Resumen
El descanso en el Señor en la tierra llega cuando el pueblo de Dios reconoce el señorío de Dios y cree en él, que es precisamente lo que hicieron los jueces de Israel. En esta enseñanza, el reverendo Tom Knupp analiza a Gedeón, Débora y Barac, Sansón y Jefté, los cuatro jueces mencionados en Hebreos 11:32, y muestra que cada uno de ellos hizo dos cosas: reconocieron el señorío de Dios en sus vidas y creyeron en él. Eso es la fe. Cada vez que lo hicieron, la opresión terminó y la tierra tuvo descanso: cuarenta años de paz bajo Gedeón y cuarenta años de descanso después de Débora y Barac. La misma medida de fe es nuestra hoy en la fe de Jesucristo, quien entregó toda su vida como una ofrenda completa a Dios.
Transcripción
Descansa en el Señor y espera pacientemente en Él.
Descansa en el Señor en la tierra. Nunca debemos subestimar a Dios, porque Él es Dios. Él es el Señor de todo, y solo en Él encontraremos verdadero descanso y paz.
El hombre puede vacilar, el hombre puede titubear, pero yo, el Señor, no cambio (Malaquías 3:6). Las naciones pueden venir, las naciones pueden irse, pero bendita es la nación cuyo Dios es el Señor (Salmo 33:12). Por favor, abran sus páginas en el Salmo 37. Citaré este versículo de la versión Reina-Valera y todas las referencias posteriores de la versión Estándar Inglesa (ESV). En tiempos de tribulación podemos descansar en el Señor y saber que Él será nuestro refugio mientras esperamos pacientemente en Él.
Salmo 37:7. Descansa en el Señor y espera pacientemente en Él; no te inquietes por el que prospera en su camino, por el hombre que lleva a cabo planes malvados.
Quiénes eran los jueces: La palabra hebrea Shofet
Tras la muerte de Josué y antes del ministerio de Samuel, Israel entró en un período de tribulación en el que abandonaron al Señor su Dios y cada cual hizo lo que le pareció bien, según Jueces 17:6. Fue durante este período turbulento de la historia de Israel que Dios envió una serie de jueces para enderezar la situación y apartar al pueblo de sus malos caminos para que encontrara descanso en el Señor, restaurando en cada ocasión la paz en la tierra. El libro de Jueces es el registro de las repetidas intervenciones de los jueces en favor del pueblo de Dios.
Los jueces del libro de los Jueces no eran como los que conocemos en nuestra sociedad moderna. La palabra hebrea para juez, shofet, significa corregir y luego gobernar, o someter los asuntos al imperio de la justicia. Como emisarios de Dios ante el pueblo, los jueces, cada uno en su tiempo, cumplieron una misión divina específica y caminaron con el poder y el espíritu de Dios para guiar al pueblo de Dios a la victoria sobre sus enemigos.
Cuatro jueces mencionados en Hebreos 11 y la fe que los capacitó.
Cuatro de estos libertadores son mencionados específicamente en la epístola a Hebreos 11:32. ¿Y qué más diré? Porque me faltaría tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Sansón y Jefté; estos son los únicos que cubriremos, ya que son los cuatro mencionados en Jueces, quienes por la fe conquistaron reinos, impusieron justicia, obtuvieron promesas, cerraron la boca de los leones, apagaron el poder del fuego, escaparon del filo de la espada, se fortalecieron de la debilidad, se hicieron poderosos en la guerra y pusieron en fuga a ejércitos extranjeros. ¿Qué les permitió a estos hombres vencer cuando las circunstancias parecían estar en su contra? La fe. Cuando recibieron una comisión del Señor, desterraron la duda y se lanzaron a la batalla, creyendo en Dios, sabiendo que era el Señor mismo quien iba con ellos en la lucha.
Reconocieron el señorío de Dios y confiaron en él de todo corazón, no en sus propias fuerzas. En resumen, se entregaron por completo. Comprendieron la verdad del Salmo 127.
