El Reino de Dios

Resumen

El reino de Dios implica comprender la soberanía y el cuidado divinos sobre todo tiempo y todas las cosas: Dios gobierna y no puede ser destronado. En esta enseñanza, el reverendo Rico Magnelli rastrea esta verdad desde Isaías 57 y la oración de Ezequías en 2 Reyes 19, pasando por la bendición de David en 1 Crónicas 29, hasta la primera aparición de la frase en Mateo 6, y continuando en Lucas, Marcos, Hechos, Efesios y Hebreos. El temor, explica, es la percepción de daño o de que una necesidad no sea satisfecha, y es una afrenta al Dios vivo, como si Él no pudiera manejar la situación. Buscar primero el reino de Dios significa no someterse a nada en esta tierra excepto a Dios.

Transcripción

El Dios que habita la eternidad

Isaías 57, por favor. Dediquemos un momento a considerar el reino de Dios. Dios es verdaderamente exaltado sobre todo en el cielo y en la tierra, y reconocer esto en el corazón, es decir, comprender quién es Él realmente, es una verdad que nos humilla y nos lleva a inclinarnos únicamente ante Aquel que habita la eternidad.

La respuesta a los desafíos que enfrentamos hoy comienza con la humildad, reconociendo quién es verdaderamente el Señor nuestro Dios. En Isaías 57, versículo 15, se encuentra esta verdad: «Porque así dice el Alto y Sublime, el que habita la eternidad». Es tan grande que tiene que expresarlo en esos términos. Su nombre es santo, lo que significa que es santificado. No le afectan los problemas que ocurren en la tierra en un sentido negativo.

Habito en lo alto y santo con el que es de espíritu contrito y humilde. La palabra «contrito» en hebreo significa aplastado, como algo que se aplasta. El mundo puede hacer eso a las personas. Puede aplastar sus aspiraciones. Puede aplastar su sentido de ser y de propósito. Puede aplastar el alma de un hombre o una mujer para reavivar el espíritu de los humildes y reavivar el corazón de los contritos, de aquellos que han sido aplastados.

Pero todo comienza con reconocer que Él es quien habita la eternidad. No se trata de humildad para necesariamente confesarle nuestros pecados a Dios. Todo comienza con su majestad.

Ezequías, Asiria y el miedo que surge únicamente de las palabras.

Por favor, lean 2 Reyes. 2 Reyes. Isaías fue contemporáneo de Ezequías, rey de Judá, en una época muy difícil. En aquel entonces, el rey de Asiria había conquistado Israel y quería a Judá, y había asediado Jerusalén durante mucho tiempo. El rey de Asiria envió mensajeros para hablar con Judá y desafiar a Ezequías. La idea era infundirles temor.

Sin embargo, no disparan ni una sola flecha. Lo único que hacen es pronunciar palabras y luego enviar cartas para infundirles miedo. Verán, el miedo es la percepción de un daño o la percepción de que una necesidad no está siendo satisfecha.

No hace falta que te pase nada. Basta con la amenaza de algo para que la gente se asuste. Y a menudo se consigue con palabras.

Se hace con palabras porque las palabras alteran la percepción de las personas. Y queremos tener una idea clara de quién es Dios. Siempre hay que empezar por ahí.

Ezequías extiende la carta ante el Señor

En 2 Reyes 19, Ezequías, rey de Judá, responderá a todas estas palabras. Versículo 14: Y Ezequías recibió la carta de mano de los mensajeros y la leyó. Y Ezequías subió a la casa del Señor y la extendió delante del Señor.

Entonces le muestra las palabras a Dios. ¿Crees que Dios ya sabía cuáles eran esas palabras? Claro que sí. Pero fíjate en el corazón de este hombre.

Aquí, Señor, mira lo que dicen. Y Ezequías oró ante el Señor y dijo: Oh Señor Dios de Israel, Jehová Elohim de Israel, que habitas entre los querubines, tú eres el Dios, tú solo, de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. Señor, inclina tu oído y escucha.

El miedo es una afrenta al Dios viviente.

Abre, Señor, tus ojos y mira. Y escucha las palabras de Senaquerib, rey de Asiria, que lo envió: «Mira esto, para ultrajar al Dios viviente». El temor que prevalece en nuestros días es un ataque, una afrenta al Dios viviente.

