Resumen
Moisés consideró los reproches de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto, porque Dios le había dado una visión del Mesías venidero, y esa visión fue la que lo impulsó a creer. En esta enseñanza de la conferencia Fe 2020 sobre Hebreos 11:23-26, el orador analiza tres palabras clave para este hombre de Dios: rechazar, elegir y estimar. Moisés rechazó la identidad que Egipto le ofrecía como hijo de la hija del faraón, prefirió sufrir aflicción con el pueblo de Dios antes que disfrutar de los placeres del pecado por un tiempo, y estimó las riquezas del Mesías venidero por encima de las riquezas de la nación más poderosa de la tierra. Los creyentes de hoy pueden hacer lo mismo, porque Cristo en ustedes es la esperanza de gloria.
Transcripción
Moisés, el primer hombre de Dios y el prototipo de ministro.
Bueno, que Dios los bendiga. Y estoy muy agradecido, supongo, después de esa introducción, será mejor que les enseñe algunas escrituras. Así que le agradezco al reverendo Magnelli por brindarme esta maravillosa oportunidad de estar con ustedes esta mañana. Y ya tengo el tema que vamos a enseñar: Moisés, las mayores riquezas. Eso es lo que vamos a ver. Tomen sus Biblias, por favor, y vayan a Hebreos capítulo 11. Hebreos capítulo 11.
Es innegable que Moisés fue uno de los más grandes hombres de Dios que jamás hayan existido. Si analizamos las Escrituras y sus títulos, uno de los más importantes que aparece en la Palabra es el de hombre de Dios. Y Moisés fue el primero en ostentar este título. Literalmente, creo que Moisés se convierte en el prototipo de lo que significa ser un hombre de Dios y un ministro. Moisés era tan dinámico que Dios le prometió a Israel que el Mesías venidero sería un profeta semejante a él. ¿No es fantástico?
Y la Palabra declara, como veremos hoy, que Moisés creyó en Dios. ¿Y qué significó eso para Moisés? Significó que Moisés confió en la palabra de Dios. Avanzó con valentía, tanto en su actitud como en sus palabras y acciones, para llevar a cabo la visión y la misión que Dios le había encomendado.
Rechazar, Elegir y Estimar: Tres principios que Moisés usó para creer en Dios.
Hoy vamos a ver tres principios fundamentales que Moisés utilizó para creer en Dios plenamente. Estos tres principios, o tres palabras, quiero que recuerden, y las veremos en un momento, son: rechazar, elegir y estimar. Todos ellos fueron esenciales para que Moisés, el hombre de Dios, pudiera llevar a cabo la visión que Dios le había dado. Rechazar, elegir y estimar.
Así que retomemos esto en Hebreos, capítulo 11, y comenzaremos en el versículo 23. Dice: «Por la fe, Moisés, al nacer, estuvo escondido tres meses de sus padres, porque vieron que era un niño de buena cuna, y no temieron el mandato del rey. Y ustedes saben que el mandato del rey era matar a los niños varones, porque sabían que iba a nacer uno que iba a cambiar las cosas para los hijos de Israel».
Pero lo verdaderamente dinámico y único de esto, si lo piensan bien, el reverendo Magnelli y yo estuvimos hablando de esto hace semanas, es que no sé si existe algún hombre en términos modernos que se ajuste a lo que Moisés estaba viviendo, a la elección y a la decisión que tuvo que tomar. Lo diré o lo describiré de esta manera: Moisés se crió en el palacio egipcio. Piensen en eso. Y en ese momento, Egipto era la nación más poderosa del mundo.
Así pues, este hombre, Moisés, se crió en el palacio de Egipto. Se crió rodeado de lujos. Piensen en ello. Tenía acceso directo a todo en Egipto. Tenía acceso a la sabiduría de Egipto. Tenía acceso a la riqueza y al poder de Egipto. Tenía acceso a la vida de ocio que había en Egipto, ¿verdad? Y era hombre, así que, ¿adivinen qué?, tenía acceso a las mujeres de Egipto. Tenía acceso a todo esto en Egipto, pero observen lo que Dios hace por este hombre para enseñarle acerca de las mayores riquezas relacionadas con el Señor Jesucristo.
Hebreos 11:24: Moisés se negó a ser llamado hijo de la hija del faraón.
Versículo 24, por favor. Dice: Por la fe, Moisés, cuando llegó a los años, rechazó, ahí está nuestra primera palabra, rechazó, ser llamado hijo de la hija de Faraón. Él rechazó. Esta palabra rechazó significa negar o repudiar.
