Resumen
Las relaciones bíblicas aportan equilibrio porque se caracterizan por dos cosas: el respeto mutuo y el dar y recibir recíprocamente. Este intercambio nos impide aislarnos en nuestro propio mundo. En esta enseñanza, el reverendo Rico Magnelli analiza el aislamiento a través de la Palabra: Eva a solas con el tentador en Génesis 3, Elías bajo el enebro convencido de que era el único que quedaba, Pedro retirándose de los gentiles en Antioquía por temor, y Pablo caminando solo hacia Asos y negándose a ser persuadido por Agabo y sus compañeros. El aislamiento nos priva de objetividad y conduce al egoísmo, la depresión, el miedo y la hipocresía. Hechos 2:42, Malaquías 3:16 y Hebreos 10:24 muestran la alternativa.
Transcripción
Dos características de una relación bíblica: respeto mutuo y reciprocidad.
Por favor, abran sus Biblias en el capítulo 2 de Hechos. Las relaciones bíblicas nos ayudan a encontrar el equilibrio en nuestras vidas, y vamos a ver cómo funciona esto. Las relaciones bíblicas se caracterizan por dos componentes básicos: el respeto mutuo y el dar y recibir. Necesitamos interactuar entre los hermanos.
El aislamiento conlleva la ausencia de interacción con los demás, y a menudo lo que sucede es que empezamos a imaginar cosas. Empezamos a especular. Empezamos a calcular y a construir nuestro propio pequeño mundo, que puede no ser fiel a la realidad.
Quizás uno de nuestros hermanos, hermanas, nuestra pareja o un amigo que nos apoya nos ayude a recuperar la sobriedad. Verán, estar a solas es bueno y necesario para relajarse, desconectar, reflexionar, ordenar nuestros pensamientos y orar, por ejemplo. Pero un aislamiento excesivo no es saludable.
Hechos 2:42: La iglesia del primer siglo continuó firme en comunión.
Buscar el apoyo de los demás es beneficioso para nuestro bienestar general, y podemos ver cómo comenzó la iglesia del primer siglo. No comenzaron aislados. Miren Hechos 2, versículo 42, y ellos (en plural) perseveraron en la doctrina de los apóstoles y en la comunión.
Continuaron. Perseveraron. Probablemente hubo obstáculos. Siempre habrá obstáculos en la vida, pero nos buscamos unos a otros porque es fundamental para nuestro bienestar espiritual. A veces, la gente piensa que la palabra "comunión" significa una reunión. Puede significar eso, pero simplemente significa lo que se comparte, y lo que se comparte en este contexto es la doctrina de los apóstoles, que consistía en enseñar sobre la crucifixión y la resurrección.
Y miren el resultado: al partir el pan y en oración, el temor o el respeto se apoderaron de cada alma. Ese es el ambiente propicio. Cuando se enseña la verdad sobre la crucifixión y la resurrección, ganamos respeto mutuo, y en ese respeto recíproco es donde se da y se recibe.
El intercambio, el diálogo sobre la verdad, no sobre lo negativo, sobre la verdad, y esto nos ayuda a mantener el equilibrio, para que no nos aislemos en nuestras mentes, en nuestro propio pequeño mundo.
Caminar digno de tu vocación en Efesios 4 significa caminar con equilibrio.
Por favor, lean el capítulo 4 de Efesios. Como hemos aprendido, Dios diseñó el cuerpo para funcionar, para cumplir propósitos y prestar servicios, ayudándonos unos a otros de forma interdependiente.
Aquí, en Efesios, capítulo 4, lo veremos de nuevo. Yo, pues, prisionero del Señor (versículo 1), os ruego que andéis como es digno de la vocación con que fuisteis llamados. Y la palabra «digno» podría entenderse como un equilibrio.
Caminas con equilibrio según ese llamado. ¿Y qué implica este caminar con equilibrio? Versículo 2: con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándome. No, dice soportándoos unos a otros, mutuamente y recíprocamente en amor, esforzándoos por mantener la unidad del espíritu y el vínculo de la paz.
Requiere esfuerzo buscarnos mutuamente. Ahora bien, todos estamos en lugares geográficos distintos, así que no estoy diciendo que nos mudemos todos juntos a una misma ciudad. No, eso no es lo que estoy diciendo.
Pero lo que quiero decir es que, en nuestra propia esfera de influencia, buscamos compartir con los demás. Porque podemos fortalecernos mutuamente. Podemos esforzarnos por mantener la unidad de espíritu y el vínculo de la paz.
