Resumen
Conocer la doctrina significa conocer la enseñanza, y la Escritura la identifica más por su carácter y su efecto en las personas que por una definición estricta. En esta primera parte, el reverendo Rico Magnelli abre 1 Timoteo 4:16, donde Pablo le dice a Timoteo que se cuide a sí mismo y a la doctrina para que la plenitud que proviene de la salvación alcance tanto al líder como a quienes lo escuchan. La sana doctrina no es legalista ni injusta. Atrae, anima, consuela e incluso refuta a quienes hablan en contra de ella, y nutre y educa en las palabras de fe. Jesús da la señal decisiva en Juan 7: «Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió». La verdadera doctrina da gloria a Dios.
Transcripción
Conocer la doctrina significa conocer la enseñanza.
Por favor, lean 1 Timoteo, capítulo 4. Queremos considerar la importancia de conocer la doctrina. Conocer la doctrina es un aspecto fundamental del liderazgo. Una vez que la conocemos, podemos adaptarnos a ella y alinearnos con ella. La doctrina simplemente significa la enseñanza. Eso es todo. Al alinearnos con ella, continuamos presentando la plenitud que proviene de la salvación. La salvación es nuestra vida eterna, pero experimentamos esa plenitud en nuestra vida ahora, y eso es por gracia. Y experimentamos esta plenitud que proviene de la salvación por gracia a diario, mientras caminamos. Y luego la vemos en la vida de las personas a quienes servimos al compartir esta verdad. Dios, por su gracia, nos guía en este empeño.
1 Timoteo 4:16: Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina.
Y aquí, en 1 Timoteo, capítulo 4, el apóstol Pablo, dirigiéndose a su discípulo Timoteo, dice en el versículo 16: «Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina. Persevera en ellas, porque haciendo esto te salvarás a ti mismo». Y no se refiere a la salvación en sí, sino a la plenitud que proviene de ella. Y a quienes te escuchan. Hay plenitud en nuestra vida. Lo que quizás les falta a los cristianos es comprender y aplicar que son salvos y que tienen vida eterna.
Timoteo debía prestar atención, es decir, prestar atención a. Debía prestar atención a sí mismo y a la doctrina. Esto no se refiere a la introspección, ni a sentarse en una habitación oscura, sumido en la melancolía, la confusión y la desesperación. No se trata de eso. Se trata simplemente de examinar los propios frutos y cómo estos concuerdan con la doctrina, la enseñanza. Pero, como vemos, primero debemos conocer la doctrina para poder ayudar a alguien.
La Biblia describe la doctrina por su carácter, no por una definición.
Curiosamente, un aspecto que vemos con respecto a la doctrina o la enseñanza es que se enfatiza más su carácter que una definición estricta. En otras palabras, no siempre se ve en las Escrituras que la doctrina se presente de forma explícita y se dé una definición de la misma. No se ve eso en todas partes. En cambio, vemos que la doctrina se describe como sólida o saludable, como buena. Y vemos en las Escrituras su efecto en las personas, tanto positivo como negativo. Así que el énfasis no es necesariamente una definición intelectual, como se podría pensar. En la Biblia, se describen las características y el efecto de la doctrina. Y esto es algo que Timoteo debía tener presente al enseñar la Palabra y al escucharla.
La sana doctrina no es ni legalista ni injusta.
Por ejemplo, la sana doctrina se menciona en 1 Timoteo 1:10. No es necesario que busques allí, solo lo citaré. Allí se indica que el legalismo y la conducta injusta son contrarios a esta doctrina. Así comienza a definir su carácter: no es legalista ni injusta. Otro ejemplo se encuentra en 2 Timoteo 4:3, donde se menciona que algunos, deseosos de escuchar lo que les agrada, no escucharán la doctrina, sino que se rodearán de maestros que les den la razón. Esto comienza a describir cómo la doctrina influye en las personas.