Salmo 127, versículo 1. Si Jehová no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican; si Jehová no guarda la ciudad, en vano vela el centinela. Analicemos a cada uno de estos hombres y veamos cómo Jehová Dios restauró la paz en la tierra cuando el pueblo se apartó de los ídolos y volvió a él como Señor, y encontró descanso en él.
La fe de Gedeón: La respuesta a cada pregunta era: Yo estaré contigo.
Primero, analizaremos la fe de Gedeón. Jueces 6. En tiempos de Gedeón, Israel era oprimido por Madián. Israel estaba tan dominado que tuvo que esconderse en cuevas y guaridas de las montañas después de sembrar sus cultivos en las fértiles tierras bajas.
Madián irrumpió y devastó la tierra, devorando los cultivos antes de que Israel pudiera hacerlo y llevándose todo su ganado. Fue entonces cuando Israel llegó a un punto de inflexión y dirigió el clamor de auxilio al Señor mismo. Entonces Dios envió un profeta para anunciarles la verdad.
Estamos en Jueces 6:10. Después de esto, el Señor envió a su ángel a Gedeón para decirle que estaría con él. Versículo 12.
Oh, hombre valiente. Versículo 14. Y él le dijo: Señor, ¿cómo podré salvar a Israel? He aquí, mi clan es el más débil de Manasés y yo soy el menor en la casa de mi padre.
Y el Señor le dijo: «Pero yo estaré contigo, y derrotarás a los madianitas como a un solo hombre». La respuesta a todas las preguntas de Gedeón fue: «Yo estaré contigo». Tantas veces en la vida, la respuesta a todas nuestras dudas es reconocerlo como Señor y confiar no en nuestras propias fuerzas, sino en las suyas.
Trompetas, cántaros y antorchas: Trescientos hombres contra Madián
Si el Señor está con nosotros, ¿quién podrá estar contra nosotros? Gedeón se animó y salió, reuniendo a trescientos hombres, dividiéndolos en tres compañías y dándoles a cada una una trompeta y una vasija vacía con una antorcha dentro. Trompetas, vasijas y antorchas no son un arma de batalla, a menos que el Señor esté velando por la ciudad. Dios le había prometido a Gedeón que derrotaría a los madianitas como a un solo hombre.
Para ello, él y sus tropas debían actuar al unísono, siguiendo las instrucciones de Dios. Gedeón les indicó que, tras rodear el campamento en plena noche, tocarían las trompetas, romperían las vasijas y, con antorchas en mano, gritarían: «¡Una espada para el Señor y para Gedeón!». Al hacerlo, el enemigo se aterrorizó y, en la confusión de la noche, comenzaron a atacarse entre sí mientras huían, hasta que solo quedaron 15 000 de los 120 000 originales.
Entonces Gedeón y su tropa de tan solo 300 hombres se dedicaron a acabar con los supervivientes. ¡Qué increíble demostración de fuerza para un contingente tan pequeño! Pero aunque habían vencido al enemigo, la labor de Gedeón aún no había terminado.
El Señor reinará sobre ti: Cuarenta años de tranquilidad
Aún necesitaba recordarles quién era su verdadero gobernante. Jueces 8:22. Entonces los hombres de Israel dijeron a Gedeón: «Gobierna sobre nosotros, tú, tu hijo y tu nieto también, porque nos has salvado de la mano de Madián».
Gedeón les dijo: «Ni yo ni mi hijo reinarán sobre vosotros. El Señor reinará sobre vosotros». Israel debió creer a Gedeón, pues posteriormente se afirma que el país gozó de paz durante cuarenta años bajo su mandato.
Siete años de opresión seguidos de cuarenta años de descanso. ¡Qué gran liberación! Cuando, como un solo hombre, reconocemos a Dios como nuestro gobernante y lo adoramos, hay descanso en el Señor en la tierra.
