Resumen
La mentoría cristiana es una invitación a trabajar junto a otra persona en un ambiente de cuidado, seguridad, amor y aprendizaje significativo. Utilizando un proyecto de carpintería como ejemplo, Todd Grilliot explora 2 Timoteo 2 y otros relatos sobre consejo y liderazgo. El mentor sirve al aprendiz en lugar de controlarlo, mientras que el aprendiz recibe consejo, desarrolla la fidelidad y se capacita para ayudar a otros.
Transcripción
Una invitación a aprender junto a otra persona.
Gracias, vamos a analizar 2 Timoteo, capítulo 2, versículos 1 y 2. Hace poco invité a un vecino a mi taller de carpintería; un vecino cercano, un amigo que conocí en una fiesta de graduación. Lo invité porque tenía ganas de aprender carpintería y construir una mesa donde pudiera sentarse toda su familia. Y al hacerlo, me vi obligado a cuidarlo.
Primero, tenía que ser una buena experiencia para él y yo tenía que cuidarlo. Su seguridad y bienestar eran mi prioridad en mi taller. Y segundo, un producto final funcional y bonito, una mesa en la que cupieran los siete.
Esta invitación consistía en trabajar juntos para que él desarrollara sus habilidades en carpintería y pudiéramos fabricar una mesa hermosa y funcional. Y mis habilidades y conocimientos también fueron aumentando. Así son las cosas.
Cuando damos, aconsejamos y guiamos, también crecemos. Por eso, al invitar a otros a adquirir conocimiento y comprensión en cualquier área, la prioridad es su bienestar. No se trata de mostrar mis habilidades, mis talleres, mis herramientas ni mis logros.
Todo gira en torno a ellos. Se trata de su aprendizaje. Se trata de su comodidad, su seguridad, su experiencia, su diversión, etc.
La prioridad es el crecimiento y la seguridad del aprendiz.
Cuando mi padre me enseñó por primera vez a usar una sierra circular para cortar una línea recta, yo tenía unos siete u ocho años. Su prioridad, por encima de todo, era mi seguridad. No quería que me hiciera daño.
No hay problema. Sí, se buscaba una línea recta. Pero no fue así.
Pero mi bienestar era su prioridad. Ningún daño, ninguna lesión de ningún tipo. Mamá se habría enfadado si me hubiera perdido alguno de estos.
Así pues, en 2 Timoteo 1-2, Pablo se dirige a Timoteo como a su amado hijo. Y luego, en 2-1, dice: «Tú, pues, hijo mío, hijo mío». Esto demuestra el gran cariño que Pablo siente por la vida de Timoteo.
Su prioridad es el bienestar, el cuidado y la seguridad del hombre al que invitó a servir junto a él en la proclamación del evangelio del misterio, la verdadera identidad del cristiano. Cristo en ti. Este es el mismo cuidado que nos tenemos los unos a los otros.
Servirnos unos a otros con amor
Nosotros. Cada uno de nosotros ha sido invitado a servir junto a los demás. La prioridad no soy yo.
No se trata de demostrar mi talento, mi habilidad o mi experiencia. Se trata del cariño, la atención y la preocupación que nos tenemos los unos por los otros. Esa es la prioridad.
Y esto es, como saben, lo que dice Filipenses 2. Significa que debemos considerar a los demás como superiores a nosotros mismos. No cada cual mire por lo suyo, sino por lo de los demás. Tengan la misma actitud que tuvo Cristo Jesús.
Así que, ante todo, cuando nos invitan a participar o invitamos a otros a servir junto a nosotros, lo que importa es nuestro corazón y nuestra actitud. Es nuestra disposición hacia los demás. Es simplemente un gran cariño.
Es un amor tan grande. Sin dolor, sin daño. Queremos cuidarnos el uno al otro.
Hacemos todo lo posible por cuidarnos los unos a los otros. Tú, pues, hijo mío. Así expresa Pablo su preocupación por el bienestar de su compañero de trabajo, Timoteo.
El primer versículo concluye con: «Fortalézcanse en la gracia que está en Cristo Jesús». Así es como debemos relacionarnos con los demás. Nos fortalecemos cuando permanecemos, cuando vivimos, cuando nos mantenemos firmes en la gracia que está en Cristo Jesús.
