Resumen
La sana doctrina se fundamenta en la fe mediante la gracia: glorifica a Dios como la fuente, destaca a Cristo como el agente que llevó a cabo el plan y nos deja como receptores de esa gracia, con Cristo en nosotros como la esperanza de gloria. En esta segunda parte de «Conociendo la Doctrina», el reverendo Rico Magnelli analiza 1 Timoteo, 2 Timoteo, Tito, Romanos 16 y Juan 7 para mostrar qué produce la sana doctrina y qué produce su ausencia. Conocerla desarrolla un discernimiento espiritual que permite detectar cuando algo no encaja, ya sea legalismo, complacencia, vanidad o enseñanzas paralelas que causan divisiones y tropiezos.
Transcripción
Conocer la doctrina trae salvación e integridad.
Por favor, abran sus libros en 1 Timoteo, capítulo 1, «Conocer la doctrina». Sabemos que conocer la doctrina nos permite ajustar nuestro corazón y nuestras acciones, y también nos permite discernir cuándo algo no encaja. Este es un enfoque importante porque nos infunde la plenitud de la salvación mediante la gracia. También hace lo mismo por cualquiera que esté dispuesto a escucharnos con atención. Y 1 Timoteo 4:16 lo señala, como mencionamos la última vez. Timoteo debía prestar atención tanto a sí mismo como a la doctrina, porque esta producía el fruto correcto. Les brindaba la plenitud de la salvación a él y a quienes lo escuchaban.
Lectura, exhortación y doctrina: El modelo de Pablo en 1 Timoteo 4:13
La doctrina es la enseñanza de esa palabra. Dice en 1 Timoteo 4:13, Pablo le dice a Timoteo: «Mientras yo llego, dedícate a la lectura, a la exhortación, a la doctrina». Así que Timoteo debía prestar atención, dedicarse a la lectura, ya fuera en voz alta o leyendo para sí mismo. Pero la lectura debe producir algo. Debe producir la exhortación, que es el ánimo, el consuelo. Es una palabra que significa llamar aparte.
¿Y de qué debía apartarse Timoteo? Del mundo. La lectura nos inspira a alejarnos de las cosas del mundo. Nos reconforta y nos anima. Entonces estamos preparados para la doctrina, para la enseñanza. Es un modelo hermoso.
Desarrollando un paladar espiritual para la sana doctrina
Como se indica en la palabra doctrina, el énfasis parece estar claramente en cómo se caracteriza. No necesariamente definida, sino caracterizada. ¿Y qué produce? Desarrollamos nuestro paladar espiritual, por así decirlo, como un chef experto que prueba una receta y sabe si los ingredientes se han mezclado correctamente. Se mezclan en el orden correcto, en la proporción adecuada, por el resultado que obtiene. Tiene el sabor correcto, la consistencia adecuada, la apariencia, la temperatura de servicio correcta, etc. Así, el chef ha demostrado mediante el conocimiento experiencial el resultado correcto. Pues bien, esto es como conocer la doctrina, cómo la palabra de verdad se mezcla en el corazón para producir esa sana o buena doctrina cuando se enseña.
La doctrina se basa en la fe mediante la gracia.
La doctrina, la enseñanza, se fundamenta en la fe mediante la gracia. La fe se basa en la gracia. Esto dará gloria a Dios como fuente de la doctrina y destacará a Cristo como agente de la misma. Y entonces nosotros somos receptores de esta gracia, que es Cristo en nosotros, la esperanza de gloria.
Aquí, en 1 Timoteo, capítulo 1, versículo 4, dice: [la lectura del versículo se perdió en la grabación; 1 Timoteo 1:4 dice: «No presten atención a fábulas ni a genealogías interminables, que solo generan controversias, en lugar de edificación para Dios que se basa en la fe»]. Así es la fe de Jesucristo. Es otra forma de describir su obra consumada por medio de la gracia. Esa fe es la que da gloria a Dios, porque él fue quien inició este plan que Cristo llevó a cabo. Era la voluntad de Dios, el corazón de gracia de Dios, traer la salvación a la humanidad.
Desviándose de la fe hacia vanas disputas y legalismo.