Débora y Barac: Creyendo juntos en Dios
Pasemos ahora a Débora y Barac, Jueces 4. Débora y Barac formaban un equipo formidable, creyendo juntos en Dios. Débora era una profetisa que juzgaba a Israel. Barac era un comandante militar creyente.
Los cananeos habían oprimido cruelmente a Israel durante veinte años. Cuando Israel se arrepintió de su idolatría y clamó al Señor pidiendo ayuda, Dios levantó a la jueza Débora para que restableciera la justicia. Jueces 4:4. En aquel tiempo, Débora, profetisa y esposa de Lapidot, era jueza de Israel.
Ella solía sentarse bajo la palma de Débora, entre Ramá y Betel, en la región montañosa de Efraín, y el pueblo de Israel acudía a ella en busca de juicio. Débora era valiente, así que Dios le habló para que pusiera en marcha la acción. Siguiendo la guía divina, exhortó a Barac a levantarse y actuar conforme a lo que Dios ya le había dicho.
Comisión de Barak: Lo entregaré en tus manos.
Versículo 6. Ella mandó llamar a Barac, hijo de Abinoam, de Cedes-Neftalí, y le dijo: ¿No te lo ha ordenado el Señor, el Dios de Israel? Ve, reúne a tus hombres en el monte Tabor, tomando diez mil hombres de Neftalí y de Zabulón, y yo haré que Sísara, general del ejército de Jabín, rey de los cananeos, te encuentre junto al río Cisón con sus carros y sus tropas, y te lo entregaré en tus manos. ¿Qué te parecería recibir ese mando? Organiza tus tropas. Yo, el Señor, haré que el enemigo y sus ejércitos salgan a tu encuentro.
Yo, el Señor, lo entregaré en tus manos. Me suena a éxito garantizado con solo seguir órdenes. Versículo 14.
Entonces Débora le dijo a Barac: «Levántate, porque hoy es el día en que el Señor ha entregado a Sísara en tus manos. ¿Acaso no sale el Señor delante de ti?». Así que Barac descendió del monte Tabor con diez mil hombres siguiéndole. Y el Señor derrotó a Sísara, a todos sus carros y a todo su ejército ante Barac a filo de espada.
Entonces Sísara bajó de su carro y huyó a pie. Barac persiguió los carros y al ejército hasta Haroset-hagoyim, y todo el ejército de Sísara cayó a filo de espada. No quedó ni un solo hombre.
El canto de Débora y Barac y cuarenta años de descanso
¡Qué victoria tan increíble! Ni un solo hombre quedó en el ejército enemigo. Débora y Barac se regocijaron en el Señor con un canto de victoria.
Jueces 5:1. Entonces Débora y Barac, hijo de Abinoam, cantaron aquel día, porque los líderes tomaron la delantera en Israel, porque el pueblo se ofreció voluntariamente. Bendigan al Señor. Escuchen, oh reyes, presten atención, oh príncipes, al Señor cantaré.
Cantaré melodías al Señor, el Dios de Israel. Versículo 12. Despierta, despierta, Débora, despierta, despierta, entona un cántico.
Levántate, Barac, y lleva cautiva a tu cautividad, hijo de Abinoam. Y el cántico termina en el versículo 31. Así perezcan todos tus enemigos, oh Señor, pero tus amigos sean como el sol cuando sale con toda su fuerza.
Y la tierra tuvo descanso durante cuarenta años, de veinte años de opresión a cuarenta años de paz. ¡Qué tiempo de renovación disfrutaron! La oscuridad cae cuando los hombres abandonan al Señor.
El sol vuelve a salir cuando le volvemos la mirada. Que avancemos con la fuerza de su luz. Ese será, sin duda, un nuevo día para nosotros y para nuestras naciones.
La fe de Sansón: Un nazareo convertido a Dios desde el vientre materno.