Se negó, ¿y por qué? Porque, escuchen, esto nos ayudará a todos. Nuestro enemigo, el depredador de toda la humanidad, que es el adversario, siempre, y cuando digo siempre, no es una metáfora, lo digo literalmente, el adversario siempre intenta atarnos, atarnos y enredarnos en algún tipo de identificación con los sentidos terrenales. Siempre. Y lo está haciendo aquí con Moisés.
Por eso Moisés decide, por voluntad propia, no ser llamado hijo de quién? De la hija del faraón. Dios ya está obrando en el corazón de este hombre para darle su verdadera identidad, su verdadera visión y su verdadera misión. Y el adversario siempre intentará hacer lo mismo con nosotros: atarnos a una identificación mundana. Siempre.
Tus títulos no pueden ser más importantes que tu identidad en Cristo.
Ahora tenemos títulos. Desempeñamos diferentes funciones. Pero esos títulos y funciones no pueden ser más importantes que nuestra identidad en el Señor Jesucristo. ¿Estás de acuerdo? No puede ser más importante. He trabajado en el ámbito de la justicia penal durante más de 25 años, y la gente dice: «Ah, eres agente de libertad condicional». Sí, qué bien. ¿Pero sabes qué? Eso no reemplaza mi identidad en Cristo. Así es como decidimos creer en Dios.
Mira, y eso es fantástico, y me hace pensar en cuando Jesucristo fue bautizado. ¿Lo recuerdas? Él viene a ser bautizado, a cumplir la ley, sale del agua, y la paloma, espíritu como una paloma, desciende sobre él, y Dios habla a todos los que están allí y dice: Este es mi Hijo amado, en quien estoy complacido. Dios identifica quién es Jesucristo. Este es mi Hijo, en quien estoy complacido.
Poco después, Jesucristo es llevado al desierto y es tentado por el adversario. Y cuando el tentador aparece, ¡caramba!, ¿qué creen que fue lo primero que dijo? «Si eres el Hijo de Dios, ¿en qué convertirás estas piedras? ¿En pan, verdad?».
Esto te muestra cuán convencido estaba Jesucristo de quién era en su respuesta al tentador, al adversario. Ni siquiera respondió a la acusación: «Si eres el Hijo de Dios». Así de convencido estaba. De hecho, dice: «¿Quién te aparta de mí? Satanás. No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de quién? Dios».
Verás, cuando era niña, mi madre solía decirme: «No importa cómo te llamen, sino a qué respondes». Eso es lo que importa. ¿A qué vas a responder? Nosotros respondemos a nuestro llamado en Dios, en Cristo. A eso respondemos.
Toda fe genuina en Dios requiere que el creyente rechace, niegue o renuncie a algo del plano sensorial. Siempre ha sido así y siempre lo será. No sé qué será para ti. Quizás sea algo diferente para mí. Pero todos tenemos que rechazar y renunciar a algo del plano sensorial para poder creer verdaderamente en Dios. ¿No es maravilloso?
Hebreos 11:25: Creer en Dios siempre requiere una elección.
Versículo 25. Dice: «Prefiriendo sufrir aflicción con el pueblo de Dios, que disfrutar de los placeres del pecado». ¿Por qué? Por tiempo. ¿Cuál es la primera palabra del versículo 25? «Prefiriendo». Elegir. Creer en Dios siempre requiere una elección. Nadie puede obligarte a hacerlo. Nadie puede elegir por ti. Tú mismo tendrás que elegir.
Incluso en un matrimonio dinámico y maravilloso, cuando mi esposa y yo decidimos creer en algo juntos, yo todavía tengo que elegir. Ella todavía tiene que elegir. Y ponemos nuestras decisiones, valga la redundancia, en común. Eso es lo que significa tener ideas afines.
Ella no puede decirme: "Ay, cariño, tómate la noche libre, yo creeré por ti". No funciona así. No funciona así, porque Dios sabe que si funcionara, ya lo habría hecho muchísimas veces. No funciona así. Ella tiene que concentrarse en la Palabra, yo tengo que concentrarme en la Palabra, y entonces tenemos que ponernos de acuerdo sobre lo que dice la Palabra y seguir adelante.
El adversario limita tus opciones: Acosado por todos lados, pero no desesperado.