Doctrina que atrae, anima, reconforta y refuta
Dice en Tito 1:9 que la sana doctrina es la base para persuadir, animar, consolar e incluso refutar a quienes hablan en contra de ella. Por lo tanto, tiene gran capacidad para ganar personas. Esa es una característica de la verdadera doctrina. Dice en Tito 2:1 que nuestras palabras, cuando hablamos, deben complementar, armonizar o concordar con la sana doctrina. Así es. Lo que decimos no la contradice, sino que va en consonancia con ella. Y luego, como buenos ministros de Jesucristo, en 1 Timoteo 4:6 se hace referencia a la buena doctrina. Y esa buena doctrina nos proporciona el alimento que necesitamos, que nos educa en las palabras de fe. Eso es 1 Timoteo 4:6.
Como ven, la doctrina tiene características y efectos en las personas. Nos instruye en las palabras de fe. Una vez que comprendemos estas cosas, podemos identificar la doctrina.
1 Timoteo 1:3: Encarga a algunos que no enseñen otra doctrina.
Mira 1 Timoteo, capítulo uno. Es importante, porque Timoteo debía cuidarse a sí mismo y a la doctrina, a la enseñanza. En 1 Timoteo, capítulo uno, versículo tres, dice: «Te rogué que te quedaras en Éfeso cuando fui a Macedonia, para que pudieras encargar a algunos que no enseñaran otra doctrina». Esto se refiere a que solo hay dos cosas involucradas: la doctrina que acabamos de mencionar y todo lo demás.
Es interesante notar que las palabras «mightest charge» en su construcción gramatical griega implican una prohibición. Prohíben algo. Y esta prohibición se aplica antes de que esa cosa, sea lo que sea, haya comenzado. ¿No es asombroso? Así que Timoteo debía ordenar a algunos que no enseñaran otra doctrina antes de empezar a enseñar otra. Por lo tanto, es necesario saber cuál es esa enseñanza y cómo la caracteriza Dios.
No nos dejes caer en la tentación: El mismo lenguaje prohibitivo
Esta orden prohibitiva es exactamente la misma que se ve en Mateo 6 y Lucas 11, con la que muchos de ustedes están familiarizados. Cuando Jesús enseñaba a sus discípulos a orar, uno de los aspectos de esa oración en Mateo 6 y Lucas 11, dice: «No nos dejes caer en la tentación». Es el mismo lenguaje prohibitivo. ¿Qué significa eso? Que la idea de la oración es ayudarnos antes de que estemos en la tentación. Podemos orar a Dios sobre eso porque cada uno de nosotros tiene situaciones únicas que podrían tentarnos. No necesariamente todos somos tentados por lo mismo. Así que podemos orar a Dios para que nos guíe lejos de la tentación. ¡Qué gran cosa es orar por algo antes incluso de estar en ella! Como si se supusiera que debemos exigir a algunos que no enseñen ninguna otra doctrina antes de que la estén enseñando.
Ya saben, y aun así, la tentación sigue presente en la vida. Por eso, si es necesario, sabemos en 1 Corintios 10:13 que Dios es fiel y nos dará una salida. El liderazgo conlleva tentaciones muy particulares y desafiantes en ocasiones. Cualquiera que haya liderado algo puede dar fe de ello. Y ciertamente como buen ministro de Jesucristo. Pero Dios nos ha provisto.
Juan 7: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió.
Miren el capítulo siete de Juan, por favor. Juan capítulo siete. Probablemente la característica más importante de la doctrina se menciona aquí, en el capítulo siete de Juan, por nuestro Señor y Salvador Jesucristo, lo cual realmente ayuda a resumir lo que debería ser la enseñanza. En el capítulo siete de Juan, Jesús es cuestionado sobre su enseñanza. En el capítulo siete de Juan, en el versículo 14: «A la mitad de la fiesta, Jesús subió al templo y enseñó». Él está enseñando. Y los judíos, los judeos, se maravillaron, diciendo: «¿Cómo sabe este hombre de letras, sin haber aprendido nunca?». Él no fue instruido. Jesús no formó parte de las universidades ni escuelas rabínicas. No había sido instruido como rabino. Era carpintero en Nazaret de Galilea. Entonces, ¿cómo sabe esto? Se maravillan de su enseñanza.
