Resumen
El fundamento de la fe cristiana es que no hay diferencia entre un hijo de Dios y otro, porque cada creyente se basa en la obra consumada de Cristo y no en sus propias obras. En esta novena sesión de la conferencia Fe 2020, el reverendo Rico Magnelli analiza Romanos 3, Hechos 15, Romanos 12, Gálatas 6, Romanos 14, Romanos 1 y 16, Hechos 17 y Hechos 2 para demostrar que la jactancia está excluida porque no se ha trabajado para obtenerla, que Dios no hace distinción entre nosotros y ellos, que a cada creyente se le ha dado la misma medida de fe, y que el respeto mutuo es la base y el fundamento de toda interacción cristiana.
Transcripción
Cómo la obra consumada de Cristo cambió la naturaleza de la fe.
Romanos, capítulo 3, por favor. El fundamento de la fe cristiana. Hemos aprendido que la obra consumada de Cristo transformó la naturaleza misma de la fe. Fe significa simplemente creer en Dios. Antes de Cristo, la fe se limitaba a la capacidad de cada persona para creer en Dios. Tras la obra consumada de Cristo, la capacidad del creyente para creer en Dios se equiparó a la de Cristo.
Este potencial reside en la fe de Jesucristo: realizar las obras de Cristo y vivir una vida nueva, más que vencedores. Mientras estuvo en la tierra, Jesucristo ejecutó, llevó a cabo y cumplió la ley con amor. Cristo fortaleció la fe con cada decisión de creer en Dios. Con cada promesa y mandamiento que cumplió, demostró su fe. Jesús creyó en Dios. Aunque los Evangelios no lo afirman explícitamente, es evidente.
Y mientras desarrollaba su ministerio, durante aproximadamente un año, buscaba las cosas de Dios. Se convirtió en el fundador y consumador de la fe, porque su fe en Dios a lo largo de su vida, su permanencia sin pecado y el ejercicio de su ministerio lo consumaron todo. Y lo que vemos aquí, en el libro de los Hechos, las epístolas y más allá, es la fe de Jesucristo, porque es una obra consumada. Pero durante su tiempo, no estaba completa. Él estaba realizando la obra. Estaba creyendo en Dios.
Esto es muy significativo, como la ilustración de la palabra «edificio» en inglés. «Edificio» puede referirse a un verbo, la acción de construir, pero también a un sustantivo. Como sustantivo, puede referirse a una estructura, un edificio. Depende del contexto. Así que, cuando leemos «la fe después de la obra consumada de Cristo», sabemos que se refiere a la obra terminada. Había fe en ella.
Fue la fe en Cristo. Ahora bien, la obra consumada de Cristo, los Evangelios, desde Mateo hasta Juan, muestran la obra de Cristo. Muestran la obra de Cristo.
Los Evangelios muestran, los Hechos demuestran, las Epístolas explican la obra de Cristo.
El libro de los Hechos demuestra la obra de Cristo. Y las epístolas de la Iglesia, desde Romanos hasta Tesalonicenses y otras revelaciones del Nuevo Testamento, explican la obra de Cristo. Qué sencillo. Sorprendentemente sencillo. Hermoso. Los Evangelios muestran la obra de Cristo.
Puedes ver lo que hizo, lo que Dios quiso que quedara registrado. Puedes oír sus palabras. Aunque no estuvieras allí, Dios registró sus palabras. El libro de los Hechos demuestra la obra de Cristo. En la medida en que comprendían, caminaban con ese don del Espíritu Santo, sin conocer todos los detalles, y luego Dios se los reveló. Después, las epístolas a la iglesia escritas por el apóstol Pablo explican la obra de Cristo.
Juan 19:30: Qué significa «Todo está consumado» cuando llega la condenación.
¿Ven cómo todo esto funciona tan magníficamente, tan bellamente? Verán, Jesucristo dijo en Juan 19:30, dijo en la cruz tres palabras significativas que son tan difíciles de creer. ¿Qué es? Consumado es. Consumado es. ¿Por qué Dios registró eso? Para nosotros, le dio el privilegio de decirlo él mismo antes de morir. Le dio el privilegio de decir esas palabras.
Dios dijo: «Hijo mío, ahora es el momento». Y añadió: «Todo está consumado». ¡Dios mío! Eso debería resonar por toda la eternidad. Debería resonar en tu alma cada día. Cada vez que te condenen, deberías decir: «¿Qué es esto? ¡Consumado!».
Así es. Se acabó. Cada vez que el acusador llame a tu puerta, debes decir: ¿Qué? Se acabó.
Mateo 17:5 en la Transfiguración: Deja de intentar arreglarte a ti mismo
Así es. Crea una camiseta genial y la gente te preguntará: ¿Qué significa? Bueno, déjame explicártelo. En Mateo 17:5, leemos que en el Monte de la Transfiguración, Jesús llevó a algunos de sus seguidores a la montaña y se transfiguró ante ellos en una visión. Moisés y Elías aparecieron con él. Claro que ya habían fallecido, pero fue una visión. Y la respuesta de Pedro fue construir tabernáculos para Jesús, Moisés y Elías.
Eso no es lo que Dios quería en absoluto. No funciona. Deja de intentar arreglarte. Deja de intentar arreglarte. No te vayas de este evento pensando: «Oh, tengo una lista de cosas por hacer. Voy a arreglarme».