Lo hacemos recordando que esta gracia que se nos ha concedido no tiene nada que ver con nuestra capacidad ni con nada que hayamos hecho, hecho o vayamos a hacer. Se debe total y completamente a la obra de otro hombre, Jesucristo. Nadie jamás ha sido lo suficientemente bueno para merecer la presencia de Jesucristo, sin embargo, lo tenemos en nosotros.
El amor no insiste en seguir su propio camino.
Eso es gracia. Nos fortalecemos al permanecer en la gracia, recordando lo que él hizo por nosotros y extendiéndolo a los demás. Y extender la gracia es, sencillamente, amar.
Ahora quisiera leer 1 Corintios 13:5 de la versión Amplificada. El amor de Dios no es vanidoso. Eso significa arrogante e inflado de orgullo.
No es grosero ni descortés. No actúa de forma inapropiada. El amor no exige sus propios derechos ni se sale con la suya.
Porque no busca su propio interés. No es susceptible, ni se irrita, ni guarda rencor. No toma en cuenta el mal cometido.
No presta atención al sufrimiento. En Efesios 5, también, y andad en amor como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros como ofrenda y sacrificio a Dios de olor grato. En Efesios 4:32, sed bondadosos unos con otros, compasivos, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros por amor de Cristo.
Ser fuerte en la gracia elimina la presión y el enfoque de intentar mejorar la vieja naturaleza humana o perfeccionar la carne. Esta realidad, puesta en práctica recientemente a través de la comunión con ustedes, con este equipo, en nuestros eventos y cursos, me ha quitado un gran peso de encima. ¿Ese peso? Yo mismo.
Mi capacidad. Mis preferencias. Mis opiniones.
Personas fieles que pueden enseñar a otros
Mis juicios. Son insignificantes. Mi única carga es recordar que en él vivimos, nos movemos y existimos.
No me refiero a mi preferencia por la carne blanca o la carne oscura. El contexto es de donde realmente obtenemos nuestra fuerza para perseverar. ¿Qué nos fortalece? ¿Qué nos motiva? ¿Qué nos da energía? ¿Qué nos da la capacidad de perseverar? Si yo fuera entrenador de béisbol y uno de mis jugadores bateara un jonrón, ¿me emocionaría porque soy el entrenador que le enseñó a batear o me emocionaría por el jugador por su éxito? ¿Tiene sentido? 1 Timoteo 4:16 dice: «Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina».
Pero esa parte de "ten cuidado de ti mismo" implica que debemos examinarnos a nosotros mismos. Debemos hacer una introspección sobre nuestras motivaciones. ¿Es para ser grandes o para la grandeza de los demás? Todo el ministerio de Jesucristo giró en torno a Dios y la grandeza de los demás.
Y luego el versículo dos dice: «Lo que has oído de mí ante muchos testigos, esto encárgalo a hombres fieles que sean capaces de enseñar también a otros». El propósito fundamental del asesoramiento o la mentoría es que hombres fieles puedan, en el futuro, enseñar también a otros. Ese es el propósito fundamental del asesoramiento y la mentoría.
Para que los fieles puedan enseñar también a otros. Ese es el propósito para el que fuimos invitados. Y es la misma razón por la que invitamos a otros.
Y no tiene nada que ver con la capacidad natural de liderazgo, sino con la fidelidad. Si se basara en la habilidad, Dios jamás habría elegido a Moisés, que no era elocuente, ni de palabra ni de lengua. Él dijo que no, pero sí lo era, era fiel.
Asesoramiento bíblico y acompañamiento espiritual
Moisés fue fiel. Por lo tanto, encomendar la palabra a hombres fieles para que también puedan enseñar es precisamente lo que hace un mentor o un consejero. La palabra «mentor» es un nombre propio y su origen proviene de un personaje de la Odisea de Homero que cuida del hijo de Ulises.
