vista
Les deux grandes lumières de Genèse 1 sont, dans leur sens le plus profond, Dieu le Père et son Fils Jésus-Christ: Dieu est la plus grande lumière, et le Christ la plus petite. Le récit de la création ne nomme jamais le soleil ni la lune; il parle d'une lumière plus grande et d'une lumière plus petite. El reverendo Tom Knupp presenta «l'Histoire de la lumière» a través de cinco aspectos: el origen, el dominio, los ritmos, la semejanza y la duración, para ver que el sol y la luna están concebidos para nous enseigner qui est le Père des lumières et qui est son Fils, la lumière du monde. Un día, estas luminarias efímeras disparaîtront ; Dieu et le Christ, eux, brillant éternellement.
Transcripción
Dieu est lumière: el origen de la vraie lumière
Ouvrez, s'il vous plaît à 1 Jean 1. La Bible est très claire quant à l'origine de la vraie lumière. La lumière n'a qu'une seule source, et c'est Dieu, qui est Lumière.
1 Juan 1:5 : La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres.
En este mundo de nuestros vivos, es difícil concebir esta luz sin pensar en el sol y la luna. Pourtant, il y avait de la lumière avant, et il y en aura après la disparition de ces deux grandes lumières créées par Dieu.
Dieu, y tant que Lumière pure, est le Père des lumières.
Jacques 1:17: toute grâce Excellente et tout don parfait descendent d'en haut, du Père des lumières, chez lequel il n'y a ni changement ni ombre de variación.
Le Psaume 148 desarrolla esta idea. En tant que créations du Père des lumières, le soleil, la lune et les étoiles ont été créés pour louer Dieu, leur Créateur.
Salmo 148:3: ¡Louez-le, soleil et lune! ¡Louez-le, vous toutes, étoiles lumineuses!
Les corps célestes créés par Dieu ne doivent en aucun cas être vénérés comme la source de la vraie lumière. Como el alma del Deuteronomio 4, ils font partie de la création, et non du Créateur Lui-même.
Deuteronomio 4:19 : Veille sur ton âme, de peur que, levant tes yeux vers le ciel, et voyant le soleil, la lune et les étoiles, toute l'armée des cieux, tu ne sois entraîné à te prosterner en leur présence et à leur rendre un culte: ce sont des choses que l'Éternel, ton Dieu, a données en partage à tous les peuples, sous le ciel tout entier.
Romains 1 rappelle la vérité que le peuple de Dieu ne doit pas se détourner de la vraie lumière en adorant la création plutôt que le Créateur.
Romanos 1:25: eux qui ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et qui ont adoré et servi la créature [ou bien la création] au place du Créateur, qui est béni éternellement. ¡Amén!
De la lumière aux lumières : du singulier au pluriel en Genèse 1
Cuando Dieu a créé la lumière pour la première fois, Il en a parlé au singulier.
Genèse 1:3 : Dieu dit : « Que la LUMIÈRE [au singulier] soit… »
Plus loin dans le récit de la création, cependant, Il en parle au pluriel.
Genèse 1:14 : Et Dieu dit : « Qu'il y ait des luminaires [LUMIÈRES, au pluriel]…
Il est donc passé de « Que la lumière soit » à « Qu'il y ait des lumières ». ¿Por qué fallan las luces mientras la creación dispone de la luz? Es una buena pregunta, que merece una respuesta reflexiva.
Une plus grande et une plus petite lumière dans le récit de la création
Comenzamos el estudio de inicio de la vida con el primer capítulo de la Biblia. Vous voudrez peut-être y laisser votre marque-page, car nous y reviendrons souvent.
Una anécdota bíblica interesante: ¿Saviez-vous que le soleil et la lune ne sont jamais mencionados en el récit de la création? Ce que dit réellement la Bible dans Genèse 1, es que Dieu créa deux grandes lumières: una lumière plus grande et una lumière plus petite.
Genèse 1:14-16: Dieu dit: Qu'il y ait des luminaires [lumières] dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques [ou temps fixes], les jours et les années; et qu'ils servent de luminaires [lumières] dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre.