Voy a hacer esto. Voy a hacer aquello. Suena a propósito de Año Nuevo. Es una pérdida de tiempo. ¿Por qué? Ya está hecho. No te arregles.
Y por Dios, no intenten arreglar a nadie más. Eso es lo que hace la gente. Intentan arreglar a todo el mundo. Se acabó. Bueno, ¿saben lo que dijo Dios cuando Pedro dijo: «Oigan, construyamos algunos, ¿podemos construir algunos tabernáculos?»? Esto fue lo que dijo Dios: «Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia».
Escúchenlo. Han pasado 2,000 años y Dios les dice lo mismo esta mañana. ¿Qué es? Está consumado.
Romanos 3:20: La justicia de Dios testificada por la Ley y los Profetas
Romanos capítulo 3. Romanos capítulo 3. Mientras esas palabras y la profundidad de esas palabras penetran en tu alma ahora mismo mientras hablo, sanarán tu cuerpo por completo. Así es, porque está consumado. Versículo 20 de Romanos 3, por tanto, por las obras de la ley nadie será justificado delante de él. Porque por la ley viene el conocimiento del pecado. Sí, la ley señaló todo lo que hiciste mal. No pudiste escapar de ella.
Pero ahora se manifiesta la justicia de Dios sin la ley, es decir, cómo ser justos y aceptables ante los ojos de Dios. Siendo testigos de la ley y los profetas. La ley y los profetas. Mira, la transfiguración que Dios eligió mostrar a Moisés y Elías. Moisés representaba la ley. Elías representaba a los profetas.
Moisés proclamó la ley de Dios, y los profetas debían guiar al pueblo de regreso a la ley, de regreso a la Palabra, de regreso a la Palabra. Trabajaron en conjunto. Lo que esto significa, lo que el apóstol Pablo afirma, es que todo lo escrito en el Antiguo Testamento, en la ley y los profetas, se consuma y se cumple en Jesucristo. Todo. Esto se evidencia en la ley y los profetas. Incluso la justicia de Dios, que se manifiesta mediante la fe.
A todos y sobre todos los que creen: No hay diferencia
¿Lo entendiste? Fe en Jesucristo para todos y sobre todo lo que me gusta. Para todos y sobre todo lo que encaja dentro de mi marco denominacional. Sobre todos los que tienen las mismas, ya sabes, inclinaciones e intereses que yo. Me gusta jugar sóftbol, tal vez. Todos los que juegan sóftbol. No, no dice eso.
¿Qué dice? ¿A todos y sobre todos ellos qué? Crean, porque no hay diferencia. No hay diferencia entre cada hijo de Dios. Nos hemos tragado el anzuelo, el sedal y el plomo, al pensar que hay diferencia. No hay diferencia. No a los ojos de Dios. Este es el fundamento de la fe cristiana.
No hay diferencia. Ahora la gente puede pelearse todo lo que quiera. Pueden trazar sus líneas divisorias, y ya sabes, aquí están los católicos romanos, aquí los metodistas, allá los testigos de Jehová, allá los episcopalianos, los ortodoxos griegos, los luteranos y todo este montón de cosas. Es un montón de tonterías. Eso no significa que la gente sea tonta. Amas a la gente.
Ama a la gente. Trabaja con la gente desde donde está. No tengo ninguna crítica para ellos. De verdad que no. Ninguna.
Pero a mí me da igual. Puedo entrar en una iglesia. Puedo entrar en un grupo de estudio bíblico. No me afecta en absoluto, porque sé quién soy en Cristo. Exacto. No me defino por lo que digan los hombres.
Permito que Dios me defina, y tú también. Mira Romanos 3. Romanos es el fundamento, el fundamento para explicar la obra de Cristo. Versículo 27.
Romanos 3:27: Por qué se excluye la jactancia
¿Dónde queda entonces la jactancia? Romanos 3:27. ¿Dónde queda entonces la jactancia? Está excluida. ¿Por qué ley? ¿Por la de las obras? No. ¿Pero por la ley de qué? Es una ley. ¿Por qué se excluye la jactancia? Porque no puedes jactarte si no son tus obras las que lo han logrado. ¿Lo ves? Es tan claro.
Nadie puede presumir. Nadie puede alardear. ¿Por qué se excluye? Porque no trabajaste para conseguirlo. Yo no trabajé para conseguirlo. Fue obra de otro hombre. Nos asociamos con Dios basándonos en la obra de otro hombre.
Hechos 15 y el Concilio de Jerusalén: Obras versus fe
Miren Hechos 15. Este es el fundamento. Esta mañana les hablé de los Evangelios. Les llevé a las Epístolas. Ahora les voy a llevar al libro de los Hechos, la transición. El tema doctrinal más significativo que surgió en el libro de los Hechos, ¿saben cuál?, es la contraposición entre las obras y la fe.
Eso fue lo que surgió. En el Concilio de Jerusalén en Hechos 15, por favor, en Hechos 15, lo que sucedió cuando la iglesia comenzó a desarrollarse, hubo fanáticos religiosos que habían nacido de nuevo, pero no pudieron hacer la transición. Sí, la ley había existido durante 14 siglos. Había pasado mucho tiempo. Pero no pudieron hacer la transición en su corazón. Pensaron: "Oh, no, tengo que esforzarme para conseguirlo".