Dios no ha cambiado. La voluntad de Dios para su pueblo sigue siendo que haya descanso en el Señor en la tierra. Analicemos la fe de Sansón.
Jueces 13. Incluso en los momentos más desesperados, Dios no se ve limitado en levantar libertadores para su pueblo. El nombre Sansón significa pequeño sol.
Sansón sería un amanecer para Israel. Israel había estado bajo el yugo de los opresores filisteos durante cuarenta años. La madre de Sansón era estéril, pero en estas circunstancias tan difíciles, el ángel del Señor le prometió que daría a luz un hijo que salvaría a Israel.
Ella debía consagrarlo al nacer para que fuera apartado a Dios para siempre. Jueces 13:5. Porque he aquí, concebirás y darás a luz un hijo. No pasará navaja sobre su cabeza, porque el niño será nazareo para Dios desde el vientre, y él comenzará a salvar a Israel de la mano de los filisteos.
Lo que requería el voto nazareo
Un nazareo era un hombre o una mujer consagrado al servicio de Dios mediante un voto solemne de separación. En un voto común, se podía dedicar una posesión material a Dios. Si se hacía el voto de nazareo, se consagraba la persona entera al servicio de Dios.
Habiendo sido consagrado como nazareo por sus padres, Sansón debía permanecer consagrado a Dios toda su vida. Al llegar a la madurez, el espíritu del Señor comenzó a manifestarse en él. Jueces 14.
Más tarde, cuando les dijo a sus padres que quería casarse con una filistea, no entendieron por qué, pero Dios estaba detrás de todo. Versículo 4. Su padre y su madre no sabían que era del Señor, pues él buscaba una oportunidad contra los filisteos. En aquel tiempo, los filisteos gobernaban Israel.
Los hombres de Judá habían olvidado quién era su gobernante.
Tras una serie de enfrentamientos violentos entre Sansón y los filisteos, estos capturaron a su esposa y a su padre, y los quemaron vivos. Por si fuera poco, asaltaron Judá y exigieron que les entregaran a Sansón encadenado. En ese momento, los hombres de Judá no fueron de mucha ayuda.
Jueces 15:11 dice: Entonces tres mil hombres de Judá descendieron a la hendidura de la roca de Etam y le dijeron a Sansón: ¿No sabes que los filisteos nos gobiernan? ¿Qué es esto que nos has hecho? Él les respondió: Como ellos me hicieron a mí, así les he hecho yo a ellos. Los hombres de Judá se habían resignado a la idea de que los filisteos los gobernaban. Habían olvidado las palabras de Gedeón.
El Señor será tu gobernante. Sansón lo sabía mejor. Permitió que lo entregaran encadenado al enemigo, pero ese no sería el final de la historia.
El Espíritu del Señor se abalanzó sobre él: La quijada de un asno
Versículo 14. Entonces el espíritu del Señor se apoderó de él, y las cuerdas que tenía en los brazos se volvieron como lino encendido, y las ataduras se derritieron de sus manos. Encontró una quijada fresca de asno, extendió la mano y la tomó, y con ella hirió a mil hombres.
Y Sansón dijo: «Con la quijada de un asno, montones y montones, con la quijada de un asno he derribado a mil hombres». Y al terminar de hablar, arrojó la quijada de su mano. Aquel lugar se llamó Ramat-lehi, que significa «el monte de la quijada». ¿Cómo podía un solo hombre derribar a mil? Solo por la fe, creyendo en Dios.
Sansón creía en Dios sin reservas. Nosotros también podemos vencer a nuestros enemigos cuando reconocemos al único Dios verdadero como la fuente de toda nuestra fuerza. Sansón juzgó a Israel durante 20 años.
Israel comprendió una vez más que solo el Señor podía gobernarlos. Cuando el pueblo de Dios se volvió a Él con sinceridad, hubo paz en el Señor en la tierra.
Jefté: Rechazado en Israel, llamado como libertador.