Y cuando tú y yo llegamos a ese punto en que lo vemos como una afrenta a Dios, no tiene nada que ver contigo ni conmigo, no tiene nada que ver con tu trabajo ni con la economía, no tiene nada que ver con ningún tipo de objeto que la gente esté moviendo. Cuando lo ves como una afrenta a Dios, eso es algo bueno. Porque del Señor es la tierra y todo lo que contiene.

Orando para que todos los reinos de la tierra sepan

En verdad, Señor, los reyes de Asiria han destruido las naciones y sus tierras. Así que Ezequías reconoce que sí, que hay problemas con los que lidiar. Hay desafíos reales.

No ignora ni hace caso omiso del sentido común o la sabiduría. Le dice a Dios: «Sí, estos tipos, el rey de Asiria, han destruido a todos estos reyes y han arrojado a sus dioses al fuego, pues no eran dioses sino obra de manos humanas. Madera y piedra, por lo tanto, los han destruido».

Ahora, pues, Señor, Dios nuestro, te ruego que nos libres de su mano, para que todos los reinos de la tierra sepan que tú eres el Señor Dios, solo tú. Mira su corazón. ¿Por qué quiere ser salvo? ¿Por qué quiere la liberación para su pueblo? Para que Dios sea glorificado.

Para que todo el mundo sepa que es Dios. Esa es la actitud correcta. Y se necesita humildad para lograrlo. La mayoría de la gente se aferra a sus posesiones. No se trata de cosas materiales. No se trata de nada físico. Se trata de Dios.

Y cuando la gente siente miedo en este tipo de situaciones, como las que lees aquí, e incluso en nuestra situación actual, es una afrenta a Dios, como si no pudiera manejar la situación, no fuera consciente de ella o no le importara. Y nada de eso es cierto.

La respuesta de Dios a través de Isaías: Defenderé esta ciudad.

Luego Isaías, hijo de Amoz, envió a Ezequías, versículo 20, diciendo: «Así dice el Señor, Dios de Israel: He oído lo que me has pedido en oración contra Senaquerib, rey de Asiria». Y Dios también ha escuchado nuestra oración. La ha escuchado.

Él ya lo está moviendo. Esta es la palabra que el Señor ha hablado acerca de él. La hija virgen de Sión, ¿sabes a qué se refiere? No está hablando de una mujer.

Se refiere a la ausencia de idolatría. A menudo, una virgen, en referencia a Israel, alude a que no cometerían adulterio con otros dioses. «La virgen, la hija de Sión, te ha despreciado y se ha burlado de ti. La hija de Jerusalén ha meneado tu cabeza ante ti. ¿A quién has insultado y blasfemado?». En otras palabras, no lo tolera. Quienes no se inclinan ante nada más que el Señor nuestro Dios, no toleran estas cosas.

¿Y contra quién has alzado tu voz y levantado tus ojos? Contra el Santo de Israel. Isaías dice lo mismo. Esto es una afrenta al Santo de Israel. Y aquellos que se han mantenido alejados de la idolatría, dicen lo mismo.

Mira el versículo 32. Por tanto, así dice el Señor acerca del rey de Asiria: No entrará en esta ciudad, ni disparará una flecha contra ella, ni se acercará a ella con escudo, ni levantará terraplén contra ella. Por el camino por donde vino, por el mismo regresará. Y no entrará en esta ciudad, dice el Señor, porque yo la defenderé para salvarla. Por mi propio bien y por el de mi siervo David.

Por favor, lean 1 Crónicas. Es fantástico. Verán, en tiempos de Israel, cuando las cosas se pusieron muy difíciles, recurrieron a Dios. Y la respuesta fue la misma: «Esto es una afrenta al Señor nuestro Dios». Y Dios ha defendido y seguirá defendiendo a su pueblo, protegiéndolo. Y escucha nuestra oración. Ya la ha escuchado. Ya está obrando. La liberación ya está en marcha.

Tuyo es el reino: La humildad de David en 1 Crónicas 29

Miren 1 Crónicas. Aquí, David comprendió que Dios era soberano. En 1 Crónicas 29, hacia el final de su vida, declara en el versículo 10, por lo cual David bendijo al Señor delante de toda la congregación. No tuvo reparos en hacerlo. Se lo hizo saber a la gente.

