Resumen
La unidad va más allá de un simple acuerdo. La palabra griega homothumadon describe a las personas actuando con una misma pasión, propósito y propósito mientras Dios obra entre ellas. El reverendo Rico Magnelli analiza los siete ejemplos positivos de Hechos y su uso en Romanos 15. En cada relato, los líderes reconocen la obra de Dios y los creyentes aportan su convicción personal, oración, entusiasmo y compromiso. El fundamento perdurable es Jesucristo, y la verdadera unidad se construye a medida que cada persona responde a Dios y contribuye a la obra de su Palabra.
Transcripción
Un solo acuerdo: una sola pasión con Dios
Que Dios los bendiga en el nombre de Jesucristo y bienvenidos a esta conferencia telefónica especial sobre liderazgo. Mi nombre es Rico Magnelli. Por favor, abran sus Biblias en el capítulo uno de los Hechos de los Apóstoles.
Hechos, capítulo uno. Esta es una continuación de las conferencias telefónicas especiales sobre liderazgo relativas a la Apología y la Apología, parte dos. Complementará las dos primeras y se titula Apología, parte tres.
Como recordarán, Apologia es una palabra griega que puede significar una respuesta de verdad ante una acusación. Aquí, en el libro de los Hechos, con respecto a la situación que hemos estado discutiendo, está la palabra griega homophomodon. Homophomodon.
Se escribe HOMOTHUMADON, transliterado. Esta palabra griega identifica una característica única de la iglesia del primer siglo que puede ayudarnos a seguir adelante. En su forma básica, significa estar de acuerdo.
Y llegar a un acuerdo no se logra al azar. Se consigue con Dios, con Dios y su palabra. La oración es, sin duda, un indicador de la disposición de los creyentes a lograr cosas con Dios y a involucrarlo.
Siete sucesos positivos en actos
Por lo tanto, la oración es muy importante. Hay siete sucesos positivos en el libro de los Hechos. Siete sucesos positivos en el libro de los Hechos.
Y en el contexto de cada uno de estos casos, se manifiesta un movimiento de Dios que resulta en unidad de propósito y acción. Es un movimiento de Dios que sienta las bases para los creyentes o surge para responder a conflictos, ya sean externos o internos a la iglesia. Y veremos esto explicado con claridad.
El liderazgo desempeña un papel fundamental. Un liderazgo con convicción reconoce la obra de Dios y guía a cada creyente, aportando su energía personal de convicción, entusiasmo y compromiso. Esto es lo que construye esa unidad.
Hechos 1: Permaneciendo juntos en oración
Hechos, capítulo uno, versículo 14. Todos ellos perseveraban unánimes en oración y ruego con las mujeres, con María, la madre de Jesús, y con sus hermanos. Se refiere a los once apóstoles del versículo 13.
Porque para entonces Judas ya se había marchado. Es después de la ascensión y antes del día de Pentecostés. Y el acuerdo significa estar de acuerdo o ser unánime.
Pero todos ellos estaban de acuerdo, con una sola idea, de forma unánime. Y me gusta este fragmento del léxico griego del Nuevo Testamento de la Nueva Versión Estándar Americana. Dice que homophomadon es una palabra griega singular que nos ayuda a comprender la singularidad de la comunidad cristiana.
Homophomadon es un compuesto, es decir, se juntan dos palabras que significan correr y al unísono. Correr y al unísono. Y la imagen es casi musical.
Se escuchan varias notas que, aunque diferentes, armonizan en tono y timbre. Como los instrumentos de un gran concierto bajo la dirección de un maestro de orquesta. Así, el Espíritu Santo une las vidas de los miembros de la iglesia de Cristo.
Creo que es una descripción bastante acertada. Pero recuerda que es una palabra compuesta, formada por dos palabras. La primera es homos, que significa uno y el mismo en griego.
Y la segunda parte es la palabra griega thumos, thumos, que significa pasión. Y me gusta cómo EW Bullinger define thumos: la mente, el espíritu que se exhala, una intensa pasión de la mente.
No se trata simplemente de estar de acuerdo con algo, o de un acuerdo tibio. Es una pasión que cada persona comparte y que se suma a la de los demás. Me recuerda a un equipo deportivo.