Versículo 16. Jesús les respondió: «Mi doctrina no es mía». ¿Qué quiere decir con esto? Se refiere a su origen, a la fuente de la doctrina. Incluso a veces, Pablo menciona la «doctrina de los apóstoles» o «mi doctrina». Pero ahí es donde la han hecho suya. No indican que sean la fuente. Jesús deja muy claro cuál es la fuente. Dice: «Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió». De ahí proviene. La doctrina, la enseñanza que trae todas estas cosas positivas y separa las que no lo son, proviene de Dios.
Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá la doctrina.
Luego continúa diciendo que si alguien hace su voluntad, la voluntad de Dios es su plan misericordioso para tu vida, conocerá la doctrina, sea de Dios o de mí mismo. ¡Guau, eso es asombroso! No solo la conocerá, sino que la experimentará. Conocerá la doctrina de forma experimental, sea de Dios o de mí mismo.
Verás, existe una frecuencia espiritual a la que puedes sintonizar. Aquellas personas que realmente desean hacer la voluntad de Dios no están fingiendo ir a la iglesia ni buscan atraer a la gente. Esas personas son las que lo saben, porque de verdad quieren hacer la voluntad de Dios, así que sintonizan sus oídos y su corazón para escuchar a quienes de verdad desean hacerla.
Verán, la búsqueda personal de la voluntad de Dios, que es su plan misericordioso para su vida, ofrece una vía directa hacia la verdadera doctrina, porque Dios sabe si están actuando o no. Dios sabe si están intentando promocionarse. Claro, todos podemos caer en esto, así que no digo esto para condenar a nadie. Todos somos tentados y desafiados, y ciertamente esto sucede en el liderazgo. Pero los que buscan la gloria de Dios, por así decirlo, están en la misma sintonía cuando se trata de hacer la voluntad de Dios, y son ellos quienes, por experiencia, sabrán si la enseñanza tiene a Dios presente o no.
Buscar la gloria de Dios en lugar de la tuya propia
Versículo 18: El que habla de sí mismo busca su propia gloria. Ahí está. Pero el que busca su gloria, la de Dios, el que lo envió, ese es verdadero, y no hay injusticia en él. Así que esto es algo a lo que Timoteo habría prestado mucha atención constantemente, asegurándose de no buscar su propia gloria, sino la gloria de Dios. Y no se hace necesariamente con palabras o con una falsa humildad. Se hace en el corazón. Se hace en el corazón de una persona. Se hace en el corazón de un líder. Así es.
El que habla de sí mismo busca su propia gloria. Pero el que busca la gloria de quien lo envió, ese es el verdadero, y no hay maldad en él. Esto nos indica que quien obra correctamente sabe perfectamente que ha sido enviado. Ha sido enviado por una autoridad superior. No hay ego en ello. Se trata simplemente de conocer la fuente. La fuente es Dios.
¿Por qué no pudieron recibir a Jesús y quién escucha su voz?
¿Acaso Moisés, en el versículo 19, no les dio la ley, y sin embargo ninguno la cumple? La razón por la que no podían aceptar a Jesucristo era porque, a pesar de haber recibido la ley, ninguno la cumplía. Entonces, ¿por qué iban a escuchar a Jesucristo? No querían hacer la voluntad de Dios, y él los desafía precisamente por eso.
Pienso en Juan 10:27, donde Jesús dice: «Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y me siguen». Esas ovejas, por supuesto, son una referencia figurada a aquellos individuos, a aquellos discípulos que estuvieron dispuestos a escuchar a Jesucristo. Y ellos sabían que lo que él decía venía de Dios. Lo sabían porque realmente querían hacer la voluntad de Dios, así que podían reconocerla cuando se les presentaba. Eran las ovejas que oyen la voz del Señor.
Rodéate de personas que te digan la verdad.
