Resumen
La templanza es el noveno fruto del Espíritu, y significa autocontrol inspirado por la gracia y capacitado por el Espíritu en una esfera de dominio, no autodisciplina humana. En esta primera de tres partes, el reverendo Rico Magnelli abre Gálatas 5 y muestra que la templanza es espiritual: es la restricción inspirada por Dios sobre los deseos, apetitos, emociones y hábitos que de otro modo nos dominarían. Isaías 58 descarta la abstinencia por la abstinencia misma, y las cuatro veces que Pablo usa la expresión «todo es lícito» en 1 Corintios plantean dos preguntas constantes a cada creyente: ¿esto es provechoso ahora mismo?, y ¿está empezando a controlarme?
Transcripción
La templanza como el noveno fruto del Espíritu.
Por favor, abran sus libros en Gálatas, capítulo 5. Hablaremos sobre la templanza, y esta será la primera parte. La templanza nos protege de las influencias mundanas y de las situaciones que nos ponen a prueba y que, si se lo permitimos, podrían dominarnos. En la práctica, nos sirve de salvaguarda contra la tentación, al tiempo que fomenta un carácter semejante al de Cristo. Es como tener barandillas en nuestro camino que nos mantienen en el buen camino. Se menciona como el noveno fruto del Espíritu, completando así la lista. A medida que profundicemos en estos detalles, verán la asombrosa aplicación y profundidad que Dios nos ha dado como fruto del Espíritu.
Por qué la templanza es una práctica habilitada por el espíritu y no por la autodisciplina.
Por supuesto, el fruto del Espíritu que se menciona en Gálatas 5 se contrapone a las obras de la carne. Aquí, en Gálatas, capítulo 5, versículo 23, dice: «Así que el fruto del Espíritu está por encima de toda ley». La templanza puede entenderse como autocontrol en un ámbito de dominio. Ciertamente nos protege de las obras de la carne. Pero lo primero que debemos saber es que proviene del Espíritu. Por lo tanto, no se trata simplemente de disciplina corporal o mental. Aquí es donde muchos religiosos se dirigen.
Existen religiones y grupos dedicados a este enfoque de los asuntos espirituales. El autocontrol es inspirado por la gracia y capacitado por el Espíritu Santo. Es un dominio, inspirado por la gracia y capacitado por el Espíritu Santo, sobre los deseos y hábitos que pueden dominarnos si no los controlamos. Ahora bien, estos aspectos pueden ser muy específicos para ti o para mí. Y ciertamente hay otros que se superponen y que pueden afectarnos a todos. Pero lo importante aquí es comprender que se trata de una moderación inspirada por Dios, no de autoayuda, ni de disciplina mental o física en sí misma. De hecho, como veremos, está arraigada en la fe.
El ascetismo humano y la trampa de la disciplina por la disciplina misma.
Por favor, lean Isaías 58. A menudo, las personas religiosas caen en la trampa del ascetismo humano. Es solo una palabra elegante. Significa un estilo de vida de abstinencia mediante la autodisciplina, como la pobreza autoimpuesta y la vida sencilla, a menudo con el propósito de alcanzar metas espirituales. Y en sí mismas, estas prácticas no son malas, pero la motivación es fundamental. Para comprender mejor este tema, el ayuno podría sernos útil. Pero Dios es muy claro respecto al ayuno: no busca la disciplina por la disciplina misma.
Lo que Isaías 58 dice acerca del ayuno que Dios elige
Él busca algo más. Y recuerden, es fruto del Espíritu, no fruto de nuestro trabajo ni de nuestra disciplina. Isaías 58 trata el tema del ayuno. Veamos qué dicen estos dos versículos para ayudarnos. Isaías 58, versículo 5: «Es tal el ayuno que he escogido», dice Dios, «un día para que el hombre aflija su alma. ¿Acaso inclinará la cabeza como un junco y se cubrirá de cilicio y ceniza? ¿Llamarás a esto ayuno y día agradable al Señor?».
Dios dice: «Eso no es lo que busco». Miren el versículo 6: «¿No es este el ayuno que yo escogí?», dice Dios, «desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas pesadas, dejar libres a los oprimidos y romper todo yugo». ¡Guau! Miren el beneficio de la moderación inspirada por Dios. La abstinencia por motivos equivocados no es lo que Dios tiene en mente para ti ni para mí. Esa es la vía religiosa. Algunos tenemos más de esa tradición que otros. Y tienes que descubrirlo. Al igual que el verdadero ayuno, la templanza solo produce bien en nuestras vidas.
Como liberarnos de aquello que nos oprime. Eliminar cargas innecesarias y ataduras de todo tipo, y deshacernos de cualquier influencia negativa. Estas son cosas que Dios puede mostrarnos.