Cuando un equipo deportivo se concentra con un solo propósito: ganar un partido, y cada uno de sus integrantes se entrega por completo. Corazón, alma, mente y fuerza. Comparten una misma pasión para lograr ese objetivo: ganar el partido.
Eso es lo que me recuerda. La primera vez que se menciona esto, en Hechos, capítulo uno, versículo 14, vemos a los apóstoles, María y los hermanos cumpliendo las instrucciones de Jesucristo. Así que se ve claramente que siguen sus instrucciones.
Aunque ya no estaba presente en la tierra, les dejó instrucciones específicas para que permanecieran en Jerusalén hasta que recibieran el poder divino. Así, los apóstoles los guiaban, y María y los hermanos seguían las instrucciones de Jesucristo. La razón por la que estaban juntos era que seguían las enseñanzas e instrucciones de Cristo.
Lo mejor que sabían. No conocían la magnitud de lo que iba a suceder ni cuándo iba a suceder exactamente. Nosotros hacemos lo mismo.
Sin embargo, en retrospectiva, ahora contamos con el don del Espíritu Santo y la verdad absoluta de las siete epístolas de la Iglesia, que detallan el conocimiento de la obra consumada de Cristo. Este es el primer caso. Y, como ven, nos lleva al siguiente, en Hechos, capítulo dos.
Hechos 2: Poder de lo Alto
En Hechos, capítulo dos, leemos el versículo uno: «Y cuando llegó el día de Pentecostés, que se venía anunciando desde Génesis 3:15, estaban todos juntos en un mismo lugar». Sabemos que esto se refiere a los doce apóstoles porque en el capítulo uno, versículo 26, se añadió a los once apóstoles para completar los doce.
Así que los doce estaban de acuerdo. Estaban con una misma pasión en el templo y manifestaron poder de lo alto. Versículo dos: Y de repente vino del cielo un sonido como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados.
Y se les aparecieron lenguas repartidas, como fuego, que se posaron sobre cada uno de ellos. Y fueron llenos los doce del Espíritu Santo, el don, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen. ¡Es asombroso!
Fíjense que los apóstoles fueron los primeros en manifestar el poder divino. Este poder se originó en sus vidas. Y de muchas maneras, el crecimiento y desarrollo de la iglesia del primer siglo se refleja en este modelo a medida que se expande, porque ellos debían marcar el camino.
Y la homofobia no se trata de unirse a ningún grupo ni de seguir a la multitud. Se trata de una convicción personal sobre la verdad de lo que Dios obra en Cristo. Ahora bien, seguramente no comprendían la magnitud de esto.
Las siete epístolas a la Iglesia aún no se habían escrito y el misterio del único cuerpo todavía no se había revelado. Pero ellos se movían con Dios y Dios seguía obrando en esta situación. Y ese es el contexto de la primera y la segunda acepción de la palabra griega homophobodon.
La Palabra fue recibida con alegría
Miren Hechos, capítulo dos, porque a partir de ahí se desarrolla la manifestación del poder divino por parte de los apóstoles. Veamos el tercer suceso en Hechos, capítulo dos. Después de que Pedro y los once se levantaron y proclamaron la palabra, creyendo juntos, miren lo que sucedió en el versículo 46 de Hechos, capítulo dos.
Aquí está la tercera aparición de esta palabra. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón. Y perseverando unánimes cada día, homophobodon.
Era una sola pasión. Cada uno, con su propio entusiasmo y compromiso, la llevaba a cabo día tras día. Se reunían diariamente en el templo, partiendo el pan de casa en casa, y comían con alegría y sencillez de corazón.
Es interesante que esto continuara a diario. Cultivaban la comunión unos con otros basándose en lo que habían aprendido del versículo 42. Reconocían el beneficio que suponía la palabra de Dios y no se unían a un club de los cinco sentidos, ni a una organización o movimiento, sino que se unían por convicción individual a la obra de Dios.
Miren el versículo 42. Y perseveraban en la doctrina del apóstol, en la comunión, en el partimiento del pan, en las oraciones y en el respeto a cada alma. Perseveraban primero en la palabra, y luego en la comunión mediante el partimiento del pan y las oraciones.
Esto es lo que Dios estaba obrando en ellos. Que cada creyente construya una unidad, una pasión, no se logra simplemente con que la gente esté de acuerdo en algo. La unidad requiere convicción individual, comenzando por el liderazgo, y veremos en cada caso, como hemos visto aquí, que el liderazgo involucrado marca el camino.