Siempre se requiere una elección. Tenemos que elegir. Ahora bien, ¿cómo funciona esto con el adversario? El adversario siempre intentará limitar nuestras opciones. Siempre. Está intentando arrearnos, escuchar, arrearnos hacia su oscuridad. Y lo hace con tanta sutileza, pero eso es lo que quiere. Quiere apoderarse de la humanidad, y casi lo ha logrado, excepto con nosotros, ¿verdad? Está arreando a la humanidad hacia su oscuridad.
Y eso es lo que el adversario intenta hacernos. Cuando sientes que tus opciones son limitadas, y a veces el adversario incluso puede hacerte sentir que no tienes elección, ¿quién es el responsable? El adversario. Jesucristo nos dijo que fuéramos astutos como una serpiente e inofensivos como ¿qué? Palomas. Y en esa categoría, decir astuto como una serpiente se refiere a una serpiente que no se deja acorralar. El adversario es quien quiere acorralarnos, limitar nuestras opciones.
Mantén tu cinta aquí y mira 2 Corintios, por favor. Es una elección. 2 Corintios capítulo 4. Una sección muy familiar para nosotros, pero mira, 2 Corintios capítulo 4, y comenzaremos aquí. Mira lo que dice Pablo en el versículo 7. Pero nosotros, colectivamente, individualmente, colectivamente, tenemos este tesoro en vasijas de barro, para que la excelencia del poder sea de quién? De Dios, y no de nosotros.
Fíjense en esto, versículo 8. Nos vemos acosados por todos lados. ¿Quién hace eso? El adversario. Pero a pesar de estar acosados por todos lados, dice Pablo, ¿no qué? Angustiados. Bueno, alabado sea Dios por eso. Imaginen estar acorralados por todos lados y aun así angustiados. Eso sería demasiado. Demasiado.
Ahora mira lo que dice aquí. Estamos perplejos. ¿Alguna vez has estado ahí? Sí, puedo levantar el pie en eso. ¿Alguna vez has estado ahí, perplejo? ¿Pero no en qué? Desesperación. Versículo 9. Perseguido, ¿pero no en qué? Abandonado. Derribado, ¿pero no en qué? Destruido. ¿Pero quién es esta persona que organiza estas circunstancias contra el creyente? Es el adversario. Es el adversario.
Moisés prefirió sufrir aflicción antes que disfrutar de los placeres del pecado durante un tiempo.
Volvamos a Hebreos 11, por favor. Fantástico. Verán, después de que Moisés se negó, lo siguiente que tuvo que hacer fue elegir. Y miren lo que eligió según el versículo 25. Prefirió sufrir aflicción con el pueblo de Dios, antes que disfrutar de los placeres del pecado, ¿por qué? Por un tiempo.
Así que tuve que reflexionar sobre eso. Él eligió estar con el pueblo de Dios. Eligió rechazar el lujo ostentoso que Egipto ofrecía, todas las tentaciones sensoriales. Al salir de Egipto, este hombre optó por no seguir ese camino.
Y miren lo que dice en la última parte del versículo 25. ¿Para qué tiempo disfrutar de los placeres del pecado? Escuchen, hay un elemento de placer en el pecado. ¿Lo leí bien? Hay un elemento de placer en el pecado. De lo contrario, ¿por qué lo harían? Exacto. Y el adversario, el depredador, como lo llamo, de toda la humanidad, se esconde tras el placer para atrapar al creyente.
Verás, se esconde tras lo que sea que te produzca placer, tras cualquier pecado en particular en el que la gente esté inmersa. El adversario se disfraza, se oculta tras eso. Y por eso la gente persiste en ciertos vicios día tras día, semana tras semana, año tras año. A veces incluso se les llama maldiciones generacionales, ¿verdad? El adversario, el reino espiritual, se infiltra y se transmite de generación en generación. Pero ¿quién está detrás de todo esto? Es el adversario.
Verán, pero Moisés tomó una decisión. Eligió, según la Palabra, sufrir aflicción con el pueblo de Dios. Ese siempre será el lado correcto, señoras y señores. Miren, dos lados. Puedo estar aquí con el pueblo de Dios, o puedo irme aquí y disfrutar de los placeres del pecado, ¿por cuánto tiempo? Un tiempo. Un tiempo. Un tiempo podría ser dos minutos, o podrían ser seis años. No lo sé. Pero dice un tiempo.
Pero si decido permanecer fiel a Dios en su palabra, como lo hizo Moisés, y estar con su pueblo, ¿qué nos espera por toda la eternidad? Esa es la Palabra, amigo. ¿No es fantástico?
Hebreos 11:26: Considerando las afrentas de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto.