También tienes que esforzarte. Fíjate que eso es lo que hace la gente. Las personas religiosas a veces lo aplican a sí mismas, depende de cada persona, pero intentarán aplicártelo a ti. ¡Tonterías! Ahora bien, eso no significa que la gracia implique que puedas hacer lo que quieras. Simplemente significa que ser aceptado ante Dios no tiene nada que ver con tus buenas obras ni con lo que hagas.
Te aceptan. Los cristianos pasan demasiado tiempo condenando y juzgando a los demás porque, por cierto, son la otra cara de la misma moneda. Te das cuenta de que la gente pasa mucho tiempo condenando. También juzgan a los demás. Así es. Son dos caras de la misma moneda.
Dejen de juzgar a la gente. Dejen de condenar. ¿Qué es esto? Se acabó. Eso es todo. Estoy tratando de ser lo más claro posible y los quiero mucho. De verdad.
Porque cuando vuelvas a salir, volverás a ser golpeado con juicio y condenación. Volverás a ser golpeado la semana que viene y tal vez recuerdes estas palabras de nuestro Señor. Cuando Dios mismo dijo: Escúchenlo. Y dijo: Consumado es. Bueno, estos fanáticos religiosos no estaban convencidos. Versículo 1 de Hechos 15, y ciertos hombres que bajaron de Judea enseñaron a los hermanos.
Hechos 15:1-9: Dios no hizo distinción entre nosotros y ellos.
Lo enseñaron. Lo enseñaron. No era solo una sugerencia. Eran obras de enseñanza. Observen. Si no se circuncidan según el ejemplo de Moisés, no podrán salvarse.
Oh, Señor mío. Bernabé y Saulo, que es Pablo, no toleraron eso, ¿verdad? Ningún ministro que se precie lo toleraría. Así que bajaron a Jerusalén y dijeron: «Oigan, tenemos que hablar con los apóstoles y los ancianos sobre esto porque, ya saben, es algo nuevo. No queremos quebrantar la ley. No queremos hacer nada malo». Pero Pablo decía: «Dios, esto no me suena bien».
Todavía no había escrito Romanos. Mira. Versículo 6. Y los apóstoles y los ancianos se reunieron para considerar este asunto. Me gusta eso. Lo están considerando. Lo están pensando.
Y cuando hubo, donde hubo mucha disputa, Pedro se levantó y dijo a los hombres y hermanos, vosotros sabéis que hace mucho tiempo Dios escogió entre nosotros a los gentiles, es decir, a la gente que no era de Israel, los gentiles, para que por mi boca oyeran la palabra del evangelio y creyeran. Hasta ese momento, los gentiles como grupo no fueron invitados. La gente podía formar parte de la comunidad judía. Se les llamaba prosélitos. Pero los gentiles en su conjunto no fueron invitados al campamento de Dios hasta la obra consumada de Cristo. Y dice, y Dios que conoce los corazones da testimonio de ellos, dándoles el Espíritu Santo como a nosotros, y ¿qué puso? ¿No qué? Ninguna diferencia.
Por qué nunca juzgamos el valor de un hijo de Dios
Así que cuando miras a alguien y lo juzgas por su apariencia, por su ropa, por su edad, por ser de otro país, por hablar diferente, por tener una cuenta bancaria distinta a la tuya, eso no está bien. No es propio de un hijo de Dios. Ahora bien, eso no significa que tengas que estar de acuerdo con todo. Que quede claro, ¿de acuerdo? Yo no estoy de acuerdo con todo. Dios, desde luego, no está de acuerdo con todo lo que hacen sus hijos.
De ninguna manera. Pero nunca juzgamos el valor de esa persona. ¿Cómo se puede juzgar el valor de un hijo de Dios si Dios envió a su hijo a morir por él? ¿Qué derecho tenemos a juzgar a alguien y a menospreciar lo que Dios hizo en Cristo Jesús en esa persona? No tienes derecho. Yo no tengo derecho. Todavía lo hago a veces. Intento controlarme, lo mejor que puedo.
Tú también. Mira, y no hagas ninguna diferencia entre nosotros y ellos purificando sus corazones ¿por qué? Por la fe. La obra consumada de Cristo. Deberíamos salir de aquí flotando, sin volver a caer jamás en esos hábitos de juicio y condenación. Y si lo hacemos, no te condenes por estar condenado. Es como un sinfín de, ¿alguna vez has estado ahí? Estoy tan condenado.
¿Por qué? Porque estoy condenado. Me estoy juzgando a mí mismo otra vez. Basta ya.
Romanos 12:3: La misma medida de fe se aplica a todo creyente.
Mira Romanos 12. No es por obras. Así que ya lo abordaron hace 2,000 años. No hay diferencia. No hay diferencia. Pasas tiempo con la gente como te dije antes.
Pasas tiempo con ellos y descubres si están siendo guiados suavemente hacia adelante por la gracia de Dios o por sus obras. Lo descubres bastante rápido. Romanos 12:3: «Porque digo, Pablo dijo, por la gracia que me fue dada, a cada uno de ustedes, que no tenga más alta estima de la que debe tener». ¿Sabes a qué se refiere? Se refiere al versículo anterior, a ser conformados a este mundo, a esta época. Debemos desechar toda imaginación y todo pensamiento, y someter todo pensamiento a la obediencia de Cristo. De eso se trata.
Pensar con arrogancia es conformarse a esta época y magnificar una identidad terrenal. La exaltamos por encima de Cristo. Pero pensar con sobriedad, conforme a la voluntad de Dios para cada uno, ¿qué? O es verdad o no lo es. O tienes la fe que escuchamos esta mañana o no la tienes. Y llega un momento en que simplemente te decides. Lo dije la primera noche.