Jueces 11. Analicemos a Jefté. Jefté juzgó a Israel cuando los amonitas, cuyo nombre se perdió en la transcripción, los oprimieron durante 18 años. Aunque era un guerrero poderoso, Jefté era hijo de una prostituta y, por lo tanto, fue marginado en su juventud.
Pero cuando Israel necesitó un libertador, acudieron a Jefté. Él aceptó ser su líder si el Señor le entregaba a los amonitas. Nadie diría que Jefté había sido rechazado anteriormente en Israel por la forma en que luego trató a los enemigos del pueblo de Dios.
El Señor, el Juez, decide hoy.
Cuando acusaron a Israel de ser los agresores, él respondió sin rodeos que el Señor era el único y verdadero juez. Jueces 11:23. Así que el Señor, el Dios de Israel, expulsó a los amorreos de delante de su pueblo Israel. ¿Y vosotros, amonitas, vais a tomar posesión de ellos, el pueblo de Dios? ¿No vais a poseer lo que Quemos, vuestro Dios, os da en posesión? Y todo lo que el Señor, nuestro Dios, ha expropiado delante de nosotros, lo poseeremos.
Versículo 27. Por tanto, yo no he pecado contra vosotros, y vosotros me hacéis daño al hacerme la guerra. Que el Señor, el juez, decida hoy entre el pueblo de Israel y el pueblo de Amón.
Versículo 29. Entonces el Espíritu del Señor vino sobre Jefté. Versículo 30.
Y Jefté hizo un voto al Señor y dijo: Si me entregas a los amonitas en mis manos, entonces todo lo que salga de las puertas de mi casa a mi encuentro cuando regrese en paz de los amonitas será del Señor, y lo ofreceré en holocausto.
La Ola: La Ofrenda Que Fue Entregada En Su Totalidad
La palabra hebrea traducida como holocausto es ola. Lo que distingue a este sacrificio en particular de otros no es que se quemara con fuego, ya que muchas ofrendas se asaban parcialmente y luego se comían.
La característica distintiva de la ola era que, de entre todos los sacrificios, era la única que se quemaba por completo, consumida del todo. Lo que la hacía especial no era la quema, sino la ofrenda en su totalidad. El animal entero se llevaba al altar y se ofrecía como ofrenda al Señor.
Al igual que los otros jueces que hemos estado estudiando, Jefté pudo liberar al pueblo de Dios porque entregó todo su corazón al Señor. Por eso hizo tal voto. En el versículo 32.
La hija de Jefté y el verdadero significado del voto.
Entonces Jefté cruzó a territorio amonita para luchar contra ellos, y el Señor los entregó en sus manos. Versículo 34. Luego Jefté llegó a su casa en Mizpa, y he aquí que su hija salió a su encuentro con panderetas y danzas.
Era su única hija. Aparte de ella, no tenía ni hijo ni hija. Y en cuanto la vio, rasgó sus vestiduras y dijo: ¡Ay, hija mía! Me has abatido mucho y me has causado grandes problemas, pues he abierto mi boca al Señor y no puedo retractarme de mi voto.
Jefté se angustió al pensar en consagrar a su única hija a una vida de virginidad perpetua al servicio del Señor, pues esto, en última instancia, le impediría tener descendencia. Pero, siendo la admirable joven que era, comprendió el compromiso que su padre había asumido. Versículo 36.
Y ella le dijo: Padre mío, has abierto tu boca al Señor. Hazme conforme a lo que has dicho, ahora que el Señor te ha vengado de tus enemigos, de los amonitas. Entonces ella le dijo a su padre: Que se haga esto por mí.
Déjame sola dos meses, para que pueda subir y bajar de las montañas y llorar por mi virginidad, yo y mis compañeras. Entonces él dijo: Ve. Jefté no ofreció a su hija en sacrificio para ser quemada viva en el altar, pues Dios había instruido claramente a Israel en la ley que el sacrificio humano era una abominación.