Ahora bien, el fin del mandamiento es la caridad, que es la palabra amor, que proviene de un corazón puro y una buena conciencia. Y la fe, ahí está de nuevo, sincera. La fe sincera es sin hipocresía. Dices lo que piensas, piensas lo que dices, igual que Dios. De la cual algunos, habiéndose desviado, se han apartado a vanas palabrerías. Se han desviado, se han alejado de la fe. Y se han desviado, lo que significa vagar, dejarse llevar, simplemente se han alejado de la fe. ¿Y adónde van? A vanas palabrerías. A charlas vacías.
Y con su charla vacía, llegan a ser, como se menciona en el versículo 7, quienes desean ser maestros de la ley, sin entender ni lo que dicen ni lo que afirman. No saben de qué hablan. Como se puede ver, se enumera toda una serie de conductas injustas.
Y llegamos al versículo 10 al final, y dice: y si hay algo que sea contrario a la sana doctrina, la sana doctrina es contraria al legalismo, la enseñanza de lo que se debe y no se debe hacer para ser aceptado ante Dios en términos de tu valor. Eso no puede ser correcto. Esa no es la sana doctrina que nos interesa.
La fe en Jesucristo nos mantiene en la gracia de Dios y, sin duda, le da gloria. Pero cuando la gente se desvía, termina por querer ser maestros de la ley y decirle a todo el mundo qué hacer y qué no hacer para ser aceptados por Dios. Eso es imposible, porque fuimos aceptados por medio de la obra de Jesucristo. Y fíjense, esto es muy sutil. Sé que algunas de estas verdades pueden parecer fundamentales para algunos, pero es importante comprenderlas para poder identificar cuándo algo no está bien.
Cuando la gente no tolera la sana doctrina
Mira 2 Timoteo 2, o 2 Timoteo 4, por favor. 2 Timoteo 4. En 2 Timoteo 4, aquí hay otra víctima de apartarse de la fe. Versículo 3, Porque vendrá tiempo, 2 Timoteo 4:3, cuando no soportarán la sana doctrina. No soportarán la sana doctrina. Y esta palabra soportar significa mantenerse erguido y firme. Pero realmente en el sentido en que los hebreos pensaban, esto significaba una actitud de escucha. ¿Sabes cómo cuando la gente escucha, se sienta erguida, presta atención? Eso es lo que significa esta palabra. No se sentarán erguidos. No se mantendrán firmes y erguidos y prestarán atención. No harán eso cuando se trate de la sana doctrina.
¿Pero qué hacen? Sino que, según sus propios deseos, sus propias pasiones, sus propios anhelos, y no la voluntad de Dios, se amontonan maestros que les dicen lo que quieren oír. Y apartan sus oídos de la verdad y se vuelven a las fábulas. Más mitos, gente que se inventa cosas.
El picor de oídos y los atenienses en el cerro de Marte
Verán, la necesidad de escuchar se debe simplemente a que buscan a personas que les enseñen lo que quieren oír, lo que coincide con sus ideas. Una traducción dice que buscan satisfacer sus propios deseos y respaldar sus errores. Otra dice que buscan satisfacer sus propias pasiones. No buscan la voluntad de Dios; solo quieren satisfacer la suya. Otra traducción dice que buscan escuchar lo que quieren oír. Siguen buscando cuando la verdad está justo delante de ellos.
¿Sabes a qué me recuerda? Cuando Pablo estaba en Atenas, en el Areópago, dice Hechos 17, que los atenienses, estos académicos, estos intelectuales, se pasaban el tiempo hablando y escuchando cosas nuevas. Era lo único que hacían. Se pasaban el tiempo casi hiperventilando por la próxima novedad, cuando la verdad estaba justo delante de ellos. Eso es lo que pasa.
La sana doctrina exhorta, consuela y refuta a los disidentes.
Miren a Tito, por favor. ¿Qué más podemos aprender acerca de esta enseñanza de la doctrina? El versículo 9 del capítulo 1 de Tito dice: «Reteniendo la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que pueda, mediante la sana doctrina, sana, sana, trae plenitud a tu vida, exhortar y convencer a los que se oponen. Porque hay muchos rebeldes, charlatanes y engañadores, especialmente los de la circuncisión. Esa gente es propensa al legalismo». Así que la sana doctrina tiene el potencial de atraer, animar, consolar y refutar a quienes hablan en contra de ella. Porque es sana. Es completa.