Tú decides. Y el hombre, la mujer o el niño que está a tu lado no pueden decidir por sí mismos. Tú tienes que decidir. Así es. Tú debes hacerlo. Y puedes hacerlo porque tienes el amor de Cristo.
Aprenderás a amarte a ti mismo porque Dios te ama. Ese es el secreto para salir de la condenación: aprender a amarte a ti mismo porque Dios te ama. Dios es más grande que tu corazón.
Un solo cuerpo, muchas funciones y ninguna jerarquía en la familia de Dios.
Porque así como en un solo cuerpo tenemos muchos miembros, y no todos los miembros tienen la misma función, así también nosotros, siendo muchos, somos uno en un solo cuerpo en Cristo, y todos somos miembros los unos de los otros. Esto debe funcionar realmente dentro del cuerpo de Cristo. Tenemos que empezar con la fe en Jesucristo porque todos somos iguales. Todos somos iguales. Somos iguales en la familia de Dios.
Eso significa que nadie está por encima ni por debajo. No hay jerarquía en el hogar, en la familia. Tampoco la hay realmente en el cuerpo de Cristo. Pero lo que sucede es que tenemos diferentes funciones. Y lo que pasa es que la gente se centra en la función, la magnifica y olvida la medida. Eso es exactamente lo que ocurre.
Bueno, dicen: «Ah, él es esto y él es aquello». Y luego magnifican la función y dejan de lado a la familia. Aquí se ve el orden que debe seguir la iglesia cristiana. Todos tienen la misma medida de fe. Eso significa que yo no puedo creerme superior a ti, ni tú a mí.
O no puedes considerarte inferior a mí. Y yo no puedo considerarme inferior a ti. Porque la igualdad es fundamental. Eso da que pensar. Eso es algo que realmente debes interiorizar. No es fácil porque estamos acostumbrados y condicionados a juzgar por nuestros cinco sentidos.
No puedo permitirlo. Pasa todo el tiempo con los jóvenes. Yo solía dar clases en la secundaria. ¡Madre mía, cómo se critican entre ellos! Es como un campo de batalla donde juzgan todo.
Pues entras con santa valentía. Entras con el amor de Dios. Entras siendo quien eres en Cristo Jesús. Así es. Y no tienes que inclinarte ante nadie. Te inclinas ante nuestro Padre celestial.
Gálatas 6:10: Haciendo el bien a la familia de la fe
Miren Gálatas 6. Ya lo mencionamos. Gálatas capítulo 6. El versículo más claro es el 10: «Así que, mientras tengamos la oportunidad, que es lo correcto en el momento oportuno, hagamos bien a todos». Esto significa que debemos ser buenos con todos. Pero es lo correcto en el momento oportuno. Eso no significa que deje todo y vuele a California para servirle un café a alguien y luego regrese.
Lo correcto en el momento adecuado. Pero luego dice: «especialmente a los que pertenecen a la casa de ¿qué?». Es decir, a la familia. En realidad no hay diferencia. La casa de Dios es la familia de Dios. Simplemente se usa el término «casa». De ahí proviene el nombre de Oikeos.
La palabra griega "hogar" con una pequeña variación en la transliteración. Miren Romanos 14. Ahora bien, ¿qué sucede cuando las personas no han llegado lo suficientemente lejos como para obtener fortaleza de la fe en Cristo? ¿Qué sucede? Bueno, Romanos 14.
Romanos 14:1: Qué significa realmente ser débil en la fe
Romanos 14 y 15 son simplemente asombrosos. Pero este es el fundamento. Romanos 14:1 dice: «Al que es débil en la fe, recibidlo, pero no para discusiones dudosas». Es una traducción un tanto extraña. Simplemente significa que no lo juzguéis. Ser débil en la fe no significa ser una persona débil.
Eso no significa nada. Podrías ser muy fuerte. Podrías ser muy fuerte mentalmente. Ser débil en la fe significa que no has llegado lo suficiente, o que yo no he llegado lo suficiente, al punto de obtener fuerza, vitalidad y sustento, si se quiere, de la fe en Jesucristo. Y Dios dice que no lo juzguemos. Todavía están tratando de entenderlo.
Está bien. No te preocupes. No lo juzgamos. Porque si lees el capítulo 14, verás que hay personas que todavía creen que deben hacer algo. Deben abstenerse de comer carne, como ilustra Pablo. O, ya sabes, solo pueden comer verduras o lo que sea.
Lo que quieras comer no importa. Pero eso no tiene nada que ver con la fe en Cristo. La gente piensa que todavía hay algo pendiente o que necesitan abstenerse de algo para que la fe en Jesucristo realmente repose sobre ellos. Ya la tienes. Eso es debilidad en la fe. ¿Se entiende? Mira el versículo 21.
Romanos 14:21: No ser un obstáculo para otro creyente
Es bueno no comer carne ni beber vino ni hacer nada que haga tropezar, ofender o debilitar a tu hermano. Ahora bien, si hay algo con lo que te sientes muy cómodo, que no contradice la Palabra, que te resulta cómodo y no te supone ningún problema, pero para otra persona causa tropiezo porque aún no ha llegado al punto en que su aceptación ante Dios no depende de lo que haga o deje de hacer, entonces no lo hagas, porque les causarás tropiezo. ¿Tiene sentido? Eso es lo que quiere decir. No seas un obstáculo para alguien que aún no ha llegado a ese punto. ¿Tienes fe? Guárdala para ti mismo ante Dios.
