Pain rompu, cœurs enflammés

vista

Les deux discípulos de Emmaüs reconnu Jésus au moment précis où il rompit le Pain, après qu'il leur eut expliqué, à partir de Moïse et de tous les prophètes, sa crucifixion et sa résurrection. Rev. Tom Knupp montre que ce geste n'est pas isolé: le texte araméen d'Actes 2:42 emploie le mot designant l'eucharistie, ce qui suggère que les croyants célébraient la communion dès les tout premiers jours de l'Église, à la fin des repas pris en commun. Vingt-huit ans plus tard, à Troas, on retrouve le même schéma: les Écritures enseignées, la puissance de Dieu manifestée par la résurrection d'Eutychus, puis le Pain Rompu ensemble. Nuestros corazones pueden abrazar la misma manera en la mesa del Señor.

Transcripción

La fracción del dolor en la Iglesia primitiva

¿Vous êtes-vous déjà demandé comment et quand la communion a été célébrée pour la première fois dans l'Égliseprimitive? Le texte araméen d'Actes 2:42 nous donne un indice surprenant.

Hechos 2:42: Ils persévéraient dans l'enseignement des apôtres, dans la communion fraternelle, dans la fraccion du Pain [araméen ������������������������������������������������������������������������������������������� « l'eucharistie » ou la « sainte Communion » ], et dans les prières.

¿Por qué el autor de la versión araméenne des Actes utilizó la palabra designante la «comunión» plutôt que ceux designant la «fracción del dolor»? ¿Se podría decir que los croyants realmente comenzaron a celebrar la comunión de todos los primeros días de la Iglesia? Cela n'est pas aussi surprenant qu'il n'y paraît si l'on considère à quel point les schools du Christ concernant ce mémorial étaient encore fraîches au jour de la Pentecôte - à peine plus de cinquante jours s'étaient écoulés.

La comunión aurait été l'un des premiers gestes que les discípulas auraient pu accomplir en souvenir de ce que le Maître avait accompli pour eux. Cela ne remet pas en cause le fait que les croyants partageaient des repas en commun, où des chrétiens de tous horizontes se réunissaient à table sur un pied d'égalité, qu'ils soient riches ou pauvres, maîtres ou esclaves.

Hechos 2:46: Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le Pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur,

Selon Conybeare et Howson, la comunión était à l'origine célébrée à la fin de ces repas communautaires. Además, loin d'être des pratiques distintivos, les repas communautaires et la communion se complétaient en réalité.

Partager le Pain sur le chemin d'Emmaüs

La Cène n'était pas la dernière fois que Jésus rompió el dolor con sus discípulos. Voyons un autre exemple où il a rompu le Pain dans Luc 24:13-16:

Et voici, ce même jour [le jour de la découverte du tombeau vide], deux discípulos allaient à un pueblo nommé Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades; et ils s'entretenaient de tout ce qui s'était passé [de la crucifixion, bien sûr; mais aussi des récits de la résurrection de Jésus]. Colgante qu'ils parlaient et discutaient, Jésus s'approcha, et fit route avec eux. Mais leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître.

N'est-il pas étonnant de ver tout ce qui peut nous échapper lorsque nous ne voyons pas clairement sur le plan espiritual ? C'est comme si nous étions aux abonnés absents. Bien qu'il s'agisse clairement de Jésus, ils ne l'ont pas reconnu.

« Es-tu le seul qui ne sache pas ce qui est arrivé ? »

Lucas 24:17,18: Il leur dit: De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour que vous soyez tout tristes? L'un d'eux, nommé Cléopas, lui répondit: Es-tu le seul qui, séjournant à Jérusalem ne sache pas ce qui y est arrivé ces jours-ci? –

Ils faisaient la une des journaux, mais pas encore celle de la Bonne Nouvelle.

Lucas 24:19-21: ¿Qué? leur dit-il. Et ils lui répondirent: Ce qui est arrivé au sujet de Jésus de Nazareth, qui était un prophète puissant en œuvres et en paroles devant Dieu et devant tout le peuple, et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats l'ont livré pour le faire condamner à mort et l'ont crucifié. Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israel; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées.

La souffrance et la douleur de la crucifixion étaient encore vivaces dans leur mémoire. ¿Se rendaient-ils cuenta que l'Agneau de Dieu avait été crucifié le jour même et à l'heure même du sacrificio pascal? Probabilidad pas.