Una prueba sencilla: ¿Le da gloria a Dios?
Miren el capítulo 2, versículo 1: «Pero tú habla lo que conviene a la sana doctrina, para que los ancianos sean sobrios, serios, prudentes, sanos en la fe, en el amor, que es amor y paciencia». Ahí está la fe de nuevo. Podemos hablar cosas que realmente complementan y encajan perfectamente con la doctrina.
Una pregunta sencilla. ¿Da gloria a Dios? Cuando escuchas algo, eso sería gracia. ¿Concuerda con la fe consumada de Jesucristo? Donde dice Hebreos 12 que él fue el autor y consumador de la fe. ¿Encaja con su obra completa? ¿O seguimos añadiendo cosas a la obra de Cristo? ¿O seguimos absteniéndonos de ciertas cosas? No hay nada de malo en hacer cosas o abstenerse de ciertas cosas, pero no para recibir la gracia. Y no por tu valor como persona ante Dios, que es como hijo de Dios. No por tu valor. Esa es una gran pregunta.
Buenos ministros de Jesucristo, nutridos por las palabras de fe.
Miren a 1 Timoteo, capítulo 4. Dice en el versículo 6: «Si haces recordar a los hermanos estas cosas, serás un buen ministro de Jesucristo, nutrido en las palabras de la fe y de la buena doctrina que has alcanzado». Eso es algo que podemos ser continuamente en nombre de nuestro Señor y Salvador Jesucristo: buenos ministros de Jesucristo. ¿Cómo lo hacemos? Nos nutrimos o nos educamos en las palabras de la fe y de la buena doctrina. A la cual has alcanzado. Y la palabra «alcanzado» significa seguir atentamente. Presta atención.
Pero rechaza las fábulas profanas y de viejas, la gente que inventa cosas. Y ejercítate más bien en la piedad. La piedad es reverencia, respeto y lealtad a Dios. La sana doctrina va de la mano con el respeto y la lealtad a Dios. Es decir, hay un lugar en nuestro corazón que es solo para Dios. Él es lo primero. La sana doctrina es lo que nos anima. Esas palabras de fe que nos educan, todo eso se combina.
Divisiones y obstáculos en Romanos 16
Por favor, lean Romanos 16. Capítulo 16. Cuando la doctrina, la enseñanza de esta palabra, no se vive realmente, habrá divisiones y tropiezos en la comunidad cristiana. Esto significa que la gente se separará en pequeños grupos y camarillas, lo cual resultará negativo. Y pondrán obstáculos, cosas con las que la gente puede tropezar cuando la doctrina no se entienda ni se enseñe.
Ahora bien, aquí en Romanos 16 se menciona que Pablo les pide a los creyentes que los saluden, lo que significa como atraerlos o abrazarlos. De hecho, se menciona 17 veces entre los versículos 3 y 16. Así que está expresando un gran amor por estas personas, aunque todavía no ha estado en Roma. Luego menciona a unas 27 personas con diversos detalles. ¿Por qué es importante esto? Bueno, en Romanos se señala que la fe de los santos de Roma se difundió por todo el mundo. Así es. Debieron haber tenido un gran impacto. Por eso a Pablo le preocupaba que la gente se infiltrara en la iglesia y que la doctrina se diluyera. Podemos verlo.
Miren el versículo 17. Ahora les ruego, hermanos. Los llama hermanos. Los llama aparte como en una reunión familiar. Dice: Les ruego, hermanos, que los observen. Eso significa que presten atención a los que causan divisiones y tropiezos contrarios a la doctrina que han aprendido y que se aparten de ellos. Presten atención. No dice que estén enseñando divisiones o tropiezos. Dice que los causan.