Y terminemos con 2 Corintios, por favor, 2 Corintios, capítulo 4. Dar gloria a Dios es un componente clave para cuidarse a uno mismo y a la doctrina. Rodearte de gente que te ayude cuando tal vez nos desviemos un poco del camino, que sea honesta contigo, alguien que sea cariñoso y tierno contigo, pero dime, un buen líder se rodeará de la mejor gente que pueda, gente honesta que te diga la verdad con amor y ternura, claro, porque todos necesitamos ayuda.
Timoteo se encontraba en una situación difícil porque, para cuando se escribió la Segunda Epístola a Timoteo, muchas personas se habían alejado del apóstol Pablo. Él debía cuidarse a sí mismo y a la doctrina, y perseverar en ella. De esta manera, traería la plenitud de la salvación a sí mismo y a quienes lo escucharan. Sabía cómo funcionaba. Empezó con su vida, y funciona igual con cualquier líder cristiano. Esa plenitud de la salvación reside en nosotros, y eso no significa que vayamos a ser perfectos. Por supuesto que no. No, no, no, no. Ahí es donde entra la misericordia, y entonces simplemente nos levantamos y seguimos adelante. Pero dar gloria a Dios es fundamental. Quienes reconocen esa gloria a Dios son quienes realmente desean hacer su voluntad. Quienes realmente desean someterse a Dios.
2 Corintios 4: Proclamad la verdad y dejad que la gente decida.
En Segunda de Corintios, capítulo cuatro, versículo uno. Eso es todo lo que puedes hacer. Puedes proclamar la verdad de la palabra. Puedes dejar que la gente vea tu vida, y te diré algo. Que saquen sus propias conclusiones, porque eso es lo que Pablo está diciendo. Al manifestar la verdad, recomendándonos a la conciencia de cada uno, ellos pueden sacar sus propias conclusiones. Algunos te criticarán. Algunos no estarán de acuerdo contigo. Algunos se alejarán de ti. Pero tú tienes que sacar tus propias conclusiones. Yo tengo que sacar mis propias conclusiones. Todo lo que puedes hacer es demostrar la verdad ante la gente, y entonces ellos tienen que sacar sus propias conclusiones.
Pero si nuestro evangelio está oculto, lo está para los que se pierden o perecen. Tienen demasiado del mundo, demasiados sentidos, demasiadas agendas mundanas, en quienes el dios de este mundo ha cegado el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del glorioso evangelio de Cristo, quien es la imagen de Dios.
No predicamos sobre nosotros mismos, sino sobre Cristo Jesús, el Señor.
Porque no nos predicamos a nosotros mismos. Ahí está. Claro, todos predicamos, todos enseñamos. Alguien tiene que abrir la boca, pero no nos predicamos a nosotros mismos. ¿Entienden? Predicamos a Cristo el Señor. Porque no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Cristo Jesús el Señor, y a nosotros mismos como vuestros siervos por amor de Jesús.
Porque Dios, que mandó que la luz resplandeciera en medio de las tinieblas (Génesis, capítulo 1), ha resplandecido en nuestros corazones para darnos la luz del conocimiento de su gloria. Y esa es la verdadera doctrina. Da gloria a Dios. Jesucristo dio gloria a Dios en todo lo que hizo. Jesucristo fue la demostración visible y directa de la luz del glorioso evangelio. Así es, Jesucristo estuvo al frente.
Tesoros en vasijas de barro: Solo Dios da el crecimiento
Pero tenemos este tesoro en vasijas de barro, para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros. Ya saben, podemos sembrar y regar, pero solo Dios puede dar el crecimiento. Primera de Corintios, capítulo 3. Y eso es algo importante que recordar. No puedes hacer crecer la palabra en la vida de las personas. Ellos tienen que decidir. Puedes presentarla cada día. Por supuesto. Demuestra la verdad en su presencia. Preséntala. Pero ellos tienen que decidir.
Las señales de la verdadera doctrina y cómo da gloria a Dios.