Lucas 24,22-24: Il est vrai que quelques femmes d'entre nous nous ont fort étonnés; s'étant rendues de grand matin au sépulcre et n'ayant pas trouvé son corps, elles sont sites dire que des anges leur sont apparus et ont annoncé qu'il est vivant. Quelques-uns de ceux qui étaient avec nous sont allés au sépulcre, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit; mais lui, ils ne l'ont point vu.

Jesús a écouté patiemment colgante tout ce temps, cherchant à comprendre leurs thinkes afin de pouvoir leur répondre.

Un corazón prestado a la cruz ce qu'ont dit les prophètes

Alors Jésus leur dit: ¡Oh hombres sin inteligencia, et dont le cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes!

En general, cuando se dice que un est «prestado», es una referencia a una lenteur intellectuelle. Aquí, Jesús leur a reproché d'avoir le cœur lent — d'être lents à accueillir et à croire la vérité.

Lucas 24:26,27: Ne fallait-il pas que le Christ souffrît ces choses, et qu'il entrât dans sa gloire? Et, començant par Moïse et par tous les prophètes, il leur expliqua dans toutes les Écritures ce qui le concernait.

¡N'auriez-vous pas aimé être une « petite souris » para entender le Maître lui-même expliquer à ces hommes, à partir des Écritures, ses souffrances et sa gloire!

« Reste avec nous » : Jesús invitado a la mesa de Emmaüs

Lucas 24:28,29: Lorsqu'ils furent près du village où ils allaient, il parut vouloir aller plus loin. Mais ils le pressèrent, en disant: Reste avec nous, car le soir approche, le jour est sur son déclin. Et il entra, pour rester avec eux.

N'auriez-vous pas vous aussi souhaité accueillir una invité qui, dans un moment de grand besoin, vous avait si généreusement et de manière inattendue réconforté par la Parole ? Et Jésus leur a donné esta ocasión.

Colgante qu'il était à table con eux, il prit le Pain; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et leur donna.

Le voilà, invité chez eux, et pourtant, c'est lui qui se comportait comme l'hôte ! « Il prit le dolor; et, après avoir rendu grâces, il le rompit, et leur donna ».

Reconnu à la fracción del dolor

Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent; mais il disparut de devant eux.

Auparavant, leurs yeux étaient empêchés de le reconnaître. Mais maintenant, después de entender la bouche même du Maître les vérités concernant la crucifixión y la resurrección, leurs yeux s'ouvrirent et ils reconnurent que c'était lui.

Et ils se dirent l'un à l'autre: Notre cœur ne brûlait-il pas au dedans de nous, lorsqu'il nous parlait en chemin et nous expliquait les Écritures?

Quelque eligió s'était éveillé en eux, un feu qui brûlait dans leur coeur. Ils recevaient des réponses à leurs questions les plus profondes, alors qu'ils s'ouvraient pleinement pour accueillir et asimiler la vérité.

El regreso a Jerusalén y la confirmación de la onza

Lucas 24:33,34: Se levant à l'heure même, ils retournèrent à Jérusalem, et ils trouvèrent les onze, et ceux qui étaient avec eux, assemblés et disant: Le Seigneur est réellement ressuscité, et il est apparu à Simon.

No descubriremos que no estamos solos en saberlo: Simon l'avait vu lui aussi. ¡C'était una confirmación de primera orden!

Et ils racontèrent ce qui leur était arrivé en chemin, et comment ils l'avaient reconnu au moment où il rompit le Pain.

C'était maintenant à leur tour de raconter ce qui leur était arrivé. Et comment s'était-il fait reconnaître d'eux ? C'est en rompant le dolor.

Pourquoi le dolor rompu a ouvert leurs yeux

Jesús n'avait pas mangé avec eux; il avait simplement pris le Pain, l'avait béni, l'avait rompu et leur avait donné, puis il était parti. Mais son message restait gravé dans leurs cœurs.

Jésus venait de leur expliquer, à partir des Écritures, sa crucifixion et sa résurrection, et esta révélation avait profondément touché leur âme. Ils l'avaient invite dans l'intimité de leur foyer afin de compartir un repas ensemble. Et voilà qu'au moment même où ils rompaient le dolor, leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent pour ce qu'il était: le Seigneur Jésus-Christ lui-même !