Y David dijo: Bendito seas, Señor Dios, Jehová Elohim de Israel, Padre nuestro, por los siglos de los siglos. Tuya es, Señor, la grandeza, el poder, la gloria, la victoria y la majestad; porque todo lo que hay en el cielo y en la tierra es tuyo. Tuyo es el reino, Señor, y tú eres exaltado como cabeza sobre todas las cosas.

David poseía una humildad que le permitía reconocer la soberanía y el cuidado de Dios sobre todas las cosas.

El Reino de Dios es su soberanía y cuidado sobre todas las cosas.

Por favor, lean Mateo 6. Este es un tema recurrente para el pueblo de Dios a lo largo de los siglos: en tiempos de tribulación, desafío, temor, aprensión y confusión, nos volvemos al Señor Dios con humildad. Y no se trata de ti ni de mí, ni de lo que hiciste o dejaste de hacer. La humildad consiste en reconocer quién es Él.

Mateo 6. El reino de Dios implica comprender su soberanía y cuidado sobre todo tiempo y sobre todas las cosas. Dios gobierna y no puede ser destronado. Nada en la tierra ni en el cielo puede apartar a Dios de su trono.

Aquí aparece por primera vez la frase "el reino de Dios", pronunciada por nuestro Señor Jesucristo mientras enseña a sus discípulos a confiar en Dios para satisfacer sus necesidades.

Contemplad las aves del cielo y contemplad los lirios del campo.

Mateo, capítulo 6, versículo 25. Por tanto, les digo —dice Jesús—: no se preocupen por su vida, es decir, no se preocupen ansiosamente por lo que comerán o beberán, ni de dónde sacarán esto o aquello, ni por su cuerpo, ni por lo que vestirán. ¿Acaso no es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Miren las aves del cielo: no siembran, ni cosechan, ni almacenan en graneros. Sin embargo, su Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas?

En la próxima semana, sal y observa un pájaro. Simplemente míralo y fíjate si está ansioso. Si lo está, llámame. Envíame un correo electrónico diciéndome que encontraste un pájaro ansioso. Quiero saber por qué ellos lo entienden y nosotros no. Porque escuchamos palabras que no vienen de Dios. Por eso.

¿Quién de vosotros, por mucho que se preocupe, puede añadir un codo a su estatura? ¿Y por qué os preocupáis tanto por el vestido? Considerad los lirios del campo, cómo crecen, no trabajan ni hilan.

Ve a mirar una flor. Hace lo que hacen las flores a la perfección, sin ningún problema, y ​​no tiene nada que ver con lo que sucede en ninguna ciudad, en ninguna red social ni en nada por el estilo. Sigue respondiendo.

Y aun os digo que ni siquiera Salomón, con toda su gloria, se vistió como uno de estos. Si Dios vistió así la hierba del campo, que hoy existe y mañana se echa al horno, ¿cuánto más os vestirá a vosotros, hombres de poca fe? La fe es creer en Dios. Eso es todo.

Tu Padre Celestial sabe lo que necesitas

Por lo tanto, no se preocupen, no tengan pensamientos ansiosos, diciendo: ¿Qué comeremos o qué beberemos o con qué nos vestiremos o cómo voy a salir adelante con esto? ¿Cómo voy a salir adelante con aquello? ¿Qué voy a hacer aquí? ¿Qué voy a hacer? Miren, Dios tiene el control y llega un punto en que o bien nos inclinamos ante algo que no sea Dios o no lo hacemos. Y nos inclinamos cuando atribuimos cualquier causa, cualquier cosa, cualquier persona, cualquier asunto irresoluble ante el Señor nuestro Dios. Él es Dios.

Claro que puede llevar tiempo. No pasa nada. No importa. No cambiamos nuestra confesión. Durante el asedio de Jerusalén, no fue una o dos semanas. Fueron varios años. Fue un proceso que duró bastante tiempo.

Por lo tanto, no se preocupen, diciendo: ¿Qué comeremos, qué beberemos o con qué nos vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas. Los gentiles eran aquellos que no eran de Israel, las naciones a las que se referían. Pues su Padre celestial sabe que ustedes tienen necesidad de todas estas cosas.