Et cela fut ainsi. Dieu fit les deux grands luminaires [deux grandes lumières], le plus grand luminaire [la plus grande lumière] pour presider au jour, et le plus petit luminaire [la plus petite lumière] pour presider à la nuit; il fit aussi les étoiles.
Pourquoi Genèse 1 ne dit ni «soleil» ni «lune»
Sachant à quoi ces versets font référence dans les cieux, nous avons tendance à remplacer dans notre esprit les termes « plus grande lumière » et « plus petite lumière » utilisés dans le texte par le soleil et la lune. Sin embargo, je voudrais vous suggérer que Dieu souhaite que nous comprenions une vérité plus profonde et plus significativative à partir de este pasaje: la naturaleza de la verdadera luz que es difusa, así como que Son Fils. Nous savons que Dieu n'agit jamais au hasard. Esto es lo que se logra en el mundo visible y natural y está diseñado para ser nuestro maestro, quien es nuestro creador invisible, quien es espíritu. ¿Quél meilleur moyen d'enseigner à l'homme qui est le Père des lumières et qui est Son Fils, la lumière du monde, que de le peindre sur la toile de la voûte céleste?
Pour ceux qui ont les yeux pour le voir, este pasaje de la Genèse revela que Dieu Lui-même est la plus grande lumière, et Son Fils Jésus-Christ la plus petite lumière. Vous voyez, Dieu n'a pas utilisé les mots « soleil » et « lune » dans este pasaje, car il ne s'agissait pas, en fin de cuenta, d'eux. Ce ne sont que des moyens temporaires qui seront un jour supplantés par les deux véritables grandes lumières, le Père et Son Fils, comme nous le verrons plus en detalle au fil de esta presentación. La verdad eterna que este pasaje bíblico vise à mettre en évidence est que Dieu est LA grande lumière au-dessus de tout, et que Son Fils est la grande lumière du monde, soumis à Dieu, son Père et le Père des lumières.
A fur et à mesure que nous desarrollamos este tema, nous comparerons et mettrons en contraste deux conjuntos distintos de grandes lumières: • Les lumières astronomiques (le soleil et la lune); y • Les lumières célestes (Dieu et Christ). Como esta presentación porte sur les dos grandes lumières, nous n'aborderons pas les étoiles dans notre réflexion.
La historia de la luz: cinco aspectos del examinador
Prenons un instant pour réfléchir à ce que j'aime appeler «l'Histoire de la lumière» : comment Dieu a conçu le soleil et la lune pour nous enseigner comment la lumière de Dieu rayonne à la fois de Dieu Lui-même et de Son Fils.
Nous prendrons le temps d'examiner cinq aspectos claves de la Historia de la luz: el origen, el dominio, los ritmos, la semejanza y la duración.
El origen: seul le soleil émet sa propre lumière
El primer aspecto de la historia de la luz que todos examinamos es el ORIGEN. El sol y la luna ont tous dos des leçons à nous enseigner sur la lumière émanant du Père et du Fils.
Leçon tirée des lumières astronomiques Seul le soleil émet sa propre lumière. Ce que nous percevons comme le clair de lune n'est rien d'autre que la lumière du soleil réfléchie.
Parallèle avec les lumières célestes • La plus grande lumière, Dieu le Père des lumières, est la source de lumière. • La plus petite lumière, le Christ le Fils, est Son reflet.
Prenez le temps de vous remémorer the dernière fois où vous étiez à l'extérieur, émerveillé par le disque lunaire lors d'une nuit claire et éclairée par la lune. Vous avez peut-être même remarqué votre propre ombre au clair de lune. La vista de estas estrellas luminosas n'était-elle pas époustouflante ? C'est ainsi que la lumière du Christ resplendit dans ce monde obscur.
El primer capítulo de l'Épître aux Hébreux ilustra la belleza de la relación céleste entre le Père et le Fils. Écoutez esta interpretación del verso en la traducción inglesa «Passion Translation».
Hebreos 1:3: Le Fils est le rayonnement éblouissant de la splendeur de Dieu, l'expression exactitud de la véritable naturaleza de Dieu — son reflet ! …
Le Christ, en tant que Fils, est peut-être la « lumière plus petite », mais cela ne fait en aucun cas de lui un être inférieur. ¡Il est l'image fidèle de son Père! Pensez-y la prochaine fois que vous admirerez la lumière réfléchie par la pleine lune dans toute sa splendeur.
