Resumen
La parábola del sembrador en Marcos 4 trata sobre a quién escuchamos y qué hacemos con lo que oímos. Los cuatro tipos de tierra oyen la misma palabra, así que la diferencia nunca radica en la forma de oír, sino en el corazón que la recibe. Rico Magnelli analiza Marcos 4:1-34, mostrando que el misterio del reino oculto a Israel era el poder sanador del perdón de Dios. Jesús pidió un cambio radical. El corazón que se encuentra junto al camino pierde la palabra ante Satanás de inmediato, el corazón de piedra la abandona bajo presión, las espinas la ahogan con preocupaciones y riquezas, y la buena tierra produce treinta, sesenta y ciento por uno. Todo pecado ha sido perdonado en Cristo Jesús; la cuestión es el valor que le damos a esa palabra.
Transcripción
¿Por qué Jesucristo enseñó su doctrina en parábolas?
Por favor, abran sus Biblias en Marcos, capítulo 4, «Conocer la doctrina», parte 4. Ahora vamos a leer sobre la enseñanza de Jesucristo. Jesús utilizó una parábola en este relato sobre un sembrador que siembra semilla como parte de su doctrina. La idea de sembrar o esparcir semilla era muy familiar para su audiencia. Sin embargo, lo interesante es que la mayoría no comprendía cómo se aplicaba a ellos. Este método de enseñanza mediante parábolas hacía que las personas de corazón humilde fueran más allá de la historia, a su significado, para que pudieran comprender y aplicar su lección.
En tiempos de Jesús, Israel, como nación, se había vuelto muy insensible y apático. No estaban dispuestos a escuchar con el corazón. Israel escuchaba a las personas equivocadas, lo cual les afectaba negativamente. Por eso, cuando se les presentó la verdad que Cristo enseñaba, no pudieron comprenderla. A quién escuchamos, especialmente en lo que respecta a la doctrina o la enseñanza, influye en la calidad de vida que vivimos.
Escucha: Jesús enseña la parábola del sembrador en Marcos 4
Veamos este pasaje, Marcos 4, versículo 1. Y Jesús comenzó a enseñar junto al mar, y se reunió a su alrededor una gran multitud, de manera que subió a una barca y se sentó en el mar, y toda la multitud estaba junto al mar en la orilla. Y les enseñó muchas cosas por medio de parábolas, y les dijo en su enseñanza: Escuchen; He aquí que salió un sembrador a sembrar.
Su enseñanza era repetitiva. La palabra «enseñó» indica que era repetitiva, una y otra vez. Incluso la palabra «dijo», donde dice «y les dijo» en su doctrina, es otra repetición en presente. Repasaba esto una y otra vez. Y su primera exhortación es a escuchar. Prestar atención. Escuchar. Este pasaje de Marcos usa «oír», «oír» u «escuchar» 14 veces. Es fundamental para lo que Jesucristo intentaba enseñar a la gente: a escuchar de verdad.
Escuchad, versículo 4. Y sucedió que, al sembrar, parte cayó junto al camino, y vinieron las aves del cielo y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde no había mucha tierra, y brotó enseguida, porque no tenía profundidad de tierra. Pero cuando salió el sol, se quemó, y como no tenía raíz, se secó. Otra parte cayó entre espinos, y los espinos crecieron y la ahogaron, y no dio fruto. Pero otra parte cayó en buena tierra, y dio fruto que brotó y creció, y produjo, unos treinta, otros sesenta, y otros cien. Entonces lo dijo de nuevo, y les dijo: El que tenga oídos para oír, que oiga.
¿Crees que buscaba algo con este grupo? ¿Crees que comprendió que Israel se había vuelto insensible y apático? Por supuesto. Quería que profundizaran, que escucharan atentamente lo que decía, que buscaran la comprensión.
Hacerle preguntas a Jesús entonces, y hacérselas al Padre ahora
Miren esto. Y cuando estaba solo, los que estaban a su alrededor, es decir, los doce, le preguntaron sobre la parábola. ¡Es fantástico! Cuando Cristo estaba en la tierra, se le podían hacer preguntas directamente, como sobre el significado de sus enseñanzas. Y quienes preguntaban comprendían mejor, por ejemplo, qué iba a suceder.
Verán, eso fue por un tiempo. Cristo ya ascendió al cielo. Juan 16:23 dice: «En aquel día, refiriéndose al día de Pentecostés, no me preguntarán nada. De cierto, de cierto les digo: todo lo que pidan al Padre en mi nombre, él se lo dará». Pero mientras estuvo en la tierra, en su ministerio terrenal, claro que se le podía pedir. Y Jesucristo cumplirá con esta petición.