¿Sabe él lo que necesitas? ¿Sabe lo que necesitas mañana? ¿Sabe lo que necesitas la semana que viene? Bueno, si lo sabe, bien. Y si no, no. Pero tienes que decidirte. Yo tengo que decidirme. Aquí está.

Qué significa realmente “Buscad primero el reino de Dios”

Pero buscad primero el reino de Dios. ¿Qué significa eso? Se ha enseñado como si se refiriera solo al futuro. Claro que sí, alude al futuro. Absolutamente. No se puede hablar de Dios sin mencionar su provisión para nuestro futuro, sellada en Cristo Jesús.

Pero se trata de buscar primero la soberanía y el cuidado de Dios por encima de todo. No se inclinen ante nada en esta tierra sino ante Dios y su justicia. Y todas estas cosas les serán añadidas.

Así pues, no os preocupéis por el mañana, ni os inquietéis. No os preocupéis. Decidid dormir y tener un buen descanso. Porque el mañana se ocupará de sí mismo. Basta a cada día su propio mal. Y hay mucho mal por todas partes. Muchísimo.

Un instante puede cambiar el rumbo.

Mira a Lucas. Lucas 16. ¿Sabes que la situación actual, y la de cualquier día, puede cambiar en un instante? Puede cambiar en un día. Puede haber un momento, una acción que cambie el rumbo de las cosas.

Permítanme darles un ejemplo del mundo del deporte. He practicado deportes toda mi vida. Lo he visto, y quizás ustedes también, en competiciones. Fútbol, ​​baloncesto, béisbol, fútbol americano. El partido va a favor de un equipo y entonces alguien se luce: intercepta un pase, roba el balón, realiza una entrada, marca un gol. Un pequeño detalle cambia por completo el rumbo del juego.

Todos están desesperados por su equipo, pero cuando ocurre un evento crucial, todo cambia. Así de simple. Podemos ser esos valientes en nuestros ámbitos de influencia que cambien el rumbo.

Cada hombre se esfuerza por lograrlo: forzando las cosas de Dios

Lucas 16, versículo 14. Los fariseos, que eran codiciosos, oyeron todo esto y se burlaron de él, pues los fariseos solo buscaban el dinero. Él les dijo: Vosotros sois los que os justificáis delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones; porque lo que los hombres tienen en alta estima es abominación delante de Dios.

Lo que los hombres aprecian en esta tierra es abominación para Dios. Solo hay un Dios. La ley y los profetas fueron hasta Juan, y desde entonces el reino de Dios se predica y todos se esfuerzan por entrar en él.

La palabra "presionar" significa forzar las cosas, como si se tratara de hacerlas a tu manera. Intentas forzar la vida para que vaya a donde tú quieres, sin la intervención de Dios. A eso se refiere, porque el contexto son los fariseos. Intentaban imponer las cosas a Dios. Por eso no funciona.

Tú y yo debemos permitir que Dios actúe, reconociendo que es todopoderoso y que nada en este mundo puede cambiar eso. Cuando la gente intenta forzar la vida y a quienes la rodean, nunca funciona.

Recibe el Reino de Dios como un niño pequeño.

Por favor, lean el capítulo 10 de Marcos. El reino de Dios no se puede imponer. En otras palabras, ninguno de nosotros puede obligar a los demás a poner el reino de Dios, su cuidado y soberanía sobre todas las cosas, en su corazón o en el mío. Es algo que debemos hacer nosotros mismos. Marcos, capítulo 10. Tenemos que hacerlo por nuestra propia voluntad.

Marcos capítulo 10 versículo 15. De cierto os digo, que el que no reciba el reino de Dios como un niño pequeño, no entrará en él.

¿Qué quiere decir Jesús aquí? Se vale de un niño, de su humildad, vulnerabilidad y receptividad. Los niños imitan, y debemos recibir el reino de Dios como niños pequeños. No podemos creer que lo sabemos todo ni intentar hacerlo a nuestra manera. No funcionará.

¿Sabes? Para un niño, todo es nuevo. ¿Te has dado cuenta? ¿Los has visto? Ven algo que nunca antes habían visto. Es como si todo fuera un estado perpetuo de asombro. Así es como podemos estar con Dios cada día. Es un caminar en la novedad de la vida.