Por qué se requiere templanza para los líderes
La templanza casi se consideraría un requisito para los líderes. Cuando un líder no se controla, afecta a más personas que solo a sí mismo. Y en el caso de los creyentes, es absolutamente recomendable. Esto podría relacionarse con los apetitos de todo tipo, las emociones que tienden a dominarnos. Les permitimos influir en nuestras actitudes hacia nosotros mismos, hacia los demás, e incluso en aspectos de la vida que nos brindan una influencia mundana mayor de la que quizás nos conviene, lo cual atenta contra nuestro equilibrio espiritual y nuestra sobriedad.
Pero en realidad, no se trata de disciplina. Se trata de autocontrol inspirado por Dios, porque es un fruto espiritual.
Pablo se dirige a la Iglesia corintia carnal
Miren 1 Corintios, por favor. La iglesia de Corinto, como bien saben, era una iglesia carnal, una iglesia cristiana carnal. Y habían caído en las mismas trampas de las que estamos hablando. Habían nacido de nuevo con el Espíritu de Dios morando en ellos, pero vivían como si fueran personas mundanas. Vivían según las costumbres del mundo. Y Pablo tiene que abordar este tema, y es sencillamente fantástico. Empezaremos aquí, en el capítulo 6 de 1 Corintios.
Todo está permitido, pero no conviene: 1 Corintios 6:12
En el contexto de las influencias y los deseos mundanos, que comenzaron a distorsionar las prioridades y el juicio correctos de la iglesia de Corinto, Pablo tuvo que abordar este tema. Y lo veremos primero en 1 Corintios, capítulo 6, versículo 12. «Todo me es lícito», escribe Pablo, «pero no todo conviene. Todo me es lícito, pero no me dejaré dominar por nada». ¡Guau! Esa es una afirmación asombrosa. Asombrosa. Ahora ven la palabra «lícito». En los versículos que vamos a analizar, aparecerá cuatro veces.
Qué significan realmente las palabras lícito y conveniente
Aquí aparece dos veces. Significa permitido o admisible. Y todos estos conceptos están en el momento presente, lo que significa que son verbos presentes y continuos. Pablo está diciendo que en el momento me es admisible. Me está permitido, pero puede que no sea conveniente. Y conveniente significa reunir o lo que es rentable o ventajoso. Y de nuevo, es lo que está en el momento. Permítanme darles un ejemplo. Cuando mueves objetos físicos, a veces tienes demasiados para cargar. Entonces, lo que normalmente sucede es que los llevas por etapas porque llevarlos todos a la vez no es rentable.
A menudo, lo que sucede es que se te cae algo. ¿Tiene sentido? Eso es lo que dice esta palabra. ¿Qué es rentable en el momento que se puede manejar honestamente y es rentable? Ahora puedo hacer muchas cosas. Me está permitido. Puedo hacerlo, pero ¿es rentable en el momento? Luego dice: todo me es lícito, pero no me dejaré dominar por nada. Esta es la segunda vez que se usa la palabra «lícito», y significa permitido o admisible. Y está en la misma construcción gramatical de presente continuo.
En este momento, puedo hacerlo. Sí. Pero él dice, en marcado contraste, que no me dejaré dominar por nadie. En otras palabras, no permitiré que me controle.
Dos preguntas que debes hacerte sobre cualquier cosa que permitas
Aquí hay dos preguntas. ¿Lo que permitimos genera las ganancias adecuadas en este momento? Y segundo, ¿te estás dejando controlar por ello? Nadie puede responderte eso. Tienes que responderlo tú mismo. Ahora puedes contar con ayuda. Todos podemos contar con ayuda.
Esforzándonos por alcanzar la maestría en 1 Corintios 9:25
Mira 1 Corintios 9. Nos quedaremos en el mismo libro porque todos se encuentran aquí. Interesante. 1 Corintios capítulo 9. Estamos viendo la templanza y es espiritual. No se trata de autodisciplina, abstinencia y restricción por ninguna otra razón que no sea que está inspirada por Dios. Y nos va a ayudar. Nos va a proteger de desviarnos del camino. Pablo dice, oye, está bien que haga esto, pero ¿me controlará? ¿Es lo correcto ahora? Buena pregunta. 1 Corintios capítulo 9. Mira este. Aquí está la forma verbal de temperar. Es la forma verbal. Y 1 Corintios 9, versículo 25. Y todo aquel que lucha por el dominio es temperado en todo.
Ahora lo hacen para obtener una corona corruptible, pero nosotros una incorruptible. A eso me refiero. No se trata de disciplina física por algo mundano o temporal, sino de una moderación inspirada por el espíritu.
Descalificado de la competición, pero no de la vida eterna.
Por lo tanto, no corro sin rumbo fijo, no peleo como quien golpea el aire, sino que controlo mi cuerpo y lo someto, para que, después de haber predicado a otros, yo mismo no quede descalificado. Esto significa que podría ser descalificado de la competencia. Por supuesto, aún tiene vida eterna, pero sería descalificado por no haber ejercido la templanza cuando debía.