Luego, cada creyente añade su pasión y convicción personal a lo que Dios está obrando. Esto es vital porque, sin ello, no tenemos la regla, el homofobodon. Ahora volveremos a Hechos, pero por favor, abran sus libros en 2 Timoteo.
El labrador trabajador y la convicción personal
Volveremos a los Hechos. Vayan a 2 Timoteo. 2 Timoteo, capítulo dos.
2 Timoteo, capítulo dos. En 2 Timoteo, capítulo dos, se anima al líder a ser fuerte en la gracia que está en Cristo Jesús. Y aquí, en el versículo seis de 2 Timoteo, capítulo dos, leemos: «El labrador que trabaja debe ser el primero en participar de los frutos».
Consideren lo que les digo y que el Señor les dé entendimiento en todo. Absolutamente. Esto se refiere a los líderes, y los líderes no necesariamente tienen que tener títulos.
Ellos van a la cabeza. El labrador que trabaja debe ser el primero en participar de los frutos. Bueno, el labrador aquí es un agricultor que trabaja.
Así que no se trata de una persona perezosa. Cualquiera que se dedique a la agricultura sabe que requiere esfuerzo. Y nunca he visto que se asocie la pereza con el trabajo.
Personalmente, no lo he visto. El objetivo es interiorizar la palabra, escucharla, leerla, estudiarla y reflexionar profundamente sobre ella hasta convencernos y actuar con amor. La convicción personal es intransferible.
La falta de convicción personal a menudo lleva a las personas a buscar que otros tomen decisiones por ellas. Ciertamente, esa no es la forma en que debemos administrar la gracia. Como dice, el labrador que trabaja debe ser el primero en comer de los frutos.
Y las palabras deben significar necesario. Es necesario ser el primero en participar de los frutos. El beneficio de lo que sembramos debe ser reconocido primero por el individuo.
Eso significa que recibimos los frutos de lo que sembramos. Dios nunca se aprovecha de nadie. Cuando vemos los frutos de la palabra de Dios reflejados en nuestra fe, nuestra convicción personal se fortalece.
¿Qué sembramos entonces en nuestro corazón? Debe ser la Palabra, no lo que la gente diga al respecto. ¿Qué dice la Palabra? Y luego miren lo que dice aquí, versículo siete. Consideren lo que digo.
En la construcción gramatical griega, la palabra «considerar» es en realidad una orden que debe realizarse continuamente en presente. Esto significa que debemos seguir haciéndolo, seguir considerándolo.
Lo interesante aquí es que también está en singular. Se dirige a un individuo porque es una decisión individual. Es para ti.
Es para mí. Dice: considera lo que te digo y el Señor te lo concede. «Tú» es un pronombre singular.
No se trata de hablar colectivamente. Es una decisión individual. En eso consiste la base de un acuerdo.
Y luego tenemos la palabra griega, la palabra entendimiento en todas las cosas. La palabra entendimiento es una palabra griega familiar para muchos de nosotros, traducida aquí como entendimiento. Es la palabra griega synesis.
Síntesis. Es la confluencia, el fluir de dos ríos. Y así es como todo se construye.
Es esa convicción personal, ver el fruto de lo que nosotros mismos sembramos. El principio de causa y efecto es fundamental para empezar a comprender la vida. Es tan básico que, a partir de este único principio, causa y efecto, se puede acumular una enorme cantidad de conocimiento.
Y eso puede ser para bien o para mal, porque es un principio. Pero Dios instituyó la naturaleza a nuestro alrededor como un principio de causa y efecto, algo muy visible, sobre todo para un agricultor, porque ve crecer la vida vegetal, los cultivos; siembra, riega, y ¡zas!, crece. Volvamos al capítulo cuatro de Hechos.
La razón por la que fuimos a esa sección es porque se trata de convicción personal. Comienza con los líderes y la convicción personal de construir un consenso. Esta es la base de ese consenso: esa convicción personal en la verdad de lo que Dios está obrando.
Se trata de que la palabra se haga realidad, no solo una idea, sino algo tangible. Así que analizamos las tres primeras apariciones de homo thumedon en el libro de los Hechos. Y esas tres primeras apariciones, como ya mencioné, se dan en el contexto de un movimiento de Dios que sienta las bases para que los creyentes puedan vivir, crecer y desarrollarse.