La semilla de mostaza y la levadura en Lucas 13

Por favor, lean Lucas 13. Estamos considerando el reino de Dios desde el Antiguo al Nuevo Testamento y el reconocimiento que aquellos que creían en Dios tenían del cuidado y la soberanía de Dios sobre todas las cosas. Lucas 13, versículo 18.

Entonces dijo: ¿A qué se parece el reino de Dios? Jesús está enseñando. ¿Y a qué lo compararé? ¿Cómo lo describiré? ¿Cómo lo ilustraré? Es como un grano de mostaza, muy pequeño, que un hombre tomó y sembró en su huerto, como el huerto del corazón, donde regamos lo que Dios ha sembrado. Y creció y se convirtió en un gran árbol, y las aves del cielo anidaron en sus ramas.

¿Qué nos enseña esto? Que nuestra comprensión del cuidado y la soberanía de Dios puede crecer. Si riegas esa semilla en tu corazón, en el jardín de tu alma, crecerá. Y añadió: ¿A qué compararé el reino de Dios? Es como la levadura.

La masa madre es una tira fina que se coloca en la porción de masa y que impregna todo el pan. Por lo tanto, afecta a toda la masa. Es como la levadura que una mujer tomó y escondió en tres medidas de harina hasta que fermentó por completo.

En otras palabras, la levadura afecta a toda la masa. Eso es lo que él quiere decir sobre comprender el reino de Dios. Cuando siembras esa semilla, cuando pones un poco en tu corazón, crecerá y nutrirá. Y entonces tú y yo caminaremos como si fuéramos hijos de Dios con toda esa autoridad.

El Reino de Dios está dentro de ti

Miren Lucas 17, por favor. Lucas 17, versículo 20. Y cuando los fariseos le preguntaron a Jesús cuándo vendría el reino de Dios, él les respondió: «¡Alto, alto, alto! El reino de Dios no viene con señales visibles». En otras palabras, no se puede ver. No es físico.

Ni dirás: «¡Mira, aquí!» o «¡Mira, allá!». Porque, ¿qué es el reino de Dios? Está dentro de ti. Es un entendimiento. No se puede percibir con los sentidos. Y este es un concepto de suma importancia.

El libro de los Hechos concluye con Pablo predicando el Reino de Dios.

Miren los Hechos. Este es un concepto tan significativo que Dios cierra la transición de la obra de Cristo, que se encuentra en Mateo, Marcos, Lucas y Juan, a una comprensión, una explicación de la obra de Cristo, Romanos a Tesalonicenses, el libro de los Hechos. Cierra esa transición, que es el libro de los Hechos, con esta declaración en el versículo 31 de Hechos 28, que resume los esfuerzos del apóstol Pablo: Predicando el reino de Dios y enseñando con toda confianza las cosas que conciernen al Señor Jesucristo, sin que nadie se lo impidiera.

Predicaba sobre el reino de Dios. Predicaba sobre la soberanía de Dios, sobre su cuidado, que incluye su presciencia y su preparación para todo lo que tú y yo vayamos a enfrentar. Así es.

La soberanía en Efesios 1: El funcionamiento de su poder todopoderoso.

Miren Efesios, capítulo 1. Así termina el libro de los Hechos. Y ahí es donde debemos retomar la predicación: el reino de Dios, que es su cuidado y soberanía sobre todas las cosas. Nada escapa a su control.

Efesios, capítulo 1. Aquí no verás la frase «reino de Dios», sino referencias a su soberanía. Y esa soberanía se expresa en nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Efesios capítulo 1 versículo 16. No cesen de dar gracias por ustedes, escribe Pablo, haciendo mención de ustedes en mis oraciones, para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, les dé espíritu de sabiduría y revelación, y el conocimiento de él. Siendo iluminados los ojos de su entendimiento, para que conozcan cuál es la esperanza a la que él los ha llamado, cuáles son las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál es la incomparable grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de su poder poderoso, el cual Dios, él, Dios, obró en Cristo cuando él, Dios, lo resucitó de entre los muertos.

¿Cómo se resucita a alguien para que viva eternamente? Se necesita poder. Se necesita autoridad. Eso es el reino de Dios en acción.