El misterio del Reino de Dios es el poder sanador del perdón.
Versículo 11: Y les dijo: A vosotros os es dado conocer el misterio del reino de Dios; pero a los que están fuera, es decir, fuera de esa esfera de discípulos y seguidores, seguidores cercanos, todo esto se les cuenta en parábolas. Verán, el misterio del reino de Dios es lo que está oculto para la gente insensible y apática. Y en realidad, de lo que habla en este contexto es de la comprensión del poder sanador del perdón de Dios. Así es. El poder sanador del perdón de Dios.
Versículo 12: Para que viendo vean, y oyendo oigan, y no entiendan; no sea que se conviertan y les sean perdonados sus pecados. Ese era el punto clave. Esa es la clave fundamental para comprender esta parábola.
La palabra que se debe convertir es la palabra para dar un giro de 180 grados, no para girar a la derecha ni a la izquierda, ni siquiera para ajustar la trayectoria. Es un giro completo de 180 grados, un cambio radical. Ya ves lo que busca. Busca que la gente reciba el perdón de Dios.
Y lo hermoso es que hay un relato paralelo aquí en Mateo 13, y en Mateo 13, Jesús añade sanación al perdón. Él añade sanación al perdón. La sanación y el perdón están intrínsecamente ligados. Así es. Verán, el misterio del reino de Dios les estaba oculto debido a la dureza, a la insensibilidad de su corazón. El gobierno de Dios, que es su reino, y su cuidado sobre todas las cosas se demuestran aquí en este relato en el poder sanador del perdón, que es la gran necesidad del ser humano, y Dios quiere satisfacer esa necesidad y atenderla.
El sembrador siembra la palabra de reconciliación.
Y les dijo, versículo 13: ¿No entendéis esta parábola? ¿Cómo, pues, entenderéis todas las parábolas? Esta parábola es muy significativa. Es como una piedra angular en la construcción del entendimiento. Ahora la va a explicar. El sembrador siembra la palabra. Y es la palabra de reconciliación. Es la palabra que nos trae de vuelta a Dios. Damos un giro de 180 grados. Eso es lo que Israel debería haber hecho: dejar de escuchar a la gente equivocada. Los fariseos, los saduceos, o quien sea. El mundo. Esa es la palabra que se siembra, para traer al pueblo de Dios de vuelta a Dios.
El camino: Satanás se lleva la Palabra inmediatamente
Estos son los que están junto al camino, donde se siembra la palabra; pero cuando la oyen, Satanás viene inmediatamente y les quita la palabra que fue sembrada en sus corazones. Quiero que noten que las cuatro categorías oyen la palabra. Todos la oyen, pero se identifican diferentes respuestas en cada una. Aquí, la oyen, pero Satanás, que representa los sistemas del mundo, se la quita inmediatamente. Oh, no puedo ser perdonado. No necesito perdón. No necesito perdonar a nadie. Eso les está robando la sanación.
Terreno pedregoso y espinas: ofensas, preocupaciones y el engaño de las riquezas
El siguiente, versículo 16. Y estos son asimismo los que fueron sembrados en terreno pedregoso, los cuales, al oír la palabra, la reciben inmediatamente con gozo, o alegría, pero no tienen raíz en sí mismos, y así duran solo por un tiempo. Después, cuando surge la aflicción, es decir, la presión, o la persecución, ya saben, es cuando la gente los persigue, por causa de la palabra, enseguida se ofenden. Entonces la reciben con gozo, enseguida, con perdón. Luego viene la presión, o alguien los desafía, por así decirlo, y se rinden.
Versículo 18. Y estos son los que fueron sembrados entre espinos; los que oyen la palabra, pero las preocupaciones de este mundo, el engaño de las riquezas y los deseos de otras cosas entran y ahogan la palabra, y esta se vuelve infructífera. Esto lleva un poco de tiempo. Oyen la palabra y se mueven con ella, pero hay otras cosas en su vida que la ahogan, y eso lleva un poco de tiempo para que suceda.
Buen terreno: treinta, sesenta y cien veces
Y estos son los que fueron sembrados en buena tierra; los que oyen la palabra, la reciben y dan fruto, unos treinta, otros sesenta y otros cien. Verán, estas personas no escuchan al mundo. Estas personas tienen corazones tiernos, no insensibles ni duros. Escuchan el fin de actuar y las diferentes cantidades de treinta, sesenta y cien. No para comparar. Es simplemente la realidad de que las personas producen diferentes cantidades de fruto. Eso es todo.