Eva estaba aislada cuando llegó el tentador en Génesis 3.
Porque si no, nos aislaremos. Miren el Génesis. Volvamos al principio y veamos esto.
Ahora bien, no sabemos cuánto tiempo estuvieron allí Adán y Eva. Ciertamente, Adán fue el primero, y estuvo presente durante un tiempo, nombrando a los animales y realizando algunas actividades, y luego llegó Eva. No sabemos cuánto tiempo estuvieron allí. La Palabra no nos lo dice, así que no lo sabemos.
Pero una cosa que sí sabemos es que cuando sucede Génesis 3 y el tentador se acerca a ella, la serpiente, por así decirlo, no hay ninguna indicación de que Adán esté allí. Todo indica que ella está aislada. Está sola. Esto es muy interesante. Mira aquí.
Dice en el versículo 5 de Génesis 3: «Porque Dios sabe, dice el diablo, que el día que comáis de él, se os abrirán los ojos y seréis como dioses, conociendo el bien y el mal». Él estaba diciendo: «Oye, escucha, sé que Dios te dijo que no comieras del árbol del conocimiento del bien y del mal, pero lo que te digo es que en realidad no te está diciendo lo que va a pasar. Lo que va a pasar es que te convertirás en como Dios».
Qué interesante. Verás, cuando la gente se aísla, se deja influenciar por eso. Empiezan a considerarlo, y eso no es saludable.
Ahora bien, cuando Eva le cuenta esto a Adán, probablemente lo que Adán debería haber hecho es decir: «No, no vamos a hacer eso. Eso no va a funcionar». Pero desobedeció, ¿verdad? El versículo 6 dice: «Y cuando la mujer vio que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y que era deseable para alcanzar sabiduría, tomó de su fruto y comió; y también le dio a su marido, que estaba con ella, y él comió».
El aislamiento conduce a la pérdida de objetividad y al egoísmo.
Y ya sabemos lo que pasó después. Una calamidad para la humanidad. El aislamiento conlleva la pérdida de objetividad. Nos volvemos muy subjetivos. Todo gira en torno a ti, a mí, y nos lleva al egoísmo.
Eso es exactamente lo que ves aquí. Él la está tentando, el diablo la está tentando a ser egoísta con esto. Oye, esto va a ser, vas a ser como Dios.
Una analogía para conducir: moverse entre la visión general y los detalles.
Verán, la vida funciona como un verdadero equilibrio, una especie de movimiento fluido entre la objetividad y la subjetividad. La objetividad se refiere a la visión general y la subjetividad a la atención en los detalles. Permítanme darles una analogía, algo que todos hemos hecho.
Conducimos vehículos. Cuando conduces, probablemente lo haces sin pensarlo. Estás al volante y miras el tablero. Miras el velocímetro. Eso es subjetivo. Te fijas en ese detalle, pero no te quedas ahí porque no te haría bien.
Luego alzas la vista y ves la distancia y lo que está sucediendo. Ves la inmensidad y, a menudo, alternas entre ambas, la visión general y el detalle, la visión general y el detalle. Esa es una perspectiva más equilibrada.
Cuando nos dejamos llevar por la subjetividad, perdemos toda objetividad. A menudo, esto nos lleva a tomar decisiones egoístas que no nos benefician. Vean el caso de First Kings, por favor.
El aislamiento disuelve los lazos del Cuerpo de Cristo.
Primeros Reyes. Estamos viendo lo contrario de una vida equilibrada y a qué conduce. El aislamiento es una forma de obstaculizar nuestra convivencia.
Recientemente, la comunidad global se enfrentó a una epidemia. Muchos dicen que la epidemia tenía como objetivo controlar a la gente, pero espiritualmente, no se trataba de eso, porque el adversario ya lo controla. ¿Saben de qué se trataba? Se trataba de aislamiento. Se trataba de aislar a los cristianos. Así es.
Porque si aíslas a los cristianos, empiezas a disolver los lazos que conforman el cuerpo de Cristo. No puedes destruir el cuerpo de Cristo, pero empiezas a disolver esos lazos que nos unen como cuerpo y nos permiten dar y recibir unos a otros. Así es.
Elías bajo el enebro: aislamiento, depresión y desesperación
Muchos conocemos la historia de Elías y el Primer Libro de los Reyes. Elías hizo una obra muy poderosa en nombre de Dios y llegó un punto en que sintió que ya no podía más. Verán, el aislamiento puede llevar a la depresión. Puede llevar a la desesperación. Así es.