En cambio, ella dedicó toda su vida al servicio del Señor, y esa fue la ofrenda completa, el holocausto. Gracias al compromiso de Jefté y su familia, hubo paz en el Señor en la tierra.
El ciclo en el Libro de los Jueces
Así pues, para recapitular lo que hemos aprendido, hemos visto un ciclo en el libro de los Jueces. Israel recaía en la idolatría, caía en la opresión, clamaba a Dios por ayuda y, finalmente, creía y seguía a un libertador enviado por Dios. En cada caso, un solo hombre o mujer instigó la liberación. Cada uno de estos jueces hizo dos cosas.
Reconocieron la soberanía de Dios en sus vidas y creyeron en Él. Eso es la fe. Todas sus increíbles hazañas se lograron mediante la fe.
Lo que hizo cada juez: Reconoció el señorío de Dios y creyó en Dios.
Gedeón conocía y reconocía a Dios como soberano de todo, y actuó en consonancia con el pueblo, convencido de que Dios había entregado al enemigo en sus manos. Débora sabía y reconocía que el Señor había salido delante de Israel y que entregaría al enemigo en sus manos. Con valentía, exhortó a Barac a guiar al ejército de Israel hacia la victoria.
La victoria fue asegurada. Débora y Barac celebraron con cánticos que los líderes habían tomado la iniciativa y habían llevado cautivo al pueblo, y que este se había entregado voluntariamente al Señor. Sansón, consagrado al Señor para servirle durante toda su vida, no dudó en actuar cuando el espíritu de Dios lo impulsó.
Una y otra vez, salió victorioso al combate con una fuerza nunca antes vista. Jefté conocía y reconocía a Dios como el único juez de la humanidad, negándose a doblegarse ante las acusaciones del enemigo. Él y su familia estaban dispuestos a hacer lo que fuera necesario para dedicar sus vidas enteras al servicio del Señor.
La fe de Jesucristo, la ofrenda completa
Cuando estos se mantuvieron firmes, hubo paz en el Señor en la tierra, la fe en Jesucristo. Jesucristo reconoció el señorío de su Padre como ningún otro hombre lo ha hecho jamás. También creyó en Dios hasta lo más profundo.
Esa es la esencia de la fe que demostró Jesucristo. Sabiendo esto, podemos comprender mejor por qué Juan 2:17 dice de él: «El celo por tu casa me consume». Esto se debe a que Jesucristo lo dio todo; su vida entera fue una ofrenda total a Dios.
Ningún otro sacrificio completo se compara con el que hizo el Señor Jesucristo al dar su vida por nosotros en la cruz. Murió por nosotros para que pudiéramos vivir y no morir por Dios. Romanos 12.
Presenten sus cuerpos como un sacrificio vivo.
Hoy podemos presentarnos a Dios, no como muertos, sino como sacrificios vivos. Romanos 12:1: «Por lo tanto, hermanos, les ruego por la misericordia de Dios que presenten sus cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, que es su culto racional. No se conformen al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente, para que comprueben cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta».
Por la gracia que me ha sido dada, les digo a todos ustedes que no se consideren superiores a lo que deben, sino que piensen con sensatez, conforme a la medida de fe que Dios les ha otorgado. La medida de fe que tenemos hoy es la fe de Jesucristo. Cuando rechazamos el miedo y la idolatría y fundamentamos nuestras vidas en la obra consumada de nuestro Señor Jesucristo, estaremos a la altura de cualquier desafío.
¡Qué regalo tan incalculable! Si creemos en la fe de nuestro Señor Jesucristo y la vivimos, honrando a nuestro Dios y Padre con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, entonces habrá descanso en el Señor en nuestra tierra, en nuestros días. ¡Que ese día sea hoy!
Bendito sea Dios.