En el versículo quince, Satanás se lo arrebata de inmediato. El mundo ha puesto demasiadas trabas en ese corazón, y el perdón y la sanación son simplemente imposibles. Luego, el siguiente grupo lo recibe con alegría, pero se ofende. La gente se ofende con mucha facilidad por todo. No tienen raíces en sí mismos. Por eso, necesitamos profundizar en la verdad de la palabra de Dios y llevarla hasta lo más profundo de nuestro corazón.
Esta última categoría, con el tiempo, a través de distracciones, engaños y deseos mundanos, ahoga la Palabra. No produce ningún fruto espiritual. Quizás la conozcan. Pueden citarla. La leen. Pero las demás cosas la ahogan y no produce fruto espiritual. El amor, la alegría, la paz, la bondad, la gentileza, la mansedumbre, todas esas cosas buenas, no lo producen. La última categoría sí, porque lo llevan en el corazón.
La vela no está oculta y el perdón trae sanación.
Luego dice en el versículo veintiuno: «Y les dijo: ¿Acaso se trae una lámpara para ponerla debajo de un almud o debajo de la cama, y no para ponerla sobre un candelabro?». En otras palabras, cuando enciendes una vela, quieres que esté en un lugar visible. Él quiere dejar claro que no se lo oculta a nadie. Es responsabilidad de ellos. Porque nada hay oculto que no haya de ser manifestado, ni nada secreto que no haya de salir a la luz. Si alguno tiene oídos para oír, que oiga.
Su exhortación a escuchar de verdad, a escuchar con el corazón. Y para ello, es necesario el perdón. Y el perdón trae consigo sanación física, emocional y espiritual, en todos los sentidos.
Nada en esta tierra es más poderoso que la crucifixión de Cristo. Elimina todo pecado. ¿Nos damos cuenta de esto? ¿De que todo pecado ha sido perdonado? Y entonces depende de nosotros recibirlo, recibir ese perdón, disfrutarlo y compartirlo. Todo pecado ha sido perdonado en Cristo Jesús. Él tomó sobre sí los pecados del mundo entero. ¡Asombroso!
Presta atención a lo que oyes: El valor que le das a la palabra
Y les dijo, versículo veinticuatro: Mirad lo que oís; con la medida con que midáis, se os medirá a vosotros; y a vosotros que oís, más se os dará. ¿Qué está diciendo aquí? Está diciendo que ¿qué valor tiene para su audiencia esta palabra de reconciliación? ¿Cómo la estás escuchando realmente? ¿Qué tipo de valor le estás dando? ¿Es la palabra de Dios? Si lo es, entonces necesita el mayor valor posible. El valor que la gente le da a la palabra de reconciliación que nos lleva de vuelta a Dios debe ser muy alto, porque luchamos por lo que valoramos.
Y recuerden, Hebreos nos dice que Dios recompensa a quienes lo buscan con diligencia, a quienes lo persiguen. Ahora bien, sé que Cristo no está aquí para responder preguntas, pero sin duda pueden preguntarle a Dios. Por supuesto. Busquen su sabiduría a diario, siempre. Y cuando le pedimos, recibimos más. Tienen más a su favor: comprensión, una aplicación más profunda y una mayor apreciación.
Porque al que tiene, versículo 25, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará. El contexto es que el mundo se lo quita, Satanás, las preocupaciones de este mundo, la presión, todo eso. Así es.
La semilla crece mientras el agricultor duerme.
Versículo 26, y dijo: Así es el reino de Dios. El texto es Dios. Como si un hombre arrojara semilla en la tierra. Ahora miren esta ilustración. Va a desarrollar aún más esta metáfora agrícola de la palabra en el corazón de las personas. Y dormirá, y se levantará noche y día, y la semilla brotará y crecerá, él no sabe cómo. Eso es correcto. Un agricultor pone la semilla en la tierra, no sabe exactamente lo que está pasando, son detalles intrincados y hermosos los que desarrollan esa planta.
Versículo 28: Porque la tierra produce su fruto; primero la hierba, luego la espiga, y después el grano maduro en la espiga. Cuando el fruto está maduro, enseguida el agricultor mete la hoz, porque ha llegado la cosecha. La manera en que la palabra crece en las personas es inexplicable. No se puede formular. Crece en el corazón que busca a Dios, como una semilla.
La semilla de mostaza: hasta dónde puede llegar este entendimiento.