Miren, Elías ahora está huyendo para salvar su vida en el versículo cuatro de 1 Reyes 19, pero él mismo caminó un día entero por el desierto, bajó y se sentó bajo un enebro y pidió morir. ¿Era esa la voluntad de Dios? Absolutamente no. Y dijo: «Ya basta, Señor, quítame la vida, porque no soy mejor que mis padres».
Suena muy noble, pero eso no es lo que Dios quería. Verás, el aislamiento puede llevarnos a pensamientos desesperados. Puede sumirnos en la depresión cuando lo que realmente necesitamos es estar rodeados de personas que nos ayuden, nos quieran y nos digan la verdad.
Mira el versículo 10. Y dijo: Elías, he sentido un gran celo por el Señor Dios de los ejércitos, porque los hijos de Israel han abandonado tu pacto, han derribado tus altares y han matado a tus profetas a espada, y yo, solo yo, he quedado, y buscan mi vida para quitármela.
Solo yo quedo: La respuesta de Dios a los siete mil en Israel
¿Era cierto? Buscaban su vida, pero él dice: «Soy el único que queda». Sabemos que no es verdad. ¿Cuántas veces nos hemos sentido solos, aislados, cuando Dios nos dice que jamás nos abandonará?
Si él nunca nos va a dejar ni a abandonar, entonces nunca te dejará ni te abandonará, punto. Pero a veces necesitamos escuchar eso de otros hermanos y hermanas. A veces necesitamos que nos recuerden estas cosas porque todos podemos caer en la tentación.
Eva no era ninguna cualquiera. Era perfecta en todos los sentidos. No tenía un pasado que la despreocupara. Tampoco Adán. Y sin embargo, miren lo que llegó a ver. Elías no era ninguna cualquiera. Elías era un gran, gran profeta. Sin embargo, llega un punto en que está dispuesto a entregar su vida y cree que es el único que queda.
Miren el versículo 18. Dios dice: «Aún me he dejado en Israel 7,000, todos aquellos cuyas rodillas no se han doblado ante Baal y cuyas bocas no lo han besado». Y esa misma verdad sigue vigente hoy. No sé si son 7,000. Son muchos más.
A veces nos sentimos tan aislados porque es parte del engaño para que capitulemos, para que nos rindamos, para que nos entreguemos cuando estamos sentados a la diestra del trono de Dios. Exacto.
Pedro se retira de Antioquía: El aislamiento engendra miedo e hipocresía.
Miren Gálatas. Por favor, el capítulo 2. Pedro llega a Antioquía y se siente intimidado por algunos hermanos, cristianos judíos que venían de Jerusalén y predicaban la circuncisión, dando a entender que la obra de Cristo no era suficiente. Aún era necesario circuncidarse como enseñó Moisés en la ley.
Y Pablo habla con él sobre esto. Fíjense. Pedro se va a retraer y aislar.
Gálatas, capítulo 2, versículo 11. Pero cuando Pedro llegó a Antioquía, me opuse a él cara a cara porque era digno de reproche. Porque antes de que llegara ese hombre de parte de Santiago, es decir, los cristianos de Judea que predicaban el legalismo, comió con los gentiles, gente que no era cristiana ni de Israel. Pero cuando llegaron, se apartó y se separó por temor a ellos, que eran de la circuncisión. Se aisló.
¿Y qué vemos? Miedo. ¿Qué más vamos a ver? Versículo 13. Y los demás judíos hicieron lo mismo con él. Así que se llevó consigo a todo un grupo, de tal manera que Bernabé también se dejó llevar por su hipocresía. La palabra hipocresía es engaño. Si nos aislamos, caemos presa del miedo y la hipocresía.
Esto es diferente de lo que leemos en Hechos, capítulo 2, donde continuaron con la doctrina del apóstol y en comunión.
Justificados por la fe de Jesucristo, no por las obras de la ley.
Versículo 14. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del evangelio, le dije a Pedro delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como los judíos, ¿por qué obligas a los gentiles a vivir como los judíos? Entendimiento perfecto.
Les dices que hagan esto, pero tú no lo haces. Nosotros, que somos judíos de nacimiento y no pecadores de entre los gentiles, sabemos que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe en Jesucristo, que es su obra consumada. Incluso nosotros hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe en Cristo y no por las obras de la ley, porque por las obras de la ley nadie será justificado.
