Resumen
La Palabra es un esfuerzo del corazón porque es un esfuerzo deliberado del corazón y no exclusivamente una actividad académica o erudita, y el trabajo que le dedicamos tiene más que ver con la motivación y la humildad de lo que la gente podría pensar. El reverendo Rico Magnelli analiza Hechos 4:13, Lucas 23:43, 2 Timoteo 2:6-7 y Santiago 1:19-22 para mostrar que la Palabra necesita tanto precisión, que evita el error, como corazón, que mantiene el amor. Pedro y Juan fueron llamados hombres sin instrucción e ignorantes, sin embargo, tenían corazones humildes y resueltos. El agricultor trabajador participa primero del fruto, solo Dios da el entendimiento, y ese entendimiento se une a la práctica de la Palabra.
Transcripción
La Palabra es un esfuerzo deliberado del corazón.
Pasemos al capítulo 4 de Hechos, por favor. Hechos, capítulo 4. Queremos considerar la Palabra como un esfuerzo del corazón, y con esto quiero decir que la Palabra es un esfuerzo deliberado del corazón y no exclusivamente una actividad académica o erudita. El trabajo que dedicamos a esa Palabra es más del corazón que de cualquier otra cosa, y tiene más que ver con la motivación y la humildad de lo que la gente podría pensar.
Hombres incultos e ignorantes: Pedro y Juan en Hechos 4:13
Algunas grandes habilidades son simplemente escuchar, considerar sin distracciones, reflexionar y luego, sin duda, actuar conforme a esa Palabra. En Hechos, capítulo 4, al comienzo de la iglesia cristiana, los apóstoles sin duda captaron la atención de los líderes religiosos, y este es el testimonio documentado de los líderes religiosos respecto a ellos. En Hechos, capítulo 4, versículo 13, dice: «Cuando vieron la valentía de Pedro y Juan, no la timidez, sino la valentía, la vieron, era palpable, y comprendieron que eran hombres sin instrucción ni instrucción».
Se maravillaron y reconocieron que habían estado con Jesús. Según ellos, eran hombres incultos e ignorantes, o, dicho de otro modo, analfabetos y sin educación. ¡Vaya! Así que, según sus propios críticos, no cumplían con los estándares. Ni siquiera eran capaces de tener una educación espiritual avanzada, y sin embargo, estos fueron los hombres que Jesucristo eligió para asumir la responsabilidad en la incipiente iglesia. Lo que sí tenían eran corazones humildes y decididos a buscar a Dios conforme a su voluntad, y ciertamente ese fue un proceso para ellos.
La precisión evita el error y el corazón mantiene el amor: Lucas 23:43
Por favor, miren Lucas 23. Lucas 23. Para ellos fue un proceso de reemplazar los pensamientos y prácticas mundanas y antiguas con las piadosas que Jesucristo les había enseñado, y esto es parte de lo que hacemos como un esfuerzo de corazón con la Palabra.
Trabajamos con el corazón. Nos involucramos en la palabra, y ese énfasis es lo que trae los mejores resultados. Lucas 23 es un gran versículo porque en él vemos la esencia y la precisión de la palabra. Se necesitan ambas.
Necesitas la precisión de la palabra para evitar errores, pero también necesitas el corazón de la palabra para mantener el amor en ella, y aquí en la cruz, Jesucristo le dice a uno de los individuos que fue crucificado con él, y en el versículo 43 de Lucas 23, dice, y Jesús le dijo: De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el paraíso. Ahora sabemos que la coma se puede quitar porque no era parte de la palabra de Dios tal como fue dada originalmente, y sabemos que esto no puede significar que hoy este individuo estaría con Jesús en el paraíso porque Jesús fue sepultado tres días y tres noches. Estuvo en la tumba tres días y tres noches, así que esto no puede ser cierto, además el paraíso se refiere a un lugar en la tierra, y Jesús durante los siguientes tres días y tres noches iba a estar en la tumba, así que esa es la precisión de la palabra.
Entender estas cosas evita el error, pero no podemos perder de vista lo esencial. Aquí está él en la cruz y aún conserva el amor y la preocupación por alguien que sufre cerca de él, y dice: «En verdad te digo hoy que estarás conmigo en el paraíso». Te lo digo ahora mismo.