Si Dios tiene un trono, entonces Él es el rey.

Y lo sentó a su derecha en los lugares celestiales. ¿Y dónde se sentó? ¿En un banco de un parque en el cielo? No, se sentó a la derecha del trono de Dios. Si Dios tiene un trono, entonces él es el rey.

Así es. Estamos justo al lado del trono de autoridad de Dios, a su diestra. Muy por encima de todo principado, poder, autoridad y señorío, y de todo nombre que se nombra, no solo en este mundo, sino también en el venidero.

Y sometió todas las cosas bajo sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo. Y capítulo 2, versículo 6, y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús.

¿Y dónde estás sentado? A la derecha del trono de Dios. ¿Cómo es que Dios tiene un trono? Porque es el reino de Dios y él gobierna desde ese trono.

Hebreos 12:2 y la autoridad que proviene del trono de Dios

Por favor, lean el capítulo 12 de Hebreos. Jesucristo es la expresión más pura de la autoridad de Dios sobre el hombre. Y fueron sus obras consumadas las que hicieron todo posible.

Hebreos, capítulo 12, versículo 2, ponemos la mirada en Jesús, el autor y consumador de la fe, creyendo en Dios, quien por el gozo que le esperaba soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se sentó a la diestra del trono de Dios. ¡Miren eso!

Está a la diestra de Dios. Este es el reino de Dios, pero ahora Dios está magnificando y enfatizando la autoridad que emana de su trono, que es la fe suprema. ¡Fantástico!

La obra de Cristo nos da acceso al trono de Dios. Por lo tanto, tenemos acceso pleno y sin restricciones a su reino, que nos cuida a nosotros y a los demás. No debemos inclinarnos ante nadie ni ante nada más que ante Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Audacia y acceso mediante la fe en Jesucristo

Efesios, capítulo 3. Si cedemos al miedo, es como inclinarnos ante lo que lo causa. Y, como dije, es solo una percepción. El miedo es la percepción de sufrir daño o de que nuestras necesidades no se vean satisfechas. Y eso es imposible en el reino de Dios. Y el reino de Dios reside dentro de nosotros.

Efesios capítulo 3 versículo 12. ¿En quién? En Jesucristo. ¿En quién? Cristo Jesús nuestro Señor. Tenemos valentía, es decir, no tener miedo, y acceso con confianza por la fe en él, por su obra consumada, por la fe en Jesucristo, tenemos valentía, confianza y acceso.

Por tanto, les ruego que no desmayen ante mis tribulaciones por ustedes, que son su gloria. Por esta razón, me arrodillo ante el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Ese es el ejemplo que debemos seguir.

Ahora bien, no se refiere literalmente a que se arrodilló. Si uno quiere inclinarse físicamente, está bien. Pero en su corazón, demostró la humildad necesaria para permitir que germinara en él la semilla de lo que significa conocer a aquel que tiene cuidado y soberanía sobre todas las cosas.

Capaz de hacer muchísimo más de lo que pedimos o pensamos.

De quien toma nombre toda familia en el cielo y en la tierra. Que les conceda, conforme a las riquezas de su gloria, ser fortalecidos con poder por su Espíritu en el hombre interior. Miren esto: que Cristo habite en sus corazones por la fe. Así sucede: por la fe en Jesucristo.

Para que, arraigados y cimentados en el amor, puedan comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, y conocer el amor de Cristo, que excede a todo conocimiento. Para que sean llenos de toda la plenitud de Dios. Ahora bien, a aquel que es poderoso para hacer muchísimo más abundantemente de lo que pedimos o imaginamos, según el poder que actúa en nosotros.

Este debería ser nuestro tema. Ahora, a aquel que es poderoso para hacer muchísimo más de lo que pedimos o imaginamos. Así es. A él sea la gloria en la iglesia por Cristo Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.

Gracias a la obra consumada de Cristo, tenemos acceso a su majestuosa gloria en nuestros días y en nuestro tiempo, sin importar lo que suceda. Pero podemos afirmar con firmeza: «No me inclinaré ante eso. Me inclinaré ante mi Dios, el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo». Y esto es solo una pequeña muestra del reino de Dios.