Señores de la Cena, Jesús avait demandé aux discípulos presentes d'observer le mémorial du Pain et du vin en souvenir de lui. Là encore, Cléopas et son ami ont pu rompre le Pain en présence du Maître. ¡Quelle intimité, et quelle proximité!

« Le premier (jour) des sabbats » : la significación del día

La rencontre sur le chemin d'Emmaüs a eu lieu le premier jour de la semaine, le lendemain de la résurrection de Jésus.

Le premier jour de la semaine [littéralement, «le premier (jour) des sabbats»]…

Et voici, ce même jour, dos discípulos allaient à un pueblo llamado Emmaüs, éloigné de Jérusalem de soixante stades;

¿Quelle était la signification de ce «primer (jour) des sabbats»? El s'agissait :

– du premier jour suivant le sabbat hebdomadaire durante la Fête des Pains Sans Levain;

– du premier jour du décompte des cinquante jours jusqu'à la Pentecôte ;

– et du jour de l'offrande des prémices, cuando Jésus s'est présenté au Père comme les prémices de la moisson de la résurrection.

Lorsque Jésus rompió el dolor con Cléopas et son ami, c'était un jour pour reconnaître et célébrer ce qui s'était passé — la crucifixion et la résurrection — mais aussi un jour pour anticiper des choses plus grandes encore à venir — représentées par la fête de la Pentecôte.

Partager le pain à Troas

Vingt-huit ans plus tard, un autre moment marquant eut lieu en ce même jour particulier: « le premier (jour) des sabbats ».

Hechos 20:6,7: Pour nous, après les jours des Pains sans levain, nous nous embarquâmes à Philippes, et, au bout de cinq jours, nous les rejoignîmes à Troas, où nous passâmes sept jours. Le premier jour de la semaine [littéralement, « le premier (jour) des sabbats » ], nous étions réunis pour rompre le Pain...

Le texte araméen de ce verset dit: « rompre les morceaux de l'eucharistie » ou de la sainte communion. Il ya lieu de penser que la reunión de Troas avait été programmée à cette date précise dans le but de célébrer la communion avec les croyants qui s'y étaient reunidos.

Poursuivons la conferencia de ce récit.

Eutico resucitado colgante la noche de comunión

Hechos 20:7-12: Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le Pain. Paul, qui devait partir le lendemain, s'entretenait avec les discípuls, et il prolongea son discours jusqu'à minuit. Il y avait beaucoup de lampes dans la chambre haute où nous étions ensambladas. O, un jeune homme nommé Eutico, qui était assis sur la fenêtre, s'endormit profondément colgante le long discours de Paul; entraîné par le sommeil, il tomba du troisième étage en bas, et il fut relevé mort.

Mais Paul, étant descendu, se pencha sur lui et le prit dans ses bras, en disant: Ne vous problemz pas, car son âme est en lui. Quand il fut remonté, il rompit le Pain [«le» Pain — designant le Pain de la communion] et mangea, et il parla longtemps encore jusqu'au jour. Après quoi il partit. Le jeune homme fut ramené vivant, et ce fut le sujet d'une grande consolation.

Para resumir, voici comment les événements se sont déroulés:

– Les croyants se sont ensamblados para la comunión.

– Paul a longuement enseigné dans une salle bondée.

– Un joven croyant llamado Eutico s'est endormi, est tombé par la fenêtre du troisième étage et est mort.

– Paul lo resucitó.

– Paul a ensuite pris part au repas de la communion avec les croyants.

La traducción de The Passion Translation souligne esta interpretación en los versos de apertura y cierre del pasaje.

Hechos 20:7a, 11a [La traducción de La Pasión]:

Dimanche, nous nous sommes réunis pour prendre la communion et écouter Paul prêcher…

Paul est remonté à l'étage, a distribué la communion et a partagé un repas avec eux…

Los puntos comunes entre Emaús y Troas

Remarquez les similitudes entre ce repas de communion et le récit précédent de Luc 24, où Jésus rompió el dolor con los discípulos.

• L'homme de Dieu expliqua au peuple de Dieu, à partir des Écritures, l'œuvre accomplie par le Christ: la crucifixion et la résurrection. • La puissance miraculeuse de Dieu se manifesta, ce qui suscita une grande joie. • Todos somos parte del conjunto à la fracción del dolor, et todos somos reconnuidos al conjunto ce que Dieu avait fait pour eux en Christ.