Hechos 4: Un solo acuerdo en conflicto con el exterior
En el capítulo cuatro de Hechos se presenta otro movimiento de Dios, pero no en el contexto de la fundación. Se trata de un conflicto externo a la iglesia, no interno. La oposición se unió para atacar a la iglesia, pero ellos, al unísono, acudieron a Dios.
Hechos, capítulo cuatro, una sección que nos resulta familiar. Esto ocurre después de que los líderes religiosos, en particular Pedro y Juan, atacaran el movimiento de la Palabra de Dios. Y luego, en Hechos, capítulo cuatro, regresaron con su grupo y les contaron todo lo que los sumos sacerdotes y los ancianos les habían dicho.
Aquí está en Hechos, capítulo cuatro, versículo 24. Y cuando oyeron esto, refiriéndose a la congregación, la iglesia allí, alzaron unánimes la voz a Dios, homo thumedon, una sola pasión, unidad de propósito, y con convicción personal cada uno, con líderes marcando el ritmo, y dijeron: Señor, tú eres Dios, que hiciste el cielo y la tierra y el mar y todo lo que en ellos hay. Reconocieron la naturaleza que Dios había establecido a su alrededor.
Reconocieron la obra de Dios en este hermoso mundo en el que vivimos. Es interesante que oraran, pero no se menciona quién oró. Tampoco se dice que uno oró y que todos creyeron.
No dice que repartieran la oración para que todos estuvieran de acuerdo. No sabemos cómo se hizo, pero fue con una sola voz. Una sola voz, unánimes, homo thumedon.
Miren el versículo 29. Y ahora, Señor, mira sus amenazas y concede a tus siervos que con toda valentía hablen tu palabra. Estaban unidos para hablar la palabra con valentía cuando surgió ese problema, ese conflicto externo.
Dios estaba obrando y ellos respondían con acciones, y esas acciones consistían en proclamar la palabra con valentía. Extendiendo tu mano para sanar (versículo 30), y para que se realicen señales y prodigios por el nombre de tu santo Hijo, nuestro siervo Jesús. Y cuando hubieron orado, el lugar tembló, lo que significa que la gente se sintió impulsada a la acción.
Pues bien, se reunieron y todos fueron llenos del Espíritu Santo. Todos recibieron ese don del Espíritu Santo y su manifestación, y proclamaron la palabra de Dios con valentía. Esa fue la acción que emprendieron mientras Dios los inspiraba y obraba con ellos.
Esto es obra de Dios cuando vemos el conflicto desde fuera. Y la multitud de los que habían creído eran unánimes y tenían una misma alma. Ninguno decía que algo de lo que poseía fuera suyo, sino que tenían todo en común.
Y con gran poder los apóstoles dieron testimonio de la resurrección del Señor Jesús, y una gran gracia estaba sobre todos ellos. Vaya, esa es la cuarta aparición de homophilodon. Las tres primeras que vemos sientan las bases de la iglesia cristiana.
Diariamente, compartían un mismo propósito: llevar a cabo sus actividades basadas en la doctrina de los apóstoles, la comunión, la fracción del pan y la oración. Y lo hacían cada día, compartiendo la comunión unos con otros. ¡Impresionante!
Hechos 5: Un acuerdo después del conflicto interno
Ahora veamos la quinta aparición. Miren Hechos, capítulo cinco. Hechos, capítulo cinco.
Esto se da en el contexto de un conflicto dentro de la iglesia. Este conflicto interno involucra a Ananías y Safira y cómo actuaron con engaño, contraviniendo la Palabra. En Hechos, capítulo cinco, Pedro, guiado por la obra de Dios, manejó esta situación, como se narra en dicho libro.
Pero miren el resultado. Versículo 11 de Hechos, capítulo cinco. Y gran temor, temor aquí es respeto.
Gran respeto se apoderó de toda la iglesia y de todos los que oyeron estas cosas. Y por medio de los apóstoles se realizaban muchas señales y prodigios entre el pueblo. Y todos ellos estaban con Hamafumadan en el pórtico de Salomón.