Bueno, si crees en Dios, si tienes la fe de Cristo, entonces ve y diviértete. Dichoso el que no se condena a sí mismo en lo que permite. Ese es el contexto. Si no tengo problema en jugar al golf y sigo siendo hijo de Dios aunque falle cada vez, salgo y pierdo 20 bolas y aun así regreso y no soy condenado. Eso es bueno. Entonces soy feliz. Como si pudiera seguir jugando al golf sin perder mi Espíritu Santo.
¿Entiendes? Entonces sé feliz, pero si causa un obstáculo a alguien más, juego al golf con mi amigo y fallo 20 bolas y empiezo a tirar palos y ya sabes todas estas cosas porque simplemente pierdo la cabeza porque no puedo jugar al golf ese día. No es un buen testigo para él, tal vez. ¿Ves cómo eso es un obstáculo? Oh Rico, hablas de todo esto, pero luego te veo, ya sabes, vas a jugar al golf y oh Dios mío, pierdes la cabeza. Bueno, ¿qué tal si Rico va a jugar solo, pierde la cabeza para que no haya nadie más alrededor y entonces estamos bien? Pero no pierdas la cabeza delante de todos los demás. Eres un obstáculo.
¿Puedes negar la fe? 1 Timoteo 5:8 y la selectividad
¿Tiene sentido? Increíble. ¡Genial! Ahora bien, ¿podemos negar la fe? Sí, se puede. 1 Timoteo 5:8 lo afirma. Negar la fe significa rechazarla o declinarla. Lo que sucede es que nos volvemos selectivos en cómo aplicamos la fe.
Lo aplicamos a ciertos cristianos y no a otros, y el contexto de ese versículo es tu familia de sangre. A veces, lo que sucede es que estamos tan cerca de ellos que vemos todos sus defectos y, bueno, la fe de Cristo no se aplica a nosotros. Sí se aplica si han nacido de nuevo. ¿Entiendes lo que quiero decir? Puedes negar la fe siendo selectivo. Podemos respetar lo que Dios hizo en ellos, no lo que hacen con ella todo el tiempo. Eso está bien.
Está bien. Puedes amar a la gente, pero no necesariamente tienes que estar de acuerdo con lo que hacen con lo que Dios les da. No pasa nada. Es como tratar con niños. Los pequeños. A veces los pequeños tienen accidentes.
Los más pequeños, ¿verdad? Pero solo limpias el desorden, ¿verdad? Pero te quedas con el bebé, ¿verdad? Ni siquiera piensas en cuál de los dos: ¿el pañal sucio o el pequeño Juanito? Bueno, los adultos son iguales. Hacen desastres. Así que deshazte del desastre. Identifica que eso es lo que es, pero no tires a la persona. Déjame preguntarte algo. ¿Puedes apartarte de la fe? Absolutamente sí.
Apartarse de la fe y socavar la fe de algunos
1 Timoteo 4:1 y 2 lo dicen. Luego, en los últimos tiempos, algunos se apartarán de la fe, prestando atención a espíritus engañadores y doctrinas de demonios. Hablarán mentiras e hipocresía. Uno puede apartarse de la fe, pero lo que sucede es que ellos mismos lo hacen. Se alejan de la fe. Lo hacen por su propia elección y carácter, y lo primero que se ve es que empiezan a hacer acepción de personas.
Eso es lo que verás. No contarán con el respeto mutuo de todos los cristianos. Eso es lo que harán. Es hipocresía. ¿Cómo puedes ser hijo de Dios y yo no? Haces algo malo y ya no eres hijo de Dios. ¿Cómo es posible? Hipocresía.
¿Verdad? Entonces puedes apartarte de la fe. Puedes negar la fe. Absolutamente. También puedes socavar la fe de algunos. 2 Timoteo 2:18 y 19 lo dice. Es solo un ejemplo, pero lo que sucede es que puedes destruir, subvertir, derrocar, socavar, que significa derrocar.
Socavar la fe de algunos, como hicieron algunos de los mencionados en 2 Timoteo 2:18 y 19, enseñaba cosas que derribaban y destruían la fe de otros. Esto nunca se ve en el cuerpo de Cristo. No puedes apartarte del cuerpo de Cristo. No puedes derrocar el cuerpo de Cristo, pero sí puedes hacerlo porque este es su fundamento. ¿Se entiende? Este es el fundamento del cristianismo.
Lleva aquí 2,000 años, y aun así el hombre quiere construir tabernáculos para Jesús, Moisés y Elías. Eso es lo que el hombre quiere hacer. No estoy criticando a nadie.
Romanos 1:5: Vivir y compartir la fe entre todas las naciones
La gente es bondadosa y hay hermanos y hermanas, y yo simplemente los amo y les enseño todo lo que estén dispuestos a recibir, pero no tienes que seguir esas prácticas. ¿Verdad? Mira Romanos 1, por favor. Romanos 1. Ahora bien, ¿crees que Dios quiere que alguien sepa esta información? En serio, ¿crees que esto simplemente se guarda, que tú y yo debemos guardar y esperar a que pase? No. Romanos 1. Este es el fundamento del cristianismo. ¿Qué se supone que debemos hacer con esta fe en Cristo? Se supone que debemos vivirla y compartirla. Así de simple.