Puntos Clave
- El descanso en la tierra llegaba cada vez que Israel se apartaba de los ídolos y volvía a Dios como Señor: siete años de opresión bajo Madián dieron paso a cuarenta años de tranquilidad bajo Gedeón, y veinte años bajo los cananeos dieron paso a cuarenta años de descanso después de Débora y Barac.
- La palabra hebrea para juez, shofet, significa corregir y luego gobernar, o someter los asuntos al imperio de la justicia. Los jueces eran emisarios de Dios, no jueces en el sentido moderno.
- A cada objeción de Gedeón se le respondía con una sola promesa: «Yo estaré contigo». Entonces Gedeón rechazó la corona con estas palabras: «Yo no reinaré sobre vosotros, el Señor reinará sobre vosotros».
- Las trompetas, las vasijas y las antorchas no son un despliegue de batalla a menos que el Señor esté velando por la ciudad, que es la verdad del Salmo 127:1: si el Señor no edifica la casa, en vano trabajan los que la edifican.
- La ola hebrea, el holocausto, se distinguía no por la quema, sino por la entrega en su totalidad, y la hija de Jefté fue dedicada al servicio de por vida, no quemada viva, porque la ley consideraba el sacrificio humano una abominación.
- Cada juez hizo dos cosas: reconoció el señorío de Dios y creyó en Él, y eso es la fe. Jesucristo hizo ambas cosas al máximo, entregando su vida entera como sacrificio, por lo que podemos presentar nuestros cuerpos como sacrificios vivos.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa descansar en el Señor en la tierra?
Significa reconocer el señorío de Dios y creer en él, como hicieron todos los jueces en el libro de los Jueces. El Salmo 37:7 dice que hay que descansar en el Señor y esperar pacientemente en él. Israel recaía en la idolatría, caía en la opresión, clamaba a Dios pidiendo ayuda y, finalmente, creía y seguía a un libertador enviado por Dios. En cada ocasión, Dios restauraba la paz en la tierra: cuarenta años de tranquilidad bajo Gedeón y cuarenta años de descanso después de Débora y Barac.
¿Qué significa la palabra hebrea para juez, shofet?
Shofet significa corregir y luego gobernar, o someter los asuntos al imperio de la justicia. Tom Knupp señala que los jueces del libro de los Jueces no eran como los que conocemos en nuestra sociedad moderna. Eran emisarios de Dios para el pueblo, y cada uno, en su tiempo, cumplió una misión divina específica y caminó con el poder y el espíritu de Dios para guiar al pueblo de Dios a la victoria sobre sus enemigos.
¿Sacrificó Jefté a su hija en holocausto?
No. Jefté no ofreció a su hija como ofrenda para ser quemada viva en el altar, pues Dios había instruido claramente a Israel en la ley que el sacrificio humano era una abominación. En cambio, ella dedicó toda su vida al servicio del Señor, y esa fue la ofrenda completa, el holocausto. La palabra hebrea traducida como holocausto es ola, y lo que lo hacía distintivo no era la quema, sino la entrega total.
Referencias bíblicas
Malaquías 3:6; Salmo 33:12; Salmo 37:7; Jueces 17:6; Hebreos 11:32-34; Salmo 127:1; Jueces 6; Jueces 6:10; Jueces 6:12; Jueces 6:15-16; Jueces 8:22-23; Jueces 8:28; Jueces 6:1; Jueces 4; Jueces 4:3; Jueces 4:4; Jueces 4:6; Jueces 4:14-16; Jueces 5:1-3; Jueces 5:12; Jueces 5:31; Jueces 13; Jueces 13:1; Jueces 13:5; Jueces 14; Jueces 14:4; Jueces 15:11; Jueces 15:14-16; Jueces 15:20; Jueces 11; Jueces 11:23-24; Jueces 11:27; Jueces 11:29; Jueces 11:30-31; Jueces 11:32; Jueces 11:34-35; Jueces 11:36-38; Juan 2:17; Romanos 12:1-3
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