Puntos Clave

• El reino de Dios es la comprensión de la soberanía y el cuidado de Dios sobre todo el tiempo y todas las cosas: Dios gobierna y no puede ser destronado, y nada en el cielo ni en la tierra puede apartarlo de su montaña.
• El miedo es la percepción de un daño o la percepción de que una necesidad no se satisface; en realidad no tiene por qué sucederte nada, y generalmente se transmite con palabras, exactamente como Asiria sitió Jerusalén sin disparar una sola flecha.
• Ezequías extendió la carta ante el Señor y pidió liberación para que todos los reinos de la tierra sepan que solo Dios es Dios, que es el corazón recto y toma humildad.
• "Buscad primero el reino de Dios" no es solo una referencia al futuro: significa buscar primero la soberanía y el cuidado de Dios por encima de todo lo demás, y no inclinarse ante nada en esta tierra excepto ante Dios y su justicia.
• El reino de Dios no viene con la vista; está dentro de vosotros, es un entendimiento que no se puede observar con los sentidos, y crece como una semilla de mostaza y se extiende como la levadura cuando se riega en el corazón.
• La obra de Cristo nos da acceso completo y sin obstáculos al trono de Dios, por lo que no debemos inclinarnos ante nadie ni ante nada que no sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Preguntas frecuentes

¿Qué significa “buscad primero el reino de Dios”?

Rico Magnelli afirma que se ha enseñado como si solo se refiriera al futuro. En efecto, alude al futuro, puesto que no se puede hablar de Dios sin mencionar su provisión para nuestro futuro, sellada en Cristo Jesús. Pero la frase significa: «Buscad primero la soberanía y el cuidado de Dios por encima de todo, y no os inclinéis ante nada en esta tierra sino ante Dios y su justicia. Entonces todas estas cosas os serán añadidas».

¿Qué significa que el reino de Dios esté dentro de ti?

En Lucas 17, los fariseos preguntaron cuándo vendría el reino de Dios, y Jesús respondió que no se manifiesta con los ojos. No es algo físico ni se puede percibir con los sentidos. Es una comprensión que reside en nuestro interior, la del cuidado y la soberanía de Dios sobre todas las cosas, y como una semilla de mostaza plantada en el jardín del alma, crece y fructifica cuando se riega en el corazón.

¿Por qué se considera al miedo una afrenta al Dios vivo?

Porque el miedo no es más que la percepción de un daño o de que una necesidad no se satisface, y ceder ante él es como doblegarse ante lo que lo causa. Cuando Ezequías oró, le dijo a Dios que Senaquerib había enviado a sus mensajeros para insultar al Dios viviente. Sentir miedo es tratar a Dios como si no pudiera manejar la situación, o como si no fuera consciente de ella, o como si no le importara, y nada de eso es cierto.

Referencias bíblicas

Isaías 57:15; 2 Reyes 19:14; 2 Reyes 19:15; 2 Reyes 19:16; 2 Reyes 19:17; 2 Reyes 19:18; 2 Reyes 19:19; 2 Reyes 19:20; 2 Reyes 19:21; 2 Reyes 19:22; 2 Reyes 19:32; 2 Reyes 19:33; 2 Reyes 19:34; 1 Crónicas 29:10; 1 Crónicas 29:11; Mateo 6:25; Mateo 6:26; Mateo 6:27; Mateo 6:28; Mateo 6:29; Mateo 6:30; Mateo 6:31; Mateo 6:32; Mateo 6:33; Mateo 6:34; Lucas 16:14; Lucas 16:15; Lucas 16:16; Marcos 10:15; Lucas 13:18; Lucas 13:19; Lucas 13:20; Lucas 13:21; Lucas 17:20; Lucas 17:21; Hechos 28:31; Efesios 1:16; Efesios 1:17; Efesios 1:18; Efesios 1:19; Efesios 1:20; Efesios 1:21; Efesios 1:22; Efesios 1:23; Efesios 2:6; Hebreos 12:2; Efesios 3:12; Efesios 3:13; Efesios 3:14; Efesios 3:15; Efesios 3:16; Efesios 3:17; Efesios 3:18; Efesios 3:19; Efesios 3:20; Efesios 3:21

Este texto se elaboró ​​a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.