Nada más. Vívelo y compártelo. Vívelo, compártelo. Eso es todo. Eso es Romanos. Romanos capítulo 1 versículo 5. ¿Por quién? Hemos recibido la gracia y el apostolado.
Dice gracia y apostolado. Nótese que no dice la ley y el apostolado. El apostolado debía eclipsar la ley. Era el siguiente paso, por así decirlo. Por eso dice gracia. Es un favor divino inmerecido porque la ley se ha cumplido y Pablo dice que por medio de él hemos recibido la gracia y el apostolado para obedecer la fe entre todas las naciones para su nombre.
Ahí está la respuesta. ¿Por qué la gracia? ¿Por qué el apostolado? Porque Dios les dio este entendimiento a los apóstoles. Los doce originales lo entendieron bastante bien, y luego el apóstol Pablo, y es algo que se debe vivir. Esa fe debe vivirse entre todas las naciones. Así que no hay ninguna nación en la tierra a la que Dios le diga que no puede vivir la fe allí. Él no dice eso.
Lo dicen todas las naciones. No significa que todos vayan a creer, pero esto les indica que la obediencia a la fe, y déjenme explicarles qué es. La obediencia a la fe significa que tú y yo obedecemos lo que Dios dice acerca de Jesucristo. Eso es todo. En lugar de obedecer al pecado, tú y yo obedecemos lo que Dios dice acerca de Jesucristo. Que todo está consumado.
Eso es todo. Es así de simple. ¿Y qué impacto crees que tendrían tus vidas y la mía si viviéramos así entre la gente? Que al entrar en una habitación no te acompañara ni una pizca de juicio ni crítica. Que al ir a trabajar no hubiera ni rastro de juicio ni condena en tu andar, en tus palabras, en tu manera de ser. Que vieras a todos iguales. ¿Te gustaría que eso sucediera? Esa es la verdad y se puede lograr. Podemos vivir la fe de Cristo en la comunidad de fe de cada nación.
En cualquier lugar de la tierra. Los apóstoles lo iniciaron. Los profetas lo establecieron.
Romanos 16:25-26: Dado a conocer a todas las naciones para la obediencia de la fe.
Capítulo 16, por favor. Esta obediencia a la fe es fundamental. El principio y el final de Romanos constituyen el fundamento que explica la obra de Cristo. Una vez que vivimos la fe entre todas las naciones, debemos compartirla según corresponda. Esto no significa que debas subirte a lo alto de un edificio, tomar un megáfono y empezar a gritar Juan 3:16.
Como dije. Caminas con sabiduría y amor, pero es algo que se debe compartir. ¿Por qué? Porque ¿por qué no querrías compartir algo que hace que todos los hombres sean iguales ante Dios? ¿Acaso no es eso lo que la gente desea? Bueno, Dios lo ha resuelto, y lo resolvió en la obra de Jesucristo. Porque tu obra no está involucrada, mi obra no está involucrada. Es la obra de Cristo. Mira esto.
Fíjense al final aquí y no dice apóstoles. Miren el versículo 25 del capítulo 16. Ahora bien, a aquel que tiene poder para confirmarlos conforme a mi evangelio y a la predicación de Jesucristo según la revelación del misterio que se mantuvo en secreto antes de que el mundo existiera, pero que ahora se ha manifestado por las Escrituras de ¿qué? Porque los profetas establecieron lo que los apóstoles anunciaron. Y en cada generación Dios levantará apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros. Están en esta sala. Así es.
Porque el pueblo de Dios lo necesita. Porque el adversario moldeará a cada generación y centrará su atención en identidades mundanas, terrenales y temporales. Sea como sea, eso es lo que hará. Y los apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestros que sirven en los gobiernos y en todos los ministerios involucrados deben encender la verdad de la Palabra de Dios en el pueblo de Dios. Proclamen la verdad. Sean un ejemplo y un modelo.
La luz de la Palabra establecida. Miren aquí. Dice aquí mismo: Por las Escrituras de los profetas, conforme al mandamiento del Dios eterno. ¿A quién se le dio a conocer este mandamiento del Dios eterno? A todas las naciones, para que obedezcan por la fe. Esto significa que puede predicarse y enseñarse en todas las naciones.
Se puede vivir según Romanos capítulo 1 en todas las naciones. Los apóstoles lo expusieron y se puede establecer comunicándolo y compartiéndolo en Romanos 16. ¿Verdad que es genial? Vean Hechos 17, por favor.
George Mueller: Un hombre que creía en Dios
Robin va a leer la historia de un hombre que, en tiempos más recientes, creyó firmemente en Dios. Su nombre era George Mueller. George Mueller vivió 93 años, de 1805 a 1898. Fue un evangelista cristiano que fundó un orfanato en Inglaterra y cuidó de más de 10 000 huérfanos durante su vida, brindándoles oportunidades educativas. Estableció 117 escuelas que ofrecieron educación cristiana a más de 120 000 estudiantes. Siendo un joven de veintitantos años, Mueller se dedicó con fervor a proclamar su nueva fe.
Distribuía 200 folletos misioneros al mes, llenaba sus bolsillos de panfletos para dárselos a las personas que encontraba en sus paseos y con las que entablaba conversación. Y escribía a todos sus antiguos amigos implorándoles que se convirtieran a Cristo. Durante 13 semanas, visitó a un hombre enfermo y tuvo la alegría de verlo convertirse al cristianismo. Pero no todos sus esfuerzos de evangelización tuvieron éxito. Contó esta historia: Una vez, me encontré con un mendigo en el campo y le hablé sobre su alma.