Le domaine : le Père règne sur le jour, le Fils sur la nuit
El segundo aspecto de la historia de la luz que todos examinamos es el dominio. El pasaje de la creación que ilustra este concepto es el siguiente:
Genèse 1:16-19 : Dieu fit… [les deux grandes lumières],… [la plus grande lumière] pour présider au jour, et… [la plus petite lumière] pour présider à la nuit; il fit aussi les étoiles.
Dieu les plaça dans l'étendue du ciel, pour éclairer la terre, pour presider au jour et à la nuit, et pour separer la lumière d'avec les ténèbres. Dieu vit que cela était bon.
Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le quatrième jour.
Il ressort clairement du contexte du verset 16 que, dans le récit de la création, la « plus grande lumière » designe le soleil, et la « plus petite lumière », la lune. Chacune avait son propre domaine.
Leçon sur les lumières astronomiques Le soleil règne sur le jour ; la lune règne sur la nuit. Cuando el sol está levantado, el brillo de la luna palidece en comparación. C'est dans l'oscurité de la nuit que la lune brille de mille feux.
Parallèle avec les lumières célestes • La plus grande lumière, Dieu le Père, règne sur le jour. • La plus petite lumière, le Christ, le Fils, règne sur la nuit.
Le Père règne sur le jour, où il n'y a pas de nuit. « Dieu est lumière, et… il n'y a point en lui de ténèbres. »
Ouvrez votre Bible à Jean 11. Le Fils, en tant que lumière de ce monde obscur, règne sur la nuit. Jésus lui-même a exprimé son autorité à cet égard.
Juan 11:9,10: Jesús responde: ¿N'y at-il pas douze heures au jour? Si quelqu'un marche colgante le jour [c'est-à-dire, en Dieu], il ne bronche point, parce qu'il voit la lumière de ce monde [c'est-à-dire, le Christ]; mais, si quelqu'un marche hanging la nuit, il bronche, parce que la lumière [de Dieu et de Christ] n'est pas en lui.
Marcher dans la lumière de ce monde, qui est le Christ, c'est disposer de la lumière nécessaire pour voir et ne pas trébucher dans la nuit qui nous entoure. La luz de Cristo l'emporte sur les ténèbres de ce monde.
Los ritmos: los días, los años y las épocas.
El tercer aspecto de la historia de la luz que todos examinamos es el mismo de los RITMOS.
Revenons à nuestro pasaje phare, et relisons-le :
Genèse 1:14: Dieu dit: Qu'il y ait des... [lumières] dans l'étendue du ciel, pour séparer le jour d'avec la nuit; que ce soient des signes pour marquer les époques [ou les temps fixes], les jours et les années;
Dieu a place des lumières dans les cieux afin d'établir les rythmes qui régiraient la vie de l'homme sur terre. Ciertos ritmos son solaires, dictados por el sol; Otros étaient lunaires, dictés par la lune.
Par la lumière, Dieu a conçu les rythmes destinés à l'homme. • Les jours rythment le présent de l'homme. • Les années rythment la vie terrestre de l'homme. • Les époques definidos les rythmes de la vie éternelle de l'homme.
Explora los ritmos establecidos por los días, los años y las épocas para terminar de puiser los tesoros.
Les jours : le Cycle qui rythme le présent de l'homme
Rythmes astronomiques (jours) D'un point de vue astronomique, les jours dependiente de la plus grande lumière: le soleil. Un día corresponde al tiempo necesario en la tierra para efectuar una rotación completa en el eje. En todo momento, c'est le jour du côté de la terre tourné vers le soleil; c'est la nuit du côté opposé au soleil. Tel est le Cycle du jour et de la nuit établi par Dieu.
Rythmes célestes (jours) D'un point de vue céleste, les jours dependiente de la lumière plus grande: Dieu. Les jours rythment le présent de l'homme.
Genèse 1:3-5 : Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut.
Dieu vit que la lumière était bonne; et dieu sépara la lumière d'avec les ténèbres.
Dieu appela la lumière jour, et il appela les ténèbres nuit. Ainsi, il y eut un soir, et il y eut un matin: ce fut le premier jour.