¿Edifica? La templanza en 1 Corintios 10:23
Y miremos 1 Corintios. Iremos al capítulo 10. Verán, en 1 Corintios 10, el contexto son los ídolos. Y la pregunta es, ¿edifica? A veces nos dejamos llevar por las emociones. Todos lo hemos hecho, ¿verdad? Pero ¿edifica? Ahí es donde tenemos que ejercer moderación en ese tipo de actitudes y emociones. Así que no se trata solo de apetitos físicos. También se trata de apetitos emocionales. Lo que consumimos en 1 Corintios capítulo 10 en versículo 23. Aquí es la tercera y cuarta vez que aparece esta frase. Todo me es lícito, pero no todo conviene.
Todo me es lícito, pero no todo edifica. Cuatro veces dice que todo está permitido y es admisible. Lo dijo dos veces en el versículo 12 del capítulo 6. Lo dice dos veces en el versículo 23 del capítulo 10. Así que es permisible. Es admisible. Puedo hacerlo. Claro que puedo. ¿Pero es conveniente? De nuevo, es la misma palabra que es como juntar cosas que son provechosas y ventajosas en el momento. Todos estos verbos están en presente. Así que es una decisión momento a momento. Y luego dice que todo me es lícito, pero no todo edifica.
Los guardianes de la templanza satisfacen tanto el apetito físico como el emocional.
¿Construye esta relación? ¿Estoy dando ejemplo a Cristo para alguien? ¿O estoy demostrando un ejemplo a Cristo para alguien? La templanza es muy importante y afecta todos los aspectos de nuestras vidas. Nuestros apetitos, tanto físicos como mentales, se ven afectados por ella. Y la clave para entender es que no se trata de disciplina física o mental en sí misma. En realidad, buscamos la maestría para obtener una corona incorruptible. Lo hacemos por razones espirituales. Eso es lo que nos frena. El mundo querrá infiltrarse en tu vida y hacerte sobrepasar los límites.
¿Qué sigue?: La templanza como principio moral y evangélico.
Y ahí es donde entra en juego la templanza. Esa moderación espiritual inspirada por Dios que nos mantiene a salvo, prósperos y avanzando en lo que Él quiere que hagamos. Esta es la primera entrega. La templanza es espiritual. Vamos a analizar la templanza desde una perspectiva moral y también desde una perspectiva evangélica. Gracias por escuchar.
Puntos Clave
- La templanza es el noveno fruto del Espíritu en Gálatas 5, y completa la lista.
- Se trata de un dominio sobre los deseos y los hábitos inspirado por la gracia y habilitado por el Espíritu, no de autoayuda, disciplina mental o disciplina física.
- Isaías 58 muestra que Dios no busca cilicio ni ceniza, sino un ayuno que desata las ataduras de la maldad y deja libres a los oprimidos.
- Pablo dice “todo está permitido” cuatro veces, dos veces en 1 Corintios 6:12 y dos veces en 1 Corintios 10:23, y cada verbo está en presente, lo que convierte la templanza en una decisión que se toma momento a momento.
- Las dos preguntas son si algo es rentable ahora mismo y si está empezando a controlarte, y nadie más puede responderlas por ti.
- La templanza abarca tanto los apetitos y actitudes emocionales como los físicos, y la falta de moderación de un líder afecta a más personas que a él mismo.
Preguntas frecuentes
¿Qué significa la templanza como fruto del Espíritu?
La templanza es autocontrol en el ámbito del dominio, y se menciona en Gálatas 5 como el noveno fruto del Espíritu, completando así la lista. Rico Magnelli la describe como un dominio, inspirado por la gracia y capacitado por el Espíritu, sobre los deseos y hábitos que nos dominarían si no los controláramos. Es una moderación inspirada por Dios, no una autoayuda, y actúa como una guía que mantiene al creyente en el camino correcto.
¿La templanza es lo mismo que el ayuno o la autodisciplina?
No. Las personas religiosas a menudo caen en el ascetismo humano, un estilo de vida de abstinencia mediante la autodisciplina. En Isaías 58, Dios rechaza el ayuno de cabeza inclinada, cilicio y ceniza, y elige en cambio el ayuno que desata las ataduras de la maldad, deshace las cargas pesadas, deja libres a los oprimidos y rompe todo yugo. La templanza es fruto del Espíritu, no fruto de nuestro trabajo ni de nuestra disciplina.
¿Qué quiso decir Pablo con la frase "todo está permitido, pero no conviene"?
«Lícito» significa permitido o admisible, y Pablo usa esta frase cuatro veces: dos en 1 Corintios 6:12 y dos en 1 Corintios 10:23. «Conveniente» significa reunir lo que es provechoso o ventajoso en el momento. Dado que todos los verbos están en presente y continuo, la decisión se toma momento a momento, lo que plantea dos preguntas: ¿es esto provechoso ahora mismo? y ¿estoy siendo sometido a su influencia?
Referencias bíblicas
Gálatas 5:23; Isaías 58:5; Isaías 58:6; 1 Corintios 6:12; 1 Corintios 9:25-27; 1 Corintios 10:23
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