Pero cuando vi que no le impresionaba, hablé más alto. Y cuando seguía impasible, le grité, hasta que finalmente me fui al ver que era inútil. Más tarde reconoció la soberanía de Dios en la evangelización y dijo: «Era tan ignorante de la obra del Espíritu que pensé que hablar muy alto lo obligaría a arrepentirse ante Dios y la fe de nuestro Señor Jesucristo». Al fundar un orfanato, dijo que el primer y principal objetivo de la obra era que Dios fuera glorificado por el hecho de que los huérfanos a su cargo recibieran todo lo que necesitaban solo por la oración y la fe, sin que yo ni mis compañeros de trabajo se lo pidiéramos, demostrando así que Dios sigue siendo fiel y que aún escucha las oraciones. Tengan la seguridad de que el cristianismo es algo más que formas, credos y ceremonias. Hay vida, poder y realidad en nuestra santa fe.
La oración y la fe, remedios universales contra toda necesidad y dificultad, y el alimento de la oración y la fe, la santa palabra de Dios me ayudaron a superar todas las dificultades. Luego, tuvo una etapa en su vida en la que fue misionero. Comenzó su labor misionera a los 70 años.
Dios aún no ha terminado contigo
Mamá está aquí. Ahí estás. Esa es la mamá de Marilyn. Christabel. Christabel, a quien cariñosamente llaman Mamá. ¿Quieres quedarte ahí, Mamá? Eso funcionará.
Tiene 93 años. ¿Y sabes qué? Ella dice la palabra. Está bien. Está bien si es demasiado. Está bien. Pero quería que… Mi punto es simple.
Dios aún no ha terminado contigo. Después de realizar toda esta labor en el orfanato, como muchos sabían de él, y de cumplir con todo lo que anhelaba, pudo delegar su cuidado a otros hombres y mujeres. Así, a los 70 años, Mueller y su esposa Susanna iniciaron un período de 17 años de viajes misioneros.
Oración y fe: La niebla que se disipó en el mar
Recorrió más de 200,000 millas, una hazaña increíble considerando que era antes de la era de la aviación. Su dominio de idiomas le permitía predicar en inglés, francés y alemán, y sus sermones se traducían a muchos otros idiomas cuando no podía usar los tres que hablaba. En una ocasión, mientras cruzaba el Atlántico en barco en agosto de 1877, su embarcación se topó con una densa niebla. Le explicó al capitán que necesitaba estar en Quebec a la tarde siguiente, pero este le dijo que estaba reduciendo la velocidad por seguridad y que, por lo tanto, no podría asistir a la cita de Mueller. Mueller pidió usar la sala de cartas náuticas para orar por la disipación de la niebla. El capitán lo siguió, argumentando que sería una pérdida de tiempo.
Después de que Mueller hiciera una oración muy sencilla, el capitán comenzó a orar, pero Mueller lo detuvo, en parte por la incredulidad del capitán, pero principalmente porque creía que la oración ya había sido respondida. Mueller dijo: «Capitán, conozco a mi Señor desde hace más de 50 años, y no hay una sola ocasión en que no haya tenido una audiencia con él. Levántese, capitán, porque verá que la niebla se ha disipado». Cuando los dos hombres regresaron al puente, encontraron que la niebla había desaparecido, Mueller pudo cumplir con su cita y el capitán se convirtió al cristianismo poco después.
Hechos 17:31: Dios ofrece fe a todos los hombres.
Hechos 17, Pablo en el Areópago proclama esto en el versículo 31, porque Dios ha fijado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por medio de ese hombre, es decir, Jesucristo, a quien él ordenó, de lo cual ha dado prueba a todos los hombres al resucitarlo de entre los muertos. Las palabras «daron prueba» son «ofrecieron fe». Es el único lugar donde fe se traduce como «protección». Él está ofreciendo fe. Él está ofreciendo fe a todos los hombres, pero obra en y con nosotros para ofrecer esa fe, y esa fe no es mi grupo en tu grupo, ni el grupo de nadie.
Romanos 1, Efesios 1 y 1 Tesalonicenses 1: Pablo nombra su fe.
Es la fe de Jesucristo en la fe familiar. Romanos capítulo 1, Pablo reconoce en cada una de estas epístolas fundamentales, Romanos, Efesios y Tesalonicenses, reconoce la fe que cada uno de estos grupos tenía, y en Romanos capítulo 1 versículo 8, primero doy gracias a mi Dios por medio de Jesucristo por todos ustedes, porque su fe, eso significa que la habían hecho suya, es de la que se habla en todo el mundo. Nuestra fe en Cristo puede ser de la que se habla, porque vivimos y promovemos un ambiente libre de juicios y críticas. Fantástico, solo amor, poderoso. Versículo 12 escribe, es decir, para que yo sea consolado, quiere ir a verlos, consolado junto con ustedes por la fe mutua, tanto de ustedes como de mí. Ustedes tienen la fe de Jesucristo, yo tengo la fe de Jesucristo.