Se negó, luego eligió. Ahora miren el versículo 26. Considerando los reproches de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto, porque tenía puesta la mirada en la recompensa de ¿qué? Recompensa. Esta palabra, «estimando», significa guiar o ir delante. Guiar o ir delante.
¿Recuerdan que dije antes que Dios estaba obrando en el corazón de Moisés? Le dio a Moisés su visión, su propósito. ¿Le dio algo en qué? En creer. ¿Y adivinen qué le dio? Le dio la misión de liberar al pueblo de Dios de Egipto. Pero algo tenía que sustentar eso, ¿verdad? ¿Han leído lo que Moisés tuvo que afrontar con los hijos de Israel? ¿Lo han leído? Muy bien.
Así que algo tenía que sustentar a este extraordinario hombre de Dios para que siguiera liderando, ¿y adivinen qué era? Era la primera venida del Mesías. ¿Lo ven? Era la primera venida del Mesías. Ahora bien, ¿cómo se relaciona esto con nosotros? ¿Qué esperamos? Su regreso. Entonces, ¿qué debería sustentar sus pensamientos, sus creencias y sus acciones diarias? El regreso de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Este podría ser el día del regreso de Jesucristo.
A lo largo de la semana me despierto por la mañana y, a veces, lo primero que me digo y susurro es: «Este podría ser el día. Este podría ser el día del regreso de Jesucristo». ¿Y qué crees que me provoca eso? «Oh, me deprime tanto que pienso volver a la cama». No. No. Te levanta los hombros y te pone una sonrisa en la cara. Este podría ser el día del regreso de Jesucristo. En un abrir y cerrar de ojos, todo podría resolverse, ¿verdad?
Pero eso es lo que debemos esperar, ¿verdad?, mientras nos mantenemos firmes en esta Palabra. Eso es lo que se supone que debemos esperar. Y este hombre, Moisés, estimando los reproches de Cristo. Dios le dio la visión y la misión. Oye, Moisés. Oye, Mo. Viene un Mesías. ¿Verdad? ¿Adivina qué? No tienes que hacer todo el trabajo. Viene un Mesías. Solo necesito que creas en mí para llevar a cabo esta misión, para sacar a mi pueblo de Egipto. Viene un Mesías. Mira eso.
Él lo valoraba. Fue lo que guió el pensamiento de Moisés. Fue lo que lo impulsó a creer. Así que aquí está la pregunta: ¿Qué guía el tuyo? ¿Qué guía tu fe y tu pensamiento día a día, momento a momento? Espero que no sean las noticias. Espero que no sean las cosas que vemos suceder a nuestro alrededor. Tiene que ser la esperanza del regreso de Jesucristo. Esa es la mayor riqueza, ¿verdad?
Elegir es aceptar una cosa y, al mismo tiempo, rechazar otra.
Y la única manera en que voy a obtener recompensas cuando Jesucristo, la única manera en que voy a estar en el tribunal, escuchen, tengo que estar aquí. Si cedo aquí, cedo ahora, voy a perder mis futuras recompensas. ¿Ven cómo funciona? Manténganse firmes ahora, no importa la intensidad de la competencia. Manténganse firmes ahora. Si se pone un poco intenso, para eso nos tenemos los unos a los otros, para que podamos llamarnos, confiar y depender los unos de los otros. Es nuestra elección.
Ahora déjenme volver aquí un minuto y mostrarles algo sobre esta elección que dejé en la parte. Elegir es aceptar una cosa mientras se rechaza otra simultáneamente. Bien, presten atención, mírenme, miren aquí arriba. Quiero que todos ustedes, estoy señalando a mi derecha, esa es su izquierda. A la cuenta de tres quiero que todos en esta sala giren y miren hacia allá. Uno, dos, tres. Bien. Sigan mi orden, elección libre. Eligieron mirar en una dirección. Mientras miran hacia allá, ¿adivinen qué estoy haciendo simultáneamente, y ustedes también? Rechazando la otra dirección. ¿Ven eso?
¿Y cómo funciona eso? Al elegir el perdón, rechazo la falta de perdón. Al elegir el amor, rechazo el odio y la indiferencia espiritual. ¿Ves? Al elegir un camino en la palabra de Dios, le estoy diciendo al adversario que se vaya al diablo. ¿Verdad? No acepto su camino. Elijo seguir el camino de Dios. Y eso fue lo que hizo Moisés.
Tu visión del Mesías venidero: Cristo en ti, la esperanza de gloria.