En el futuro, estarás conmigo en el paraíso. Necesitamos precisión y necesitamos la esencia de la palabra. No podemos prescindir de ninguna de las dos.
Las herramientas académicas son solo herramientas: Cómo hacer que la palabra llegue al corazón
Por favor, lean el capítulo 2 de 2 Timoteo. La Palabra y su aplicación en nuestras vidas no es una tarea académica, sino una búsqueda del corazón.
Todas las herramientas que utilizamos, que algunos llamarían herramientas académicas, pueden ser muy útiles. De hecho, lo son. Pero al fin y al cabo, son solo herramientas. Lo que realmente queremos es que la palabra penetre en nuestro corazón.
El labrador que trabaja debe ser el primero en participar de los frutos.
Eso es lo que realmente queremos, y aquí, en 2 Timoteo, capítulo 2, versículo 6, el apóstol Pablo le dice a Timoteo: «El labrador que trabaja debe ser el primero en comer de los frutos». El labrador se refiere a alguien como un agricultor, que trabaja debe ser el primero en comer de los frutos, y me gusta la versión English Standard Version (ESV) aquí. Dice: «Es el agricultor trabajador quien debe tener la primera parte de la cosecha».
Cuando nos entregamos de corazón a la Palabra, deberíamos ser los primeros en beneficiarnos de ella. Dios no nos usa a ti ni a mí para ayudar a otros a costa nuestra. Eso no puede ser obra de Dios.
Tiene que ser para nuestro beneficio. Tiene que ser ventajoso para nosotros, porque él nunca se aprovecha de nadie, y nosotros deberíamos ser los primeros en disfrutar del fruto de la obra de la palabra que hemos puesto en ella, en nuestros corazones. Absolutamente. Sin duda alguna. Cuando un agricultor siembra la semilla, está trabajando. Cuando la riega, la cultiva, la tierra, etc.
Él se esfuerza. Nosotros hacemos lo mismo con nuestro corazón. La palabra pertenece a nuestro corazón, pero requiere trabajo para que entre ahí, y descubriremos que gran parte de ese trabajo no es lo que pensamos. Se trata más bien de deshacerse de cosas. Se trata de hacerle espacio a esa palabra, en realidad. Ahí reside gran parte del trabajo.
Consideren lo que digo: Solo Dios da el entendimiento.
Luego, en el versículo 7, dice: «Considera lo que te digo, y el Señor te dará entendimiento en todo». Aquí le da esta orden. «Considera» es una orden, y es una orden singular dirigida a una sola persona: Timoteo.
Él le ordena que siga sembrando la palabra en su corazón, que siga meditando en ella. Siémbrala, medita en ella, reflexiona sobre ella, y el Señor te dará entendimiento. Solo Dios abre los ojos del entendimiento humano, no los hombres.
Podemos enseñar, podemos animar, podemos apoyar a las personas, pero solo Dios puede abrir los ojos del entendimiento. ¿Qué es lo que quieres entender? ¿Qué es lo que quieres entender? Pregúntale a Dios. Acude a su Palabra, reflexiona sobre ella, y el Señor te dará el entendimiento.
Comprender significa que dos ríos confluyen en uno.
Eso es lo que dice la palabra, y la palabra entendimiento significa como una unión, como una fusión, y se usa en la literatura griega profana para describir dos ríos que fluyen juntos en uno. Dios quiere que las cosas se unan en nuestro corazón, pero requiere que lo consideremos, y para hacer ese tipo de consideración tenemos que apartar otras cosas que ocupan nuestro tiempo de pensamiento. No es que pensemos en la palabra las 24 horas del día, los 7 días de la semana, pero tiene que haber un tiempo en el que pensemos, en la palabra profundamente.
Gran parte de la Palabra se une en el hacerla.
Mira a James, por favor, James. Sabes, gran parte de la esencia de la palabra se descubre al usarla. Muchas veces pensamos en ella, la integramos, pero en realidad no se concreta.
No fluye hasta que actuamos en consecuencia, hasta que literalmente abandonamos la palabra. Así es. Gran parte de ello entra en esa categoría.
Prontos para oír, lentos para hablar, lentos para la ira en Santiago 1:19
Aquí, en Santiago, capítulo 1, versículo 19, dice: «Por tanto, mis amados hermanos, cada uno sea pronto para oír, lento para hablar, lento para la ira». Debemos ser prontos para oír, lentos para hablar, lentos para la ira. ¿Cómo nos beneficia esto? Pues bien, nos ayuda a desarrollarnos y a cultivar un corazón dispuesto a escuchar a Dios.