Nunca lo he leído y no pude pronunciar el nombre del hijo, pero creo que escribí bien Ulises. Se le consideraba un consejero sabio, y dictionary.com define «mentor» como un consejero o maestro sabio y de confianza. «Mentor» no es un personaje bíblico, ni tampoco lo es el término «mentor», pero sí lo es «consejero sabio», al igual que el título de «consejero».
Jetro, el suegro de Moisés, es la primera persona a la que se hace referencia como consejero en la Biblia. En Éxodo 18-19, dice: «Escucha mi voz; yo te aconsejaré».
Ese es el primer uso de esa palabra. Específicamente en este contexto, Jetró aconseja a Moisés para que no se agote, pero el propósito final se encuentra en el versículo 20: que la palabra de Dios fuera enseñada y vivida. Dice, cito: «Les enseñarás ordenanzas y leyes, y les mostrarás el camino por donde deben andar y la obra que deben realizar».
Los paralelismos entre estos dos versículos del Éxodo y 2 Timoteo 2, 1 y 2 son asombrosos, pero existe una diferencia fundamental. La diferencia radica en que nuestra ayuda y fortaleza son mucho mayores que las que tuvo Moisés: la gracia que está en Cristo Jesús. Asimismo, en 1 Crónicas 27, versículo 32, el tío de David, Jonatán, es llamado consejero.
Se le otorgó ese título: consejero. Era escriba y sabio. En el Antiguo Testamento, los escribas a menudo también eran sacerdotes y se encargaban de preservar e interpretar la ley. La sabiduría es la capacidad de saber cuándo aplicar o actuar en función del conocimiento.
Seguridad en una multitud de consejeros
Como consejero, Jonathan habló y aconsejó sobre la palabra que había conservado o que provenía directamente de Dios. Los consejeros espirituales llevan la palabra y el amor de Dios a todas las tareas y situaciones. Los consejeros espirituales llevan la palabra y el amor de Dios a todas las tareas y situaciones.
Concluiré con un versículo conocido: Proverbios 11:14, que dice: «Donde no hay consejo, el pueblo perece; pero en la multitud de consejeros hay seguridad». Solía interpretar este versículo como alguien que necesita aconsejar a los demás sobre qué hacer y a quién dirigirlos para obtener ayuda en prácticamente cualquier asunto.
Ahora leo esto como aprendiz, como alguien que necesita seguridad, plenitud o liberación, y estoy muy agradecida por el consejo de este equipo y la invitación a servir junto a ustedes con amor mientras seguimos construyendo este entorno, su poder, su amor y su plenitud. Así que gracias por permitirme ser parte del equipo como aprendiz y, quizás a veces, como mentora, pero sobre todo por comprometerme con la grandeza de mi verdadera identidad para que yo también pueda enseñar a otros. Gracias.
Puntos Clave
- La mentoría invita a otra persona a un entorno seguro y con un propósito definido para el aprendizaje y el crecimiento.
- La prioridad del mentor es el cuidado, el desarrollo y la participación exitosa del aprendiz.
- La mentoría centrada en el amor no insiste en el control ni en el reconocimiento personal.
- La fidelidad importa más que la capacidad natural de liderazgo.
- Una mentoría saludable multiplica la verdad, ya que las personas fieles se vuelven capaces de enseñar y servir a los demás.
Preguntas frecuentes
¿Qué es la mentoría cristiana?
La mentoría cristiana consiste en servir junto a otra persona para que pueda aprender, crecer, recibir consejo y estar capacitada para ayudar a los demás.
¿Qué debería priorizar un mentor?
Un mentor debe priorizar la seguridad, el cuidado, la comprensión, la participación y el crecimiento espiritual de su pupilo.
¿Qué cualidades debe tener una persona para ser mentora de otros?
La mentoría bíblica enfatiza la fidelidad, el amor, el buen consejo y la voluntad de servir, en lugar de la habilidad natural o el estatus.
Referencias bíblicas
- 2 Timoteo 2: 1-2
- 2 Timoteo 1: 1-7
- Filipenses 2: 1–8
- 1 Corinthians 13: 4 – 8
- Efesios 4: 11–16
- 1 Timoteo 4: 12-16
- Éxodo 18: 13–24
- Crónicas 1 27: 32
- Proverbios 11:14
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