Pour en revenir au récit de Luc 24, les deux discípulos venaient de raconter aux onze comment ils avaient rompu le Pain avec le Christ ressuscité. Ils étaient loin de se douter que leur séance d'étude des Écritures allait se poursuivre, avec le même instructeur qui plus est !

Jesús obra nuestra inteligencia en las escrituras

Lucas 24:36-48: Tandis qu'ils parlaient de la sorte, lui-même [Jésus] se présenta au milieu d'eux, et leur dit: La paix soit avec vous! Saisis de frayeur et d'épouvante, ils croyaient voir un esprit. Mais il leur dit: Pourquoi êtes-vous troublés, et pourquoi pareilles pensées s'élèvent-elles dans vos cœurs? Voyez mes mains et mes pieds, c'est bien moi; touchez-moi et voyez: un esprit n'a nichair ni os, comme vous voyez que j'ai. Et en disant cela, il leur montra ses mains et ses pieds.

Como, en su alegría, ils ne croyaient point encore, et qu'ils étaient dans l'étonnement, il leur dit: Avez-vous ici quelque chose à manger? Ils lui présentèrent du poisson rôti et un rayon de miel. Il en prit, et il mangea devant eux.

Puis il leur dit: C'est là ce que je vous disais lorsque j'étais encore avec vous, qu'il fallait que s'accomplît tout ce qui est écrit de moi dans la loi de Moïse, dans les prophètes, et dans les psaumes. Alors il leur ouvrit l'esprit, afin qu'ils comprissent les Écritures.

Et il leur dit: Ainsi il est écrit que le Christ souffrirait, et qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, et que la repentance et le pardon des péchés seraient prêchés en son nom à toutes les Nations, à comencer par Jérusalem. Vous êtes témoins de ces choses.

Nos coeurs peuvent eux aussi s'embraser à la table du Seigneur

Imaginez un peu la joie que doit avoir éprouvée tout ce groupe réuni là en decouvrant ces vérités, au lendemain d'une première rencontre avec le Christ ressuscité!

Nos coeurs peuvent eux aussi s'embraser cuando nous nous presentons ensemble à la table du Seigneur, accomplissant ces gestes en mémoire de lui. ¡Quel privilège glorieux que de rompre le Pain en le reconnaissant!

A retener

• El texto arameo de Hechos 2:42 emplea la palabra designante la eucaristía plutôt que ceux designant la fracción del dolor, índice de que la comunión fue celebrada por todos los primeros días de la Iglesia.
• Selon Conybeare et Howson, la communion était à l'origine célébrée à la fin des repas communautaires: loin d'être des pratiques distintivos, les deux se complétaient.
• Sur le chemin d'Emmaüs, les yeux des discípulas se sont ouverts non colgante le trajet, mais au moment où Jésus prit le Pain, rendit grâces, le rompit et leur donna.
• Jésus leur reproche un cœur lent, et non une Intelligence lente: la lenteur est dans l'accueil de la vérité, pas dans la compréhension.
• Le « premier (jour) des sabbats » était le jour de l'offrande des prémices et le premier jour du décompte des cinquante jours jusqu'à la Pentecôte.
• Le récit de Troas reproduit celui d'Emmaüs: les Écritures expliquées, la puissance de Dieu manifestée, puis le Pain rompu et reconnu ensemble.

Preguntas frecuentes

Pourquoi les discípules d'Emmaüs n'ont-ils reconnu Jésus qu'à la fraccion du Pain ?

Sur la ruta, leurs étaient empêchés de le reconnaître, et Jésus leur a reproché d'avoir le cœur lent à croire tout ce qu'ont dit les profetes. Après qu'il leur eut expliqué, en commençant par Moïse et par todos les prophètes, ses souffrances et sa gloire, ils l'ont pressé de rester avec eux. C'est alors qu'il prit le Pain, rendit grâces, le rompit et leur donna: leurs yeux s'ouvrirent et ils le reconnurent.

¿Cuándo fue celebrada la comunión at-elle été célébrée pour el estreno fois dans l'Église Primitive?

El texto arameo de Hechos 2:42 emplea la palabra designante eucaristía, o santa comunión, plutôt que ceux designant la fracción del dolor. Il se pourrait donc que les croyants aient commencé à célébrer la communion dès les tout premiers jours de l'Église: au jour de la Pentecôte, à peine plus de cinquante jours s'étaient écoulés depuis les schools du Christ concernant ce mémorial. Selon Conybeare et Howson, elle était alors célébrée à la fin des repas communautaires.