Cuando nos reunimos, nos sentimos reconfortados; ese es el ambiente que buscamos. No podemos replicar los pasos del apóstol Pablo ni los de los primeros cristianos, pero sí podemos replicar el ambiente, que se describe mejor en Efesios 4:15 y 16. Eso es Romanos. Miren Efesios, capítulo 1. Efesios se basa en Romanos, y es el amor basado en la fe del que vamos a escuchar esta mañana. En Efesios, capítulo 1, Pablo escribe, versículo 15, por lo cual yo también, después de haber oído de vuestra fe, he aquí de nuevo, en el Señor Jesús, y por qué es el Señor Jesús, es porque está consumado, su obra consumada es la que hizo posible la fe. Miren esto, y amen a todos los santos.
¿Cuál fue la respuesta de los efesios a la fe? Amar a todos los santos. ¿Lo ven? Hablaremos más de eso después. Y finalmente, en Tesalonicenses, capítulo 1, versículo 2, siempre damos gracias a Dios por todos ustedes, recordándolos en nuestras oraciones, recordando sin cesar su obra de fe, su trabajo de amor, su paciencia y su perseverancia en la esperanza en nuestro Señor Jesucristo. Lo que esto quiere decir es, debería leerse más precisamente, recordando sin cesar; la palabra "su" se refiere más a "de ustedes", se refiere a ustedes, a la obra de la fe, la obra, el trabajo de amor y la perseverancia en la esperanza, y la palabra "en nuestro Señor Jesucristo" no es lo que refleja, es un genitivo, debería ser "de nuestro Señor Jesucristo". Se refiere a que los tesalonicenses habían abrazado, habían abrazado la obra de fe de Jesucristo, habían abrazado el trabajo de amor de Jesucristo y habían abrazado la perseverancia en la esperanza de Jesucristo. Fantástico.
Hechos 2:43: El respeto mutuo como fundamento de toda interacción cristiana.
¿Dónde termina todo esto? Concluiremos aquí, en Hechos, capítulo 2, donde comenzó la iglesia. ¿Cuál fue la respuesta cuando la gente comprendió que ahora eran salvos por la obra de otro hombre? Esta es su respuesta, versículo 43: «y temor». Y temor puede traducirse como respeto, reverencia o temor. Aquí vemos reverencia y respeto, y el respeto se apoderó de cada alma, y los apóstoles realizaron muchos prodigios y señales. El respeto mutuo es la base y el fundamento de toda interacción cristiana. Lo que respetamos es lo que Dios hizo en esa persona, ya sea joven o anciana; eso no importa. No necesariamente estamos de acuerdo con todo lo que hacen los demás, pero sí lo respetamos.
Esa es, pues, la base de la fe cristiana.
Puntos Clave
- La fe simplemente significa creer en Dios. Antes de Cristo, estaba limitada a la capacidad de cada persona para creer en Dios; después de la obra consumada de Cristo, la capacidad del creyente para creer en Dios se equiparó a la de Cristo.
- Los Evangelios muestran la obra de Cristo, el libro de los Hechos demuestra la obra de Cristo y las epístolas de la iglesia explican la obra de Cristo.
- Jesús dijo en Juan 19:30 que todo está consumado en la cruz, por lo que la respuesta a la condenación y al acusador no es una lista de tareas pendientes para la superación personal.
- En Romanos 3:27 se excluye la jactancia porque no fue obra tuya, sino de otro hombre.
- Hechos 15 resolvió la única cuestión doctrinal sobre las obras frente a la fe: Dios no hizo distinción entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe.
- El respeto mutuo es la base y el fundamento de toda interacción cristiana. Respetamos lo que Dios hizo en esa persona, sea joven o anciana.
Preguntas frecuentes
¿Cuál es el fundamento de la fe cristiana?
No hay diferencia entre un hijo de Dios y otro. Rico Magnelli enseña, basándose en Romanos 3, que la justicia de Dios es por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen, pues no hay distinción, y concluye en Hechos 2:43 mostrando que el respeto mutuo es la base y el fundamento de toda interacción cristiana. Lo que respetamos es lo que Dios hizo en esa persona, sea joven o anciana.
¿Qué significa ser débil en la fe según Romanos 14:1?
Ser débil en la fe no significa ser una persona débil. Se puede ser muy fuerte, incluso mentalmente. Significa que aún no se ha alcanzado el punto en el que se obtiene fuerza, vitalidad y sustento de la fe en Jesucristo, por lo que todavía se piensa que algo queda pendiente o que se necesita abstenerse de algo. Dios dice: «No lo juzguen».
¿Puede un creyente negar la fe o apartarse de ella?
Sí. Negar la fe en 1 Timoteo 5:8 significa rechazarla o declinarla, y sucede cuando somos selectivos y aplicamos la fe a ciertos cristianos y no a otros. 1 Timoteo 4:1 y 2 dice que algunos se apartarán de la fe, y lo hacen por su propia voluntad y carácter, siendo la primera señal que hacen acepción de personas. 2 Timoteo 2:18 y 19 muestra cómo la fe de algunos se derrumba.
Referencias bíblicas
Juan 19:30; Mateo 17:5; Romanos 3:20-22; Romanos 3:27-28; Hechos 15:1; Hechos 15:6-9; Romanos 12:3-5; Gálatas 6:10; Romanos 14:1; Romanos 14:21-22; 1 Timoteo 5:8; 1 Timoteo 4:1-2; 2 Timoteo 2:18-19; Romanos 1:5; Juan 3:16; Romanos 16:25-26; Hechos 17:31; Romanos 1:8; Romanos 1:12; Efesios 4:15-16; Efesios 1:15; 1 Tesalonicenses 1:2-3; Hechos 2:43