Versículo 30, y dijo: ¿A qué compararemos el reino de Dios? El texto se refiere a Dios. ¿O con qué comparación lo compararemos? Nuevamente, enseña mediante la comparación. Es como un grano de mostaza, que, cuando se siembra en la tierra, es el más pequeño de todos los demás. Pero una vez sembrado, crece y se vuelve más grande que todas las demás plantas, y echa ramas tan grandes que las aves del cielo pueden anidar bajo su sombra.
¿Qué les está enseñando? Que esta comprensión del perdón sanador del poder de Dios que está dentro del reino de su reino puede crecer en cada persona. Puede crecer en ti. Puede crecer en mí. ¿Cuánto queremos que crezca? Depende de ti, depende de mí, cuánto queremos que crezca. Y vuelve a usar la ilustración de la tierra. La tierra dará fruto con la semilla correcta. Lo mismo ocurre con la palabra de Dios, nos dice. Y la ilustración está por todas partes. Es imposible no verla. Ha estado ahí desde que éramos bebés, y estará ahí, si el Señor se demora, cuando nos quedemos dormidos. Está por todas partes. ¡Qué récord tan tremendo!
A quién escuchas marca la diferencia en la calidad de vida.
Versículo 34. Pero sin parábolas no les hablaba; y cuando estaban a solas, les explicaba todo a sus discípulos. Esos eran los que realmente querían saber. ¡Qué gran verdad encierra este relato sobre el método de enseñanza de Jesucristo! Sabemos que la idea de sembrar o esparcir semillas era muy familiar para esta audiencia. Pero por alguna razón no podían comprender el significado de cómo aplicarlo. El método de enseñanza de las parábolas hacía que las personas, con un corazón humilde, fueran más allá de la historia para comprender su significado y aplicar la lección. En realidad, lo que buscamos es a Dios. Lo buscamos a él. Así es.
En tiempos de Jesús, Israel se había vuelto insensible y endurecido. No sabían escuchar porque seguían a las personas equivocadas, y eso les afectó negativamente cuando el Mesías, el Hijo de Dios, el Cristo, vino, se presentó y reveló la verdad sobre quién era y cuál era su propósito. No podían comprenderlo. En efecto, a quién escuchamos, especialmente en lo que respecta a la doctrina y la enseñanza, influye en nuestra calidad de vida.
Puntos Clave
- En Marcos 4, los cuatro tipos de personas escuchan la palabra. Lo que las diferencia es la respuesta del corazón, no la forma de oír.
- El misterio del reino de Dios, oculto a Israel, consistía en comprender el poder sanador del perdón de Dios.
- Convertirse significa dar un giro completo de 180 grados, no un giro a la derecha, ni a la izquierda, ni un ajuste de trayectoria.
- Mateo 13 es el relato paralelo, y allí Jesús añade la sanación al perdón. Ambos están intrínsecamente ligados.
- Presta atención a lo que oyes. Luchamos por lo que valoramos, y a quienes escuchan, se les da más.
- A quién escuchamos, especialmente en lo que respecta a la doctrina o la enseñanza, influye en la calidad de vida que llevamos.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa la parábola del sembrador en Marcos 4?
Los cuatro grupos de la parábola oyen la misma palabra; lo que difiere es lo que sucede después. Satanás viene inmediatamente y se la arrebata al corazón que está junto al camino. La tierra pedregosa la recibe con alegría, pero no tiene raíces, y se escandaliza cuando llega la aflicción o la persecución. Las espinas la ahogan con las preocupaciones de este mundo y el engaño de las riquezas. La buena tierra la recibe y produce treinta, sesenta y cien veces más.
¿Cuál es el misterio del reino de Dios en Marcos 4?
En este contexto, se trata de comprender el poder sanador del perdón de Dios. Este perdón permaneció oculto para Israel porque sus corazones se habían endurecido y vuelto insensibles al escuchar a personas equivocadas. Marcos 4:12 termina con su conversión y el perdón de sus pecados, y el relato paralelo en Mateo 13 añade la sanación al perdón. La sanación y el perdón están intrínsecamente ligados.
¿Qué significa convertirse en Marcos 4:12?
La palabra traducida como «convertido» significa dar un giro de 180 grados: no un giro a la derecha, ni a la izquierda, ni un simple ajuste de rumbo, sino un cambio radical. Eso es lo que Israel debería haber hecho: dejar de escuchar a quienes no le gustaban. El giro es hacia el perdón de Dios, razón por la cual el sembrador siembra la palabra de reconciliación, la palabra que nos devuelve a Dios.
Referencias bíblicas
Marcos 4:1-34; Juan 16:23; Mateo 13; Hebreos 11:6
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