Compartían una misma pasión, una misma mentalidad. Se generó un gran respeto mutuo. Volviendo al tema del respeto hacia cada persona.
Y a los demás, nadie se unió a ellos, pero la gente los ensalzó. Esto incluso llamó la atención de otros. Y cada vez se sumaban más creyentes al Señor, multitudes de hombres y mujeres, de tal manera que sacaban a los enfermos a las calles y los acostaban en camas y camillas, para que al menos la sombra de Pedro al pasar los iluminara.
También acudió a Jerusalén una multitud procedente de las ciudades de los alrededores, trayendo enfermos y a quienes estaban atormentados por espíritus inmundos. Y todos fueron sanados. ¡Guau!
Aquí vemos la respuesta unánime de respeto como resultado del conflicto interno que se resolvió. Hubo gran respeto en la iglesia y entre quienes escucharon. Y se realizaron muchas señales y prodigios.
Como resultado, la fe entre los creyentes se elevó enormemente. Precisamente en este quinto acontecimiento, el adversario perdió su poder sobre la gente. Y los espíritus fueron expulsados.
Su dominio se rompió. El dominio del adversario se rompió. Y todos, todos fueron sanados.
Esa es la quinta vez. Así que hemos visto una base en el contexto de una pasión. En la cuarta ocasión, hemos visto un conflicto externo.
Y cómo respondieron proclamando la palabra con valentía. Y una vez más, el poder de Dios se manifiesta. Aquí, en la quinta ocasión, vemos un conflicto interno.
Y fue manejado con el poder de Dios. Y sobrevino un gran respeto con prodigios y señales, y el adversario se sintió desconfiado. Veamos el sexto suceso.
Hechos 8: La ciudad de Samaria
Hechos capítulo ocho. Hechos capítulo ocho, por favor. En Hechos capítulo ocho, Felipe baja a la ciudad de Samaria.
A esta ciudad va Felipe y predica a Cristo. En Hechos, capítulo ocho, después de que muchos fueron enviados desde Jerusalén, Felipe fue a la ciudad de Samaria. Y en el versículo cinco de Hechos, capítulo ocho, Felipe descendió a la ciudad de Samaria y les predicó a Cristo.
Él no predicó a Jesús, predicó a Cristo. Eso refleja al exaltado, al resucitado y el poder que hay en Cristo Jesús. Y la gente, unánimemente, prestaba atención a lo que Felipe decía, oyendo y viendo los milagros que hacía.
Porque espíritus inmundos salían de muchos poseídos, dando fuertes gritos; y muchos paralíticos y cojos fueron sanados, y hubo gran alegría en aquella ciudad. Fíjense en el contexto. Otro movimiento de Dios.
Esta es la primera vez, la primera vez que se manifiesta la unidad y la homofobia fuera del área de Jerusalén. Esto nos indica que las verdades sobre la unidad y la homofobia pueden enseñarse y repetirse. Recordemos que los tres primeros casos sentaron las bases.
El cuarto caso fue un conflicto externo. El quinto, un conflicto interno. Aquí vemos que estos principios son repetibles.
Él sentó las mismas bases que había aprendido en Hechos, capítulo dos, y obtuvo los mismos resultados positivos con la gente. Por eso es tan importante que volvamos a esa misma veta de oro que Dios le mostró al apóstol Pablo. Ese conocimiento del misterio, esa veta de oro, a la que queremos acceder.
Queremos volver a esos cimientos. Y lo hacemos sin homofobia. Lo hacemos con pasión, con cada persona, con los líderes marcando el camino, con convicción personal y la energía de esa convicción.
Hechos 15: Una respuesta unificada al conflicto
Ahora veamos el último suceso en Hechos 15, y cuán apropiado para nuestra comprensión en este contexto en el que hemos estado trabajando con respecto a estas apologías. Hechos 15 es el último suceso donde hubo un conflicto dentro de la iglesia. Necesitaban resolver problemas.
Y por eso se reunieron en lo que muchos llaman el Concilio de Jerusalén. Y su respuesta, con los apóstoles presentes, apóstoles, ancianos y la iglesia, apóstoles, ancianos y hermanos, todos en un mismo sentir. Eso significa que había una convicción personal y un gran entusiasmo detrás de esta unidad de propósito.