Y esta verdadera doctrina, esta enseñanza, se caracteriza por ser sana o buena. Y tiene muchos beneficios. Contrasta con el legalismo y la conducta injusta. Y hay ocasiones en que aquellos que solo buscan escucharla no la escucharán. Corren de un lado a otro, corren de aquí para allá, corren por todas partes buscando cosas. Solo les interesan los maestros que coinciden con sus pasiones personales. En realidad no quieren cambiar. En realidad no quieren hacer la voluntad de Dios. Por eso no pueden escucharla.
Esta verdadera doctrina tiene el poder de persuadir, animar, consolar e incluso refutar a quienes la critican. Nos permite usar palabras que armonizan, complementan y se ajustan a ella. Y como buenos ministros de Jesucristo, la buena doctrina nutre nuestra alma y nos instruye en las palabras de fe. Por eso, Timoteo debía prestar atención a sí mismo y a la doctrina, y sobre todo, asegurarse de que esta glorificara a Dios y le diera el reconocimiento que le corresponde en todo sentido. Esto es un poco sobre el conocimiento de la doctrina.
Puntos Clave
- La doctrina simplemente significa la enseñanza, y prestarle atención consiste en examinar los propios frutos y ver cómo se corresponden con esa enseñanza, no en una introspección en una habitación oscura.
- La salvación en 1 Timoteo 4:16 no es la vida eterna, sino la plenitud que proviene de la salvación, realizada ahora y transmitida a quienes la escuchan.
- Las Escrituras enfatizan el carácter y el efecto de la doctrina, más que una definición intelectual: sana o saludable, buena, y nunca legalista o injusta.
- La exhortación en 1 Timoteo 1:3 es una exhortación prohibitiva en griego, dada antes de que comience la enseñanza errónea, la misma construcción que no nos dejen caer en la tentación.
- Jesús resuelve la cuestión del origen en Juan 7:16: mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió; y cualquiera que quiera hacer la voluntad de Dios la conocerá por sí mismo.
- Quien habla de sí mismo busca su propia gloria, por lo que la verdadera prueba de un líder se realiza en el corazón, no con palabras ni con falsa humildad.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa "presta atención a ti mismo y a la doctrina"?
Significa prestar atención a uno mismo y a la enseñanza. Rico Magnelli deja claro que no se trata de introspección, de estar encerrado en una habitación oscura, sumido en la melancolía y la confusión. Se trata de examinar los propios frutos y cómo estos se alinean con la doctrina. Y la salvación en 1 Timoteo 4:16 no es la vida eterna, que el creyente ya posee, sino la plenitud que proviene de la salvación, realizada ahora para el líder y para quienes lo escuchan.
¿Cómo describe la Biblia la sana doctrina?
Más por su carácter y efecto que por una definición. 1 Timoteo 1:10 muestra que el legalismo y la conducta injusta son contrarios a ella. 2 Timoteo 4:3 muestra que aquellos que desean oír lo que les agrada no escucharán, sino que se rodearán de maestros que les digan lo que quieren oír. Tito 1:9 establece la sana doctrina como base para persuadir, animar, consolar y refutar a quienes la critican; Tito 2:1 dice que nuestras palabras deben armonizar con ella, y 1 Timoteo 4:6 la llama buena doctrina que nutre y educa en las palabras de fe.
¿Cómo se puede saber si una enseñanza proviene realmente de Dios?
Jesús responde a esto en Juan 7. Dice: «Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió», y añade: «Si alguno quiere hacer su voluntad, conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta». Hay una frecuencia espiritual a la que puedes sintonizar. El versículo 18 proporciona la prueba: «El que habla por sí mismo busca su propia gloria, pero el que busca la gloria del que lo envió, ese es verdadero, y no hay injusticia en él».
Referencias bíblicas
1 Timoteo 4:16; 1 Timoteo 1:10; 2 Timoteo 4:3; Tito 1:9; Tito 2:1; 1 Timoteo 4:6; 1 Timoteo 1:3; Mateo 6:13; Lucas 11:4; 1 Corintios 10:13; Juan 7:14-19; Juan 10:27; 2 Corintios 4:1-6; Génesis 1:3; 1 Corintios 3:6
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