Y las divisiones son como disensiones, pensamiento carnal, obras, legalismo. Personas que forman grupos exclusivos dentro de la comunidad cristiana y no con propósitos positivos. Y luego lo que sucede es que causan ofensas. Las ofensas son obstáculos, cosas con las que la gente tropieza. Por ejemplo, un entorno de respeto a las personas donde se promueve una especie de jerarquía que Dios no estableció. Es simplemente un entorno de respeto a las personas donde algunos se llevan la gloria. Y entonces, de repente, lo que se implica es que la obra de Cristo no está completa. Bueno, todavía tienes que hacer esto y necesitas hacer aquello y hacer lo otro. No hay nada de malo en hacer buenas obras, cosas positivas en nombre del Señor. Absolutamente cierto. Pero no es para entrar al cielo y ciertamente no es para ser aceptados por Dios porque ya lo somos.
Lo contrario significa junto a: una enseñanza que se nutre de la doctrina.
Y es interesante que hagan esto. Es contrario a la doctrina. Y la palabra contrario significa paralelo. Está justo al lado de la doctrina, pero no es la doctrina misma. Lo hacen junto con ella. Es casi parasitario en su enfoque. Se nutre de la doctrina, pero causa divisiones y ofensas, tropiezos. Y el paladar espiritualmente aventajado puede discernir eso, puede identificar ese fruto. Así es. Porque queremos preservar la pureza de la doctrina.
Sirven a sus propios intereses, no al Señor.
Versículo 18: Porque aquellos que se acercan a la doctrina y causan divisiones y tropiezos, pues tales personas no sirven a nuestro Señor Jesucristo ni a nuestro Señor Cristo. Así que no se trata de servicio. ¿De qué se trata entonces? Si no se trata de servicio, ¿de qué se trata? Pues de su propio interés. Eso significa egoísmo. Se trata de ellos mismos. Y con buenas palabras y lisonjas, engañan los corazones de los ingenuos. Ahí está.
Por eso aprendimos la última vez que debemos exigir a algunos que no enseñen ninguna otra doctrina. Porque la enseñanza correcta eliminará estas divisiones y estos obstáculos. Porque se basa en la fe por medio de la gracia. Dios es la fuente. Él recibe la gloria. Jesucristo es el agente de este plan. Y nosotros somos los beneficiarios, los receptores de él. Con Cristo en nosotros, la esperanza de gloria. Verán, si estas personas conocen la doctrina o se han desviado de ella, realmente no lo dice, pero se acercan a la doctrina. Se aferran a ella. Y luego causan estos problemas. Y es porque, básicamente, son personas egoístas y carnales.
Mi doctrina no es mía: Jesús sobre el origen de su enseñanza
Concluyamos en Juan 7. Esto es algo que leímos la última vez, pero vale la pena repetirlo: Jesucristo fue interrogado acerca de su enseñanza. En Juan 7, versículo 16, Jesús les respondió: «Mi doctrina no es mía». Esto no significa que no la hubiera hecho suya. No es eso lo que significa. Significa que él no es la fuente. Dios es la fuente. Pero aquel que me envió, ese era Dios, Dios lo envió a él.
Si alguien quiere hacer su voluntad. Si una persona busca la voluntad de Dios, no la suya propia, busca la voluntad de Dios, miren lo que dice aquí. Él conocerá la doctrina, sea de Dios o si hablo por mi propia cuenta. El que habla por sí mismo busca su propia gloria, pero el que busca la gloria de Dios, el que lo envió, ese es verdadero, y no hay injusticia en él.
Qué comprensión tan asombrosa a medida que buscamos la voluntad de Dios, lo que significa que tendremos que dejar ir algunas cosas en nuestra vida a veces, donde, ya sabes, la voluntad de Dios es que avancemos con Su gracia y no nos aferremos al pasado y demás.
Lo que la sana doctrina conlleva en nuestra vida.
Cuando falta la doctrina, en su ausencia, habrá divisiones y ofensas. Sin duda, surgirán. Habrá quienes busquen, con la mente ansiosa, buscando maestros que compartan sus ideas, lo cual fomenta el legalismo y las obras, no la gracia.