Pero lo que nos ayuda es nuestra disposición a escuchar a los demás. ¿Cómo podemos escuchar a Dios si no escuchamos a los demás? Escuchar es, y puede llegar a ser, un arte olvidado, pero es una herramienta muy valiosa. Y cuando escuchamos, no añadimos nada nuevo.
Escuchamos lo que dice la palabra. Escuchamos lo que la gente dice con la palabra. Los escuchamos. Y no necesariamente añadimos nuestras ideas preconcebidas. No pasa por ese tipo de filtros. Eso es importante.
Escuchar es un arte perdido que vale la pena recuperar.
Dice que debemos ser rápidos para oír, lentos para hablar y lentos para enojarnos. Y todo eso está relacionado. Cuando somos rápidos para oír, nos controlamos y escuchamos con atención.
Y somos lentos para hablar. Esto significa que no respondemos a todo de inmediato, reaccionamos impulsivamente y decimos lo primero que se nos pasa por la cabeza. Somos lentos para hablar, y eso nos ayuda a ser más pacientes con nuestra ira.
Porque la ira del hombre no produce la justicia de Dios. Absolutamente. No podemos estar enojados todo el tiempo.
Pero hay algo: si sigues escuchando al mundo, empieza a enfadarte. Y tenemos que acabar con eso. Y está justo en el siguiente verso.
Deja de lado toda la suciedad y la superfluidad de la maldad.
Por lo tanto, despojaos de toda inmundicia y maldad superflua, y recibid con mansedumbre la palabra implantada que puede salvar vuestras almas. Inmundicia significa lo que está sucio, y está relacionado con la corrupción moral. Hay un componente moral en esto.
Y superfluidad simplemente significa más que suficiente. La maldad es mala. Verás, rechazas lo que es sucio, impuro, moralmente inapropiado, y reconoces la superfluidad, el mal que sobra, y lo rechazas.
Nos deshacemos de eso. ¿Cuánto es suficiente para ti? No lo sé. Mira, ahí es donde tienes que ser el primero en probar la fruta.
Reconoce tus propios frutos y minimiza las distracciones.
Debes reconocer tus propios errores. ¿Esta información o esta actividad me está quitando la alegría? Me está robando la alegría. Algo no anda bien.
Tenemos que minimizar las distracciones o eliminarlas por completo para que esa palabra penetre en nuestros corazones. Si de verdad queremos reflexionar sobre la palabra, como Pablo le dijo a Timoteo, requiere que la leamos, la escuchemos, la estudiemos, o cuando otros la compartan con nosotros, o cuando oigamos a Dios obrando en las personas al hablar; es decir, todo lo demás. Entonces, la palabra se convierte en parte de nuestro ser.
En realidad, crece con nosotros. Esa palabra vive dentro de nosotros. Se convierte en parte de nosotros.
Sé hacedor de la Palabra, no solo oidor.
Y lo que lo resume todo es el versículo 22: «Pero sed hacedores de la palabra, no solamente oidores que se engañan a sí mismos». Lo que sucede es que podemos oírla, podemos considerarla, pero nunca la ponemos en práctica.
Lo pensamos, lo consideramos, pero nunca lo hacemos. Nunca actuamos al respecto. Y por lo tanto, lo que sucede es que nuestra comprensión de lo que Dios quiere proveer para nosotros es limitada.
Los ojos que Dios quiere iluminar se van reduciendo porque requiere que actuemos. Y así no nos engañamos. Por eso digo que la Palabra es un esfuerzo del corazón.
El griego, el hebreo y las figuras retóricas sirven al corazón.
No es necesariamente una actividad puramente académica. Tiene aspectos académicos. Claro, estudiamos griego, hebreo, figuras retóricas, orientalismos y todas esas cosas maravillosas.
Son magníficos. Pero en realidad se trata de que nos lleguen al corazón, de comprender la intención original de Dios, lo cual requiere precisión y sentimiento. La precisión evita el error y el sentimiento mantiene vivo el amor.
Y eso es lo que queremos. Y algo muy importante que podemos hacer es desarrollar nuestra capacidad y nuestra disposición para escuchar, para escuchar de verdad. Y lo hacemos entre nosotros.