Dieu a établi le ciclo de la noche y del día en inquilino cuenta des besoins de l'homme ici et maintenant. Dans ce qui allait devenir plus tard un monde las et entaché par le péché, l'homme aurait besoin du répit de la nuit avant d'affronter les défis d'une nouvelle journée. Como el tiempo es una idea de Dios y no del hombre, no es vano, pero tiene un sentido. El ciclo del día y la noche ofrecen al hombre la ocasión repetida de elegir Dieu au quotidien.
Los días del hombre son suficientes para que pueda comprometerse y persévérer en el camino de la redención eterna. Le plan de Dieu pour l'homme dans son cheminement vers le salut était qu'il mette àprofit cada día. Como il est dit dans Éphésiens 5:16: rachetez le temps, car les jours sont mauvais.
Les années: la vie terrestre de l'homme est dans la main de Dieu
Ritmos astronómicos (años) Desde un punto de vista astronómico, los años dependen de la fuente más grande de luz: el sol.
Vous avez peut-être déjà entendu esta fórmula clásica lors d'un aniversario: «un tour de plus autour du soleil». Un año corresponde al tiempo que conoció la tierra para efectuar una revolución completa del sol. La órbita de la tierra depende de la gravedad. En tant que corps le plus macizo del sistema solar, le soleil est l'astre autour duquel tous les autres gravitent.
Rythmes célestes (années) D'un point de vue céleste, les années dependdent de la lumière plus grande: Dieu. Todos eligen comenzar y terminar con Dios. Les années rythment la vie terrestre de l'homme.
Es interesante notar que la segunda aparición de la palabra «année» cuenta la historia de la vida del primer hombre: el primer ministro Adam.
Genèse 5:3-5 : Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth.
Les jours d'Adam, después del nacimiento de Seth, furent de huit cents ans; et il engendra des fils et des filles.
Todos los días que Adam vécut furent de neuf cent trente ans; puis il mourut.
Le psalmiste nous rappelle que les jours de la vie d'un homme sont dans la main de Dieu.
Salmo 31:15,16a: Mais en toi je me confie, ô Éternel! Je dis: ¡Tu es mon Dieu!
Mes destinées sont dans ta main; …
Les époques: les fêtes hébraïques et le chemin de la rédemption
Rythmes astronomiques (époques) D'un point de vue astronomique, les époques (ou « temps fixes ») dependientes de la « lumière plus petite » : la lune. Un mes corresponde al tiempo que se encuentra la luna para efectuar la rotación sobre el eje y la órbita automática de la tierra. Como la rotación de la luna y su órbita coinciden perfectamente, eso a pour effet, vu desdepuis la tierra, que la misma cara de la luna est toujours tournée vers la tierra.
En el estadio de otras personas de la Antigüedad, a los hebreos les sigue un calendario lunar calculado en función de los ciclos de la luna. Los tiempos fijos o las épocas siguientes se realizan con un ciclo masculino. La nouvelle lune marquait clairement le début d'un nouveau mois.
Rythmes célestes (époques) D'un point de vue céleste, les époques dependdent de la « lumière plus petite » : le Christ. Les époques (ou temps fixes) definen los ritmos de la vida eterna del hombre.
Les fêtes saisonnières telles que la Pâque, la Pentecôte et la Fête des Tabernacles se desarrollan todos según un ciclo mensual. Le calendrier annuel des événements hébreux racontait l'histoire de la rédemption de l'homme par un Rédempteur à venir. Le Messie, que finalmente logra la salud del hombre, était le luminaire dont le calendrier dépeignait la vie et le ministère. Cada fiesta constituye una etapa importante en el camino de la vida eterna, y cada fiesta está definida por la «luz más pequeña» que encarna esta verdad.
¿Qué significan estas fiestas en el camino de la redención? • La Pâque et la Fête des Pains sans levain annoncent: o La crucifixion et la résurrection du Christ. • La Fête des prémices et la Fête des Semaines annoncent: o Le don du saint esprit par le Christ monté au ciel, à la Pentecôte. • La Fête des Trompettes, la Fête des Expiations et la Fête des Tabernacles annoncent: o Le retour du Christ en tant que roi des rois et seigneur des seigneurs à la fin du monde.