¿Qué significa «le premier (jour) des sabbats» en Luc 24 et Actes 20?

Il s'agissait du premier jour suivant le sabbat hebdomadaire durante la Fête des Pains sans levain, du premier jour du décompte des cinquante jours jusqu'à la Pentecôte, et du jour de l'offrande des prémices, cuando Jésus s'est présenté au Père comme les prémices de la moisson de la resurrección. Vingt-huit ans plus tard, la reunión de Troas pour rompre le Pain eut lieu ce même jour.

Resumen en ingles

Resumen

Los dos discípulos que iban camino a Emaús reconocieron a Jesús en el preciso instante en que partió el pan, después de que les explicara su crucifixión y resurrección, según Moisés y todos los profetas. El reverendo Tom Knupp demuestra que este no fue un acto aislado: el texto arameo de Hechos 2:42 utiliza la palabra para la eucaristía, lo que sugiere que los creyentes celebraban la comunión desde los primeros tiempos de la Iglesia, al finalizar sus comidas compartidas. Veintiocho años después, en Troas, se repite el mismo patrón: las Escrituras enseñadas, el poder de Dios manifestado en la resurrección de Eutico, y luego el pan partido en común. Nuestros corazones pueden arder de la misma manera en la mesa del Señor.

Puntos Clave

• El texto arameo de Hechos 2:42 utiliza la palabra para la eucaristía en lugar de las palabras para partir el pan, lo que sugiere que la comunión se mantuvo desde los primeros días de la iglesia.
• Según Conybeare y Howson, la comunión se celebraba originalmente al final de las comidas comunitarias: lejos de ser prácticas separadas, ambas se complementaban.
• En el camino a Emaús, los ojos de los discípulos se abrieron no durante el camino, sino en el momento en que Jesús tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio.
• Jesús los reprendió por tener el corazón lento, no la mente lenta: la lentitud radicaba en recibir la verdad, no en comprenderla.
• El “primer día de los sábados” era el día de la ofrenda de las primicias y el primer día del conteo de cincuenta días hasta Pentecostés.
• El relato de Troas repite el patrón de Emaús: se explican las Escrituras, se manifiesta el poder de Dios y, a continuación, se comparte y reconoce el pan en comunidad.

Preguntas frecuentes

¿Por qué los discípulos de Emaús solo reconocieron a Jesús cuando partió el pan?

En el camino, sus ojos no lo reconocieron, y Jesús los reprendió por su tardanza en creer todo lo que los profetas habían dicho. Después de explicarles sus sufrimientos y su gloria, comenzando por Moisés y todos los profetas, le rogaron que se quedara con ellos. Entonces tomó el pan, dio gracias, lo partió y se lo dio; al instante se les abrieron los ojos y lo reconocieron.

¿Cuándo se celebró la comunión por primera vez en la iglesia primitiva?

El texto arameo de Hechos 2:42 utiliza la palabra para la eucaristía, o santa comunión, en lugar de las palabras para partir el pan. Por lo tanto, es posible que los creyentes comenzaran a celebrar la comunión desde los primeros días de la Iglesia: para el día de Pentecostés, apenas habían transcurrido cincuenta días desde las instrucciones de Cristo sobre la conmemoración. Según Conybeare y Howson, se celebraba al finalizar las comidas comunitarias.

¿Qué significa “el primer día de los sábados” en Lucas 24 y Hechos 20?

Era el primer día después del sábado semanal durante la Fiesta de los Panes sin Levadura, el primer día de la cuenta de cincuenta días hasta Pentecostés y el día de la ofrenda de las primicias, cuando Jesús se presentó al Padre como las primicias de la cosecha de la resurrección. Veintiocho años después, la reunión de Troas para partir el pan tuvo lugar ese mismo día.

Referencias bíblicas

Hechos 2:42; Hechos 2:46; Lucas 24:13-16; Lucas 24:17,18; Lucas 24:19-21; Lucas 24:22-24; Lucas 24:25; Lucas 24:26,27; Lucas 24:28,29; Lucas 24:30,31; Lucas 24:32; Lucas 24:33,34; Lucas 24:35; Lucas 24:1; Hechos 20:6,7; Hechos 20:7-12; Lucas 24:36-48

Ce texte a été préparé à partir de l'enseignement et de ses notes. Merci de verifier les références bibliques dans votre propre Bible.