Dios realmente quiere darnos a ti y a mí comprensión.
Lo que sucederá es que desarrollaremos ese corazón al escuchar a Dios, considerar lo que dice y actuar en consecuencia. Porque Dios quiere darnos entendimiento. No es que nos lo esté ofreciendo como una zanahoria inalcanzable.
Él realmente quiere que lo entiendas. Él realmente quiere que yo lo entienda. Y para lograrlo, tendremos que reflexionar profundamente sobre esa palabra, de forma continua, y ser los primeros en disfrutar de sus frutos.
Y la forma en que comemos el fruto por primera vez, cariño, es actuando en consecuencia. Arrancas el maíz de la mazorca y le das un mordisco, o lo que sea. Arrancas la manzana del árbol y le das un mordisco. Y eso es lo que queremos hacer con la palabra, porque la palabra es un esfuerzo del corazón.
Puntos Clave
- La Palabra es un esfuerzo deliberado del corazón, no exclusivamente una actividad académica o erudita; el trabajo tiene más que ver con la motivación y la humildad de lo que la gente podría pensar.
- Los líderes religiosos mencionados en Hechos 4:13 consideraban a Pedro y a Juan hombres incultos e ignorantes, pero lo que sí tenían eran corazones humildes y decididos a buscar a Dios conforme a su voluntad.
- Lucas 23:43 muestra ambas caras en un solo versículo: la precisión que evita el error, puesto que Jesús estuvo en la tumba tres días y tres noches, y el corazón que conserva el amor, puesto que seguía pensando en alguien que sufría cerca de él.
- En 2 Timoteo 2:6, el agricultor que trabaja arduamente es el primero en participar de los frutos, así que cuando ponemos nuestro corazón en la palabra, deberíamos ser los primeros en beneficiarnos de ella.
- Considerar es un mandato en 2 Timoteo 2:7, y la palabra entendimiento significa una unión, usada en la literatura griega profana para referirse a dos ríos que fluyen juntos hacia uno; solo Dios abre los ojos del entendimiento de alguien.
- Santiago 1:22 lo completa: gran parte de la comprensión de la palabra se descubre al ponerla en práctica, por lo que un simple oyente, que nunca actúa, limita el entendimiento que Dios quiere brindar.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa que la Palabra sea un esfuerzo del corazón?
Esto significa que la Palabra es un esfuerzo consciente del corazón y no exclusivamente una actividad académica o erudita, y que el trabajo invertido en ella tiene más que ver con la motivación y la humildad de lo que la gente podría pensar. El reverendo Rico Magnelli señala a Pedro y Juan, a quienes los líderes religiosos en Hechos 4:13 consideraban hombres sin instrucción ni conocimientos, pero que poseían corazones humildes y firmes para buscar a Dios conforme a su voluntad.
¿Por qué dice Rico Magnelli que se puede eliminar la coma en Lucas 23:43?
Dado que la coma no formaba parte de la palabra de Dios tal como fue dada originalmente, y el versículo no puede significar que el hombre estaría con Jesús en el paraíso ese mismo día: Jesús estuvo en la tumba tres días y tres noches, y paraíso se refiere a un lugar en la tierra. Léase como: «De cierto te digo hoy, estarás conmigo en el paraíso», la precisión evita el error. El sentimiento también está presente, porque en la cruz Jesús aún tenía el amor y la preocupación de pensar en alguien que sufría cerca de él.
¿Qué significa ser el primero en participar de los frutos en 2 Timoteo 2:6?
Esto significa que cuando nos entregamos de corazón a la Palabra, debemos ser los primeros en beneficiarnos de ella. Dios no nos usa para ayudar a otros y que esto nos perjudique; eso no puede ser obra de Dios. El reverendo Rico Magnelli dice que la manera de ser los primeros en participar es actuando conforme a esa Palabra, como cuando arrancas el grano de maíz o la manzana del árbol y le das un mordisco.
Referencias bíblicas
Hechos 4; Hechos 4:13; Lucas 23; Lucas 23:43; 2 Timoteo 2; 2 Timoteo 2:6; 2 Timoteo 2:7; Santiago 1; Santiago 1:19; Santiago 1:20; Santiago 1:21; Santiago 1:22
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