Ces sept temps fixes servaient de repères à Dieu sur la voie de la rédemption, en prévision de l'œuvre Future du Christ, qui deviendraient à leur tour les jalons sur le chemin de l'homme vers la vie éternelle.
La semejanza: eclipses, fidelidad y amor indéfectible
El cuarto aspecto de la historia de la luz que todos examinamos es la RESEMBLANZA.
Leçon sur les lumières astronomiques Después de los siglos, los hombres están fascinados por la similitud aparente entre la cola del sol y las células de la luna cuando les observan después de la tierra. ¡La diferencia entre les dos n'est que d'un demi-degré!
L'un des spectacles célestes les plusimpresionants est l'éclipse solaire. Celle-ci ne pourrait pas se produire sans la différence de taille relativa entre le soleil et la lune que nous venons d'évoquer. Et c'est esta misma diferencia que hace posibles los eclipses lunares. No hay duda de que los eclipses solares y lunares son de repetición temporal en el desfiladero de la historia. Et ce qui rend tout cela si grandioso, c'est que l'homme est absolument impuissant à y toucher !
Parallèle avec les lumières célestes En tant qu'axe Spirituel de l'univers, l'Éternel Dieu est comparé au soleil.
Salmo 84:12a: Car l'Éternel Dieu est un soleil et un bouclier,…
La resurrección del Señor Jesucristo, que partage sa gloire, est également comparée au soleil levant.
Malaquías 4:2a: Mais pour vous qui craignez mon nom, se lèvera Le soleil de la Justice, Et la guérison sera sous ses ailes;
Ce même Seigneur Jésucristo est également appelé « le soleil levant » dans l'Évangile selon Luc.
Luc 1:78,79: Grâce aux entrailles de la miséricorde de notre Dieu, En vertu de laquelle le soleil levant nous a visités d'en haut, Pour éclairer ceux qui sont assis dans les ténèbres et dans l'ombre de la mort, Pour dirigir nos pas dans le chemin de la paix.
La fidelidad es la característica que distingue à la fois le soleil et la lune.
Salmo 136:7-9: Celui qui a fait les grands luminaires, Car sa miséricorde dure à toujours!
Le soleil pour présider au jour, Car sa miséricorde dure à toujours!
La lune et les étoiles pour présider à la nuit, Car sa miséricorde dure à toujours!
Salmo 104:19: Il a fait la lune pour marquer les temps [arreglos]; Le soleil dice cuando el doit se Coucher.
Tout comme nous comptons sur le Lever et le coucher du soleil, nous pouvons toujours compter sur l'amour indéfectible de notre Dieu et de Son Fils.
Lamentaciones 3:22,23: Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, Ses compasións ne sont pas à leur terme; Elles se renouvellent chaque matin. ¡Oh! ¡Que ta fidélité es grande!
La duración: luminarias efímeras, luminarias eternas
Le cinquième et último aspecto de la historia de la luz que todos nosotros examinamos es la DURÉE.
Leçon sur les lumières astronomiques Dans le deuxième ciel et la deuxième terre : • Le soleil est le luminaire du jour. • La luna es la luminaria de la noche.
Parallèle avec les lumières célestes • Les deux grandes lumières, le soleil et la lune, sont éphémères: elles ont vu le jour avec le deuxième ciel et la deuxième terre et disparaîtront au troisième. • Les deux grandes lumières, Dieu et le Christ, sont éternelles et rayonnent à travers les âges.
Quand Dieu reemplaza el sol y la luna: Ésaïe 60 et Apocalypse 21
Essaïe révèle que les luminaires astronomiques que sont le soleil et la lune ne dureront pas éternellement, mais qu'elles seront remplacées par l'Éternel Lui-même dans les temps à venir.
Ésaïe 60:19,20 : Ce ne sera plus le soleil qui te servira de lumière colgante le jour, Ni la lune qui t'éclairera de sa lueur; Mais l'Éternel será ta lumière à toujours, Ton Dieu será ta gloire.
Ton soleil ne se Couchera plus, Et ta lune ne s'obscurcira plus; Car l'Éternel será ta lumière à toujours, Et les jours de ton deuil seront passés.