En Hechos capítulo 15, en Hechos capítulo 15, esta es parte de la carta que escribieron. Versículo 23 de Hechos capítulo 15. Y escribieron cartas para entonces después de este asunto.
Los apóstoles y los ancianos, ahí están, en plural, apóstoles. Los ministerios de dones lo aprueban. Y los hermanos dijeron: Saludos, saludad a los hermanos que son de entre los gentiles en Antioquía, Siria y Cilicia.
Porque hemos oído que algunos que salieron de entre nosotros os han perturbado, tarassoed, hemos visto esa palabra en el segundo relato, donde es ser agitados por diversas emociones, os han perturbado, os han inquietado, os han agitado con diversas emociones, con palabras que subvierten vuestras almas, diciendo que debéis ser circuncidados y guardar la ley, a quienes no dimos tal mandamiento. He aquí. Nos pareció bien, plural, estando todos ellos reunidos, con homophumidon, de común acuerdo, enviaros hombres escogidos con nuestros amados Barrabás y Pablo.
Fíjense en el respaldo que provino de los ministerios de la organización. Estaban de acuerdo. Y no sabemos con exactitud cuánto tiempo tomó llegar a ese punto, pero sin duda estaban de acuerdo.
Esta es la última aparición de homophumidon en el libro de los Hechos. Y, una vez más, se trata de un conflicto interno. Se unieron.
Y hubo muchos que hablaron, pero todos se unieron en una misma pasión, una misma mente, un mismo corazón, una misma voz, para responder con la acción apropiada para la situación. Es interesante que el Concilio de Jerusalén sea el último uso de la palabra homophumidon, en sentido positivo, para referirse a los creyentes en el libro de los Hechos. No se usa en Hechos 21, donde no se menciona a los apóstoles.
Romanos 15: Glorificando a Dios con un mismo sentir y una misma boca
Eso es muy significativo. Ahora, por favor, abran sus páginas en Romanos 15. Romanos 15 es la única vez que aparece aquí en las epístolas.
Romanos capítulo 15. En Romanos capítulo 15, veremos la única aparición en las epístolas. Aquí está en el versículo seis.
Para que con una sola mente, homophumidon, y una sola boca, una sola boca glorifiquen a Dios, el Padre, nuestro Señor Jesucristo. ¡Guau! Con una sola pasión y una sola boca, glorifiquen a Dios, el Padre, nuestro Señor Jesucristo.
Bueno, tenemos que leer el contexto. Miren el versículo cinco. Ahora bien, el Dios de paciencia y consolación les concede tener un mismo sentir entre ustedes, conforme a Cristo Jesús.
Dice el Dios de la paciencia. Aquí, paciencia significa perseverancia, y consuelo significa alivio. Es aliento.
Necesitamos al Dios de la perseverancia que resiste cualquier presión. Y necesitamos al Dios del consuelo que nos brinde apoyo, alivio y aliento para ayudarnos a construir un solo sentir, una sola pasión. Dice: «Ahora, que el Dios de la perseverancia y el consuelo, la paciencia y la consolación, les conceda tener un mismo sentir».
La palabra «de mente afín» significa pensamiento o ideas, y quiero leerles Filipenses 2:3-5, porque usa la misma palabra. ¿Y qué son estas ideas? ¿Qué es esta afinidad de pensamiento que debemos tener? Permítanme leerles Filipenses 2:3-5. No hagan nada por contienda o vanagloria, sino con humildad, considerando a los demás como superiores a sí mismos.
No cada cual mire solo por sí mismo, sino también por los demás. Tengan la misma mentalidad que tuvo Cristo Jesús.
Se trata de tener la mente de Cristo, de tener los pensamientos de Cristo. Así es como llegamos a tener la misma mentalidad. ¿Y cómo debe ser? Unos con otros, según Cristo Jesús.
Debemos tener la mente de Cristo porque Cristo está en cada uno de nosotros y debe ser una relación de amor mutuo. Esta relación de amor mutuo, en griego, se dice en eleon kata y significa Cristo Jesús. Significa de forma recíproca.
Así pues, de manera mutua y recíproca, unos con otros, debemos tener la misma mentalidad respecto a Cristo Jesús, porque Cristo es la cabeza del cuerpo y Cristo está en cada uno de nosotros. ¡Qué poderoso y qué correcto es esto en el contexto de estar unidos! ¿Y cuál debería ser el resultado de esta unidad? Debería glorificar a Dios.