Pero volvamos al versículo 26. Consideraba las afrentas de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto. ¿La nación más poderosa dónde? En la tierra. Tenía acceso a todo, pero, como dijo el reverendo Magnelli, evaluó y decidió: «Me quedaré con las riquezas de quién? Del Mesías venidero». Tú y yo podemos hacer eso todos los días. ¿No es fantástico?
Su visión del Mesías venidero fue lo que permitió a Moisés creer en un Dios más grande. Tu visión es lo que te permitirá ver a Dios más grande. ¿Entiendes? Como ministro del Señor Jesucristo, lo primero que debes tener presente es el regreso de Jesucristo. Lo primero. De lo contrario, te desanimarás. Solo los hechos, solo la verdad. Mi meta es el regreso de Jesucristo, no mi edad. A veces llegamos a los 60, 65 y decimos: «Oh, ya está todo hecho». No, no es así. La meta para el creyente es el regreso de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
¿Qué aprendimos hoy en estos breves 20 minutos compartiendo la Palabra? Aprendimos que podemos creer en Dios incluso más que Moisés. ¿Por qué? Porque Cristo está en ti, la esperanza de gloria. Cristo está en ti. Tienes el mismo potencial y capacidad espiritual para creer en Dios que Jesucristo. ¿Acaso Jesucristo creyó en Dios a la perfección? ¡Por supuesto! ¡Por supuesto! ¡Por supuesto!
Y ahora tienes ese potencial dentro de ti. Podemos rechazar, podemos elegir, podemos valorar y permitir que nuestra valoración, nuestra fe, sea guiada por la esperanza del regreso de Jesucristo. Ese es nuestro hombre de Dios, Moisés. Él escogió las mayores riquezas, y dejemos que nosotros también sigamos escogiendo las mayores riquezas. Que Dios te bendiga.
Puntos Clave
- Moisés es el primer hombre en las Escrituras en ostentar el título de hombre de Dios, y se convierte en el prototipo de lo que significa ser un hombre de Dios y un ministro.
- Rechazar significa negar o repudiar. Toda creencia genuina en Dios requiere que el creyente rechace, niegue o repudie algo del ámbito de los sentidos.
- Creer en Dios siempre implica una elección. Nadie puede obligarte a hacerlo, nadie puede elegir por ti, y el adversario siempre intenta limitar tus opciones y arrastrarte a su oscuridad.
- Existe un elemento de placer en el pecado, y el adversario se esconde tras ese placer para atrapar al creyente, razón por la cual las personas persisten en ciertos vicios año tras año.
- Estimar significa liderar o ir delante. Lo que sostuvo a Moisés fue la primera venida del Mesías; lo que debería sostener al creyente hoy es la esperanza de su regreso.
- Elegir implica aceptar una cosa y, al mismo tiempo, rechazar otra. Al elegir el perdón, rechazo la falta de perdón; al elegir el amor, rechazo el odio y la indiferencia espiritual.
Preguntas frecuentes
¿Cuáles son los tres principios que Moisés utilizó para creer en Dios?
Rechazó, escogió y valoró. En Hebreos 11:24-26, Moisés rechazó ser llamado hijo de la hija del faraón, prefirió sufrir aflicción con el pueblo de Dios antes que disfrutar de los placeres temporales del pecado, y consideró los reproches de Cristo como mayores riquezas que los tesoros de Egipto. Estos tres aspectos fueron fundamentales para que este hombre de Dios pudiera llevar a cabo la visión que Dios le había dado.
¿Qué significa que Moisés considerara los reproches de Cristo como riquezas mayores que los tesoros de Egipto?
La palabra «estimar» significa guiar o ir delante. Dios le dio a Moisés la visión y la misión de liberar a su pueblo de Egipto, y lo que lo sustentaba era la primera venida del Mesías. Egipto era la nación más poderosa de la tierra y Moisés tenía acceso a todo, pero lo evaluó y decidió optar por las riquezas del Mesías venidero.
¿Por qué elegir creer en Dios siempre implica rechazar algo?
Elegir implica aceptar una cosa y, al mismo tiempo, rechazar otra. Al elegir el perdón, rechazo la falta de perdón; al elegir el amor, rechazo el odio y la indiferencia espiritual. Toda fe genuina en Dios requiere que el creyente rechace, niegue o renuncie a algo del plano sensorial. Siempre ha sido así y siempre lo será, y nadie puede elegirlo por ti.
Referencias bíblicas
Hebreos 11:23; Hebreos 11:24; Hebreos 11:25; 2 Corintios 4:7; 2 Corintios 4:8; 2 Corintios 4:9; Hebreos 11:26
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