Le Livre de l'Apocalypse explique plus en detalle comment Dieu fera briller la lumière dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre.
Apocalipsis 21:1: Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus.
Apocalipsis 21:23-25: La ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune pour l'éclairer; car la gloire de Dieu [la lumière plus grande] l'éclaire, et l'agneau [la lumière plus petite] est son flambeau.
Las naciones caminarán a su luz, y los reyes de la tierra traerán a ella su gloria.
Ses portes ne se fermeront point le jour, car là il n'y aura point de nuit.
La luz que ilumina este mundo: nous sommes portadores de sa luz
Hemos examinado diversos aspectos de la historia de la iluminación. Nous savons que le monde dans lequel nous vivons a été transformé dès l'instant où Dieu a fait apparaître la lumière pour la première fois. • Dieu, le Père des lumières, a engendré le Christ, la lumière de ce monde. • Dieu, en qui il n'y a point de ténèbres, règne sur le jour, et le Christ, la lumière de la vie, règne sur la nuit — ce monde obscur dans lequel nous vivons. • Par la lumière, Dieu a conçu les Cycles quotidiens, annuels et mensuels qui rythment notre présent, notre vie terrestre et notre vie éternelle.
« Mes destinées sont dans ta main. » • À l'instar du soleil et de la lune qui ne cessent jamais de briller, le Père et le Fils ne cessent jamais d'illuminer nos vies en toutes époques et à tout moment. • Contrairement aux luminaires éphémères que sont le soleil et la lune, Dieu et le Christ sont les dos grandes lumières éternelles pour toute l'éternité.
Aujourd'hui, nous sommes les porteurs de la lumière de Dieu. Dans quel but nous at-Il appelés ? Selon les paroles de Jésus-Christ:
Mateo 5:14-16: Vous êtes la lumière du monde. Una ciudad situada en una montaña no puede estar oculta; et on n'allume pas una lampe pour la mettre sous le boisseau, mais on la met sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Portant en nous la lampe de l'esprit, répandons la lumière du Christ dans ce monde obscur afin que tous les hommes puissent voir et venir à la connaissance du seul vrai Dieu.
Puntos clave
- La lumière n'a qu'une seule fuente: Dieu, qui est lumière et en qui il n'y a point de ténèbres (1 Juan 1:5).
- Genèse 1 ne mentionne ni le soleil ni la lune, mais « la plus grande lumière » et « la plus petite lumière » : una imagen de Dieu le Père et de son Fils.
- Como la luna ne fait que réfléchir la lumière du soleil, le Christ est le reflet de la splendeur de son Père (Hebreos 1:3) — non pas inférieur, mais son image fidèle.
- Le Père règne sur le jour, où il n'y a pas de nuit; le Fils, lumière de ce monde, règne sur la nuit, et sa lumière l'emporte sur les ténèbres.
- Par la lumière, Dieu a établi les rythmes de l'homme: les jours rythment son présent, les années sa vie terrestre, et les époques — les fêtes — le chemin de sa vie éternelle.
- Le soleil et la lune sont éphémères ; Según Ésaïe 60 y Apocalipsis 21, la gloire de Dieu et l'agneau les remplaceront, et il n'y aura plus de nuit.
Preguntas frecuentes
¿Qué son las dos grandes luces de Genèse 1?
En el contexto de la lectura de la creación, la más grande luz diseña el sol y la más pequeña la luna. Mais Dieu n'a voluntairement used ni le mot « soleil » ni le mot « lune » : pour ceux qui ont les yeux pour le voir, este pasaje revela que Dieu Lui-même est la plus grande lumière et que son Fils Jésus-Christ est la plus petite lumière, la lumière de ce monde.
Pourquoi le Christ est-il appelé la plus petite lumière ?
Parce que seul le soleil émet sa propre lumière: le clair de lune n'est que la lumière du soleil réfléchie. De même, le Père des lumières est la source, et le Fils en est le reflet. Hebreos 1:3 le décrit comme le rayonnement éblouissant de la splendeur de Dieu, l'expression exacta de sa naturaleza. Être la « lumière plus petite » ne fait donc en aucun cas du Christ un être inférieur : il est l'image fidèle de son Père.
¿Que deviendront le soleil et la lune selon la Bible?