Para que con un mismo sentir y una misma voz glorifiquen a Dios, el Padre de nuestro Señor Jesucristo. Este es el resultado final: darle gloria a él. La pregunta que debemos seguir haciéndonos día a día es: ¿nuestro caminar glorifica a Dios? Bueno, miren el versículo uno.
Los fuertes soportan las debilidades de los débiles.
Analicemos los primeros cuatro versículos de Romanos 15 para comprender mejor su contexto. Nosotros, pues, que somos fuertes, debemos soportar las debilidades de los débiles y no buscar nuestro propio agrado. La palabra «debemos» implica una obligación.
Es una obligación moral. En este mundo existen obligaciones financieras y obligaciones morales. Es una obligación moral para los fuertes soportar las debilidades de los débiles y no buscar nuestro propio beneficio.
Y los débiles son los que carecen de fuerza. Para comprender mejor este tema, pueden consultar el capítulo 14, que no leeremos anteriormente, donde se habla de no juzgar a las personas por sus preferencias y de no ser un obstáculo para los demás con las nuestras. Cristo es el mejor ejemplo de no buscar su propio placer.
Versículo dos: Cada uno de nosotros agrade a su prójimo para su bien, para edificación mutua. Porque ni siquiera Cristo se complació a sí mismo, sino que, como está escrito: «Los insultos de los que te insultaban cayeron sobre mí». Llegar a un acuerdo implica que las personas crean en algo superior a sí mismas: los propósitos y la voluntad de Dios.
Versículo cuatro: «Porque todo lo que fue escrito en el pasado, para nuestra enseñanza fue escrito, para que, mediante la paciencia y el consuelo de las Escrituras, tengamos esperanza». La esperanza es el ancla del alma, que nos permite perseverar. Eso es lo que el Dios de la perseverancia y el consuelo nos ha dado como un firme fundamento para nuestros corazones.
Hemos visto siete acontecimientos positivos en el libro de los Hechos y uno en la epístola a los Romanos. En el contexto de cada uno de estos siete acontecimientos en los Hechos, se observa una obra de Dios que genera unidad de propósito y acción. Es una obra de Dios que sienta las bases o surge para responder a un conflicto, ya sea interno o externo a la comunidad de creyentes.
Creciendo desde la leche hasta la carne de la palabra
Por favor, abran sus puertas en la primera epístola a los Corintios, capítulo tres. Vimos también que el liderazgo, con energía y convicción, reconoce la obra de Dios en estos movimientos para sentar las bases, ya sea dentro o fuera del conflicto, y liderar el camino con cada creyente aportando su convicción personal, entusiasmo y compromiso. Aquí, en la primera epístola a los Corintios, capítulo tres, versículo uno, Pablo escribe: «Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales, sino como a carnales, como a niños en Cristo».
Esto es lo que les escribía a los Corintios: «Os he dado leche, y no alimento sólido, porque hasta ahora no podíais soportarlo. Ni siquiera ahora podéis».
Los corintios no podían comprender la plenitud de la revelación del misterio. Estaban como leche. El alimento sólido de la Palabra ayuda a discernir entre el bien y el mal, como aprendimos en Hebreos 5:14. Por lo tanto, no son como niños, como dice Efesios 4:14, que son llevados de aquí para allá por todo viento de doctrina, por la burla de los hombres y las astutas artimañas con las que acechan para engañar.
Versículo tres, porque aún sois carnales, pues mientras hay entre vosotros envidia, contienda y división, ¿no sois carnales y andáis como hombres? Así era la iglesia de Corinto. Versículo cuatro, pues mientras uno dice: «Soy de Pablo», y otro: «Soy de Apolos», ¿no sois carnales? ¿Quién es, pues, Pablo, y quién es Apolos? Sino ministros por medio de quienes creyó, según el Señor dio a cada uno. Yo planté el agua de Apolos, pero Dios dio el crecimiento.
Así pues, ni el que siembra ni el que riega son responsables de que Dios dé el crecimiento. El adversario querría tener solo dos opciones: nosotros y ellos. Pero la tercera opción es la correcta.