Esta doctrina se fundamenta en la fe mediante la gracia, lo cual da gloria a Dios como su fuente. Y ciertamente, como Cristo, el agente de todo este plan, Él lo llevó a cabo. Y entonces nos beneficiamos al recibir esta gracia, porque tenemos a Cristo en nosotros, la esperanza de gloria. La doctrina animará, consolará y refutará a quienes la critican. Y podemos pronunciar palabras que la complementen. Somos instruidos en las palabras de fe para ser buenos ministros de Jesucristo. Y al hacerlo, al seguir la doctrina conforme a la voluntad de Dios, fomentamos el respeto y la lealtad a Él.
Así pues, Timoteo debía prestar atención a sí mismo y a la doctrina. Y esto dará gran fruto en nuestra vida: salvación y plenitud para nosotros, mientras caminamos día a día, y para todos los que escuchan la doctrina. Gracias.
Puntos Clave
- La sana doctrina se basa en la fe mediante la gracia: Dios es la fuente y recibe la gloria, Cristo es el agente que llevó a cabo el plan, y nosotros somos los receptores, con Cristo en nosotros como la esperanza de la gloria.
- 1 Timoteo 4:13 establece el patrón: la lectura produce exhortación, el llamado a apartarse del mundo que consuela y anima, y solo entonces viene la doctrina.
- Conocer la doctrina desarrolla un paladar espiritual, de la misma manera que un chef prueba una receta y sabe si los ingredientes se mezclaron en el orden y la proporción correctos.
- El legalismo, la enseñanza de lo que se debe y no se debe hacer para ser aceptado ante Dios, es lo que 1 Timoteo 1:10 llama contrario a la sana doctrina, porque ya fuimos aceptados por medio de la obra de Jesucristo.
- Tener los oídos picazones significa acumular maestros que digan lo que ya quieres oír, exactamente como los atenienses en el Areópago que no hicieron más que contar y escuchar cosas nuevas.
- En Romanos 16:17 la palabra contrario significa al lado: enseñanza que corre al lado de la doctrina y se alimenta de ella, causando divisiones y tropiezos sin ser nunca la doctrina.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa que la doctrina se basa en la fe mediante la gracia?
Esto significa que Dios es la fuente de la doctrina y recibe la gloria, Cristo es el agente que llevó a cabo el plan, y los creyentes son los receptores de esa gracia, con Cristo en nosotros como la esperanza de gloria. Rico Magnelli contrapone esto al legalismo, la enseñanza de lo que se debe y no se debe hacer para ser aceptado ante Dios en función de nuestro valor, lo cual no puede ser una doctrina sólida porque ya fuimos aceptados mediante la obra de Jesucristo.
¿Qué significa tener picazón en los oídos en 2 Timoteo 4:3?
Describe a personas que no soportan la sana doctrina y, en cambio, se aferran a maestros que les dicen lo que ya quieren oír. La palabra "soportar" significa mantenerse erguido y firme, una postura de escucha, y ellos no la aceptan. Rico Magnelli los compara con los atenienses en el Areópago, según Hechos 17, quienes dedicaban todo su tiempo a no hacer otra cosa que contar y escuchar novedades, mientras la verdad estaba justo delante de ellos.
¿Por qué Romanos 16:17 les dice a los creyentes que se fijen en aquellos que causan divisiones y ofensas?
Porque el texto dice que provocan divisiones y ofensas en lugar de enseñarlas. Las divisiones son disensiones, pensamiento carnal, obras y legalismo, y las ofensas son obstáculos con los que la gente tropieza, como el respeto al entorno de las personas donde algunas se llevan la gloria. La palabra «contrario» significa «al lado»: su enseñanza discurre paralela a la doctrina y se nutre de ella, casi parasitariamente, sin ser nunca la doctrina en sí.
Referencias bíblicas
1 Timoteo 1; 1 Timoteo 4:16; 1 Timoteo 4:13; 1 Timoteo 1:4; 1 Timoteo 1:5; 1 Timoteo 1:6; 1 Timoteo 1:7; 1 Timoteo 1:10; 2 Timoteo 4:3; 2 Timoteo 4:4; Hechos 17:21; Tito 1:9; Tito 1:10; Tito 2:1; Tito 2:2; Hebreos 12:2; 1 Timoteo 4:6; 1 Timoteo 4:7; Romanos 16:3-16; Romanos 1:8; Romanos 16:17; Romanos 16:18; Juan 7:16; Juan 7:17; Juan 7:18
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