Ils sont éphémères: ils ont vu le jour avec le deuxième ciel et la deuxième terre et disparaîtront au troisième. Ésaïe 60:19,20 anuncia que ce ne sera plus le soleil ni la lune qui éclaireront, mais que l'Éternel sera ta lumière à toujours. Apocalipsis 21:23 confirma que la ville n'a besoin ni du soleil ni de la lune, car la gloire de Dieu l'éclaire et l'agneau est son flambeau.
Resumen en ingles
Las dos grandes luces del Génesis 1 son, en su esencia más profunda, Dios Padre y su Hijo Jesucristo: Dios es la luz mayor y Cristo la menor. El relato de la creación nunca menciona el sol ni la luna; habla de una luz mayor y una menor. El reverendo Tom Knupp traza lo que él llama la Historia de la Luz a través de cinco aspectos —origen, dominio, ritmos, semejanza y duración— para mostrar que el sol y la luna fueron diseñados para enseñarnos quién es el Padre de las luces y quién es su Hijo, la luz del mundo. Un día, estas luces temporales desaparecerán; Dios y Cristo brillarán por toda la eternidad.
Puntos Clave
- La luz tiene una sola fuente: Dios, que es luz y en quien no hay tinieblas (1 Juan 1:5).
- Génesis 1 no menciona ni el sol ni la luna, sino la luz mayor y la luz menor, una imagen de Dios Padre y su Hijo.
- Así como la luna solo refleja la luz del sol, Cristo es el reflejo del esplendor de su Padre (Hebreos 1:3), no inferior, sino su imagen exacta.
- El Padre gobierna el día, donde no hay noche; el Hijo, la luz de este mundo, gobierna la noche, y su luz vence a la oscuridad.
- Mediante la luz, Dios estableció los ritmos del hombre: los días marcan el ritmo de su presente, los años el de su vida terrenal y las estaciones o fiestas el de su camino hacia la vida eterna.
- El sol y la luna son temporales; en Isaías 60 y Apocalipsis 21, la gloria de Dios y del Cordero los reemplazan, y allí no hay noche.
Preguntas frecuentes
¿Cuáles son las dos grandes luces en Génesis 1?
En el relato de la creación, la luz mayor es el sol y la menor, la luna. Pero Dios deliberadamente no usó ni la palabra sol ni la palabra luna: para quienes tienen ojos para ver, el pasaje revela que Dios mismo es la luz mayor y que su Hijo Jesucristo es la luz menor, la luz de este mundo.
¿Por qué se llama a Cristo la luz menor?
Porque solo el sol emite luz propia: la luz de la luna no es más que luz solar reflejada. De la misma manera, el Padre de las luces es la fuente y el Hijo es su reflejo. Hebreos 1:3 lo llama el resplandor deslumbrante del esplendor de Dios, la expresión exacta de su verdadera naturaleza. Ser la luz menor no hace a Cristo inferior en absoluto: Él es la imagen fiel de su Padre.
¿Qué les sucederá al sol y a la luna según la Biblia?
Son temporales: surgieron con el segundo cielo y la segunda tierra, y desaparecerán con el tercero. Isaías 60:19-20 dice que el sol ya no será tu luz de día, ni la luna de noche, porque Jehová será tu luz eterna. Apocalipsis 21:23 confirma que la ciudad no necesita ni sol ni luna, porque la gloria de Dios la ilumina y el Cordero es su lámpara.
Referencias bíblicas
1 Juan 1:5; Santiago 1:17; Salmo 148:3; Deuteronomio 4:19; Romanos 1:25; Génesis 1:3; Génesis 1:14; Génesis 1:14-16; Génesis 1:16-19; Hebreos 1:3; Juan 11:9,10; Génesis 1:3-5; Efesios 5:16; Génesis 5:3-5; Salmo 31:15,16a; Salmo 84:12a; Malaquías 4:2a; Lucas 1:78,79; Salmo 136:7-9; Salmo 104:19; Lamentaciones 3:22,23; Esaïe 60:19,20; Apocalipsis 21:1; Apocalipsis 21:23-25; Mateo 5:14-16
Ce texte a été préparé à partir de l'enseignement et de ses notes. Merci de verifier les références bibliques dans votre propre Bible.