Es Dios y su palabra. Y lo que él está moviendo, aquí es donde podemos mover nuestros corazones de fe y ver una unidad. Versículo siete: Así que ni el que planta es algo, ni el que riega, sino que Dios da el crecimiento.
Lo más importante es Dios. Ahora bien, el que planta y el que riega son uno, y cada uno recibirá su recompensa según su propio trabajo. Así es.
Somos colaboradores de Dios. Ustedes son labranza de Dios, son edificación de Dios. Trabajamos junto con Dios mientras Él obra.
Al sentar las bases o restablecerlas, o cuando hay conflicto interno o externo. Según la gracia de Dios que me ha sido dada, escribió Pablo, como un maestro de obras sabio, yo puse el fundamento, y otro edifica sobre él. Cada uno mire cómo edifica sobre él.
Jesucristo es el fundamento
Nadie puede poner un fundamento absoluto, pues ese fundamento ya está puesto: Jesucristo. Él es la cabeza, él es el fundamento, él es el fundamento de las tres primeras menciones de homophilodon en el libro de los Hechos. Ellos siguieron sus instrucciones, recibieron el don del Espíritu Santo, y luego los creyentes participaron libremente en reuniones de comunión para nutrirse y crecer espiritualmente, basándose en las enseñanzas de los apóstoles.
Esa es la base. Y vimos a Felipe en Hechos 8; él movió esa misma base y obtuvo los mismos resultados divinos. Nuestra tarea es responder a Dios cuando actúa en nosotros y con nosotros.
Cada uno de nosotros debe sumar su convicción personal, al unísono y con una sola voz. Nosotros sembramos y regamos, pero solo Dios puede dar fruto. El verdadero crecimiento de la palabra en el corazón de un hombre o una mujer, inundándolo con su amor y su luz.
Este acuerdo es el siguiente paso, y a partir de ahí, volveremos al fundamento genuino de Jesucristo. Padre Celestial, gracias por tu abundante gracia, misericordia y paz. Gracias, Padre Celestial, por cómo abriste los ojos de nuestro entendimiento y por cómo nos diste el don del Espíritu Santo.
Padre, nos has dado hombres y mujeres que nos han enseñado esta palabra. Nos la han enseñado y han traído liberación a nuestras vidas. Padre, gracias por darnos energía a cada uno para que actuemos con una sola pasión, en armonía, en las cosas que estás obrando en nuestros días, para ver tu palabra viva y el fundamento restablecido, y para que seamos seguidores de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Que Dios los bendiga.
Puntos Clave
- Un acuerdo significa actuar con una misma pasión y unidad de propósito y acción, no simplemente estar de acuerdo en teoría.
- La oración es un indicador recurrente de que los creyentes están dispuestos a involucrar a Dios y a caminar con Él.
- El liderazgo reconoce la labor de Dios y dirige con convicción, mientras que cada creyente aporta su compromiso personal.
- Los registros de los Hechos muestran un consenso tanto en la difusión de la Palabra como en la respuesta a los conflictos internos o externos.
- Jesucristo es el fundamento sobre el cual se construyen la verdadera unidad y el movimiento espiritual.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa "un acuerdo" en la serie Apologia?
Describe a los creyentes que se mueven con una sola pasión, un solo propósito y acciones coordinadas al responder a Dios y a Su Palabra.
¿Qué papel juega la oración en la unidad?
La oración demuestra la voluntad de involucrar a Dios, recibir su guía y unir los corazones y las acciones de los creyentes.
¿Cuál es el fundamento de un verdadero acuerdo unánime?
Jesucristo y la verdad de la Palabra de Dios son el fundamento; la unidad se construye a medida que cada creyente responde con convicción y amor.
Referencias bíblicas
- Hechos 1: 13 14-
- Hechos 2: 1 4-
- Hechos 2: 41 47-
- 2 Timoteo 2: 1-7
- Hechos 4: 23 31-
- Hechos 5: 1 14-
- Hechos 8: 5 8-
- Hechos 15: 22 35-
- Romanos 15: 1–7
- Filipenses 2: 3–5
- 1 Corinthians 3: 1 – 11
- Hebreos 5:14,
Nota de verificación: Esta página se elaboró a partir de una transcripción generada automáticamente. Por favor, verifique los nombres, los términos griegos, las citas bíblicas, las referencias a versículos y la traducción bíblica prevista con el audio original antes de su publicación.