Por lo tanto, ninguna cantidad de obras ni ningún criterio legalista justificará a nadie, lo que básicamente significa que Dios te declara inocente. El aislamiento puede fomentar el miedo, la hipocresía y el favoritismo hacia los demás, donde uno se aísla en un pequeño grupo porque se siente cómodo con él, cuando en realidad eso no es lo mejor. Promueve la necesidad de trabajar para ser aceptado.
Eso es lo que puede provocar el aislamiento. Y Pedro no era un cualquiera. Bernabé tampoco. Pedro era un gran hombre, un gran hombre para Dios. Lo mismo ocurría con Bernabé. Así que, si le pudo pasar a Eva, si le pudo pasar a Elías, si le pudo pasar a Pedro, tal vez debamos prestar un poco de atención y no permitir que nos aislemos.
Ahora bien, repito, no estoy sugiriendo que todos se muden a una casa grande. No es eso lo que digo. Pero hay que trabajar, y yo tengo que trabajar para que todos compartamos en torno a la obra de Cristo.
La Biblia en el Mensaje sobre Gálatas 2: No somos justificados ante Dios por el cumplimiento de las reglas.
Mira Hechos 20. Si aún no te convence, ¿qué tal Pablo? Mientras lees ahí, quiero leerte la Biblia Mensaje de Gálatas 2, 15 y 16, mientras lees Hechos capítulo 20. Esta es la Biblia Mensaje, Gálatas 2, 15 y 16.
Nosotros, los judíos, sabemos que no tenemos ninguna ventaja de nacimiento sobre los pecadores no judíos. Sabemos muy bien que no somos justificados ante Dios por cumplir las reglas, sino solo por la fe personal, o por la fe personal en Jesucristo. ¿Cómo lo sabemos? Lo hemos intentado. Y tenemos el mejor sistema de reglas que el mundo jamás haya visto. Convencidos de que ningún ser humano puede agradar a Dios por sus propios méritos, creemos en Jesús como el Mesías para que seamos justificados ante Dios confiando en el Mesías, no por intentar ser buenos. ¡Oh, Dios mío! Es una de las mejores traducciones de esos versículos que he leído.
Pablo camina solo hacia Assos y va atado en el Espíritu.
Hechos, capítulo 20. Tras su gran éxito en Éfeso, Pablo decide ir a Jerusalén. Dios no quiere que vaya a Jerusalén porque allí hay problemas. En Hechos, capítulo 20, se encuentra de camino. Está en lo que hoy llamaríamos Turquía.
En el versículo 13, «Nos adelantamos a embarcar y navegamos hasta Asos, con la intención de recoger allí a Pablo, pues así lo había dispuesto, pensando en ir a pie». Ahora bien, este versículo indica que los creyentes que viajaban con Pablo iban a embarcar desde Asos, donde se encontraban, para rodear la península. Pablo decidió ir solo y caminar.
En barco, el viaje es de aproximadamente 50 kilómetros. A pie, son unos 21 kilómetros, lo que probablemente tomaría al menos siete horas si se camina por un camino llano. ¿Por qué decidió ir solo? No se especifica.
Sabemos lo que va a pasar. Miren el versículo 22. Entonces decide que va a ir a Jerusalén, y en el versículo 22 dice: Y he aquí, voy atado en el Espíritu.
Eso significa que el Espíritu no le permite ir. Dios le está diciendo: no vayas. ¿Te ha pasado alguna vez que Dios te está llamando al corazón para que no hagas algo o quizás incluso para que lo hagas? Pero aquí, está atado por el Espíritu. No se le permite. No es libre de ir. Mira.
A Jerusalén, sin saber lo que me sucederá allí, salvo que el Espíritu Santo, el Espíritu Santo, da testimonio en cada ciudad, diciendo que me esperan prisiones y aflicciones. En otras palabras, te esperan problemas. Versículo 24: Pero nada de esto me conmueve, ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, con tal de que acabe mi carrera con gozo y el ministerio que recibí del Señor Jesús para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios.
Bueno, suena genial, pero eso no es lo que Dios quería. Él dice que ya terminé, igual que Elías. Terminamos cuando Dios dice que terminamos. Y él obrará en nosotros hasta el día de Jesucristo o hasta que nos duermamos. De cualquier manera.
Así que Pablo quiere ir. Pablo vive en su propio mundo, con sus propios planes. Tiene sus propios intereses. El Espíritu ya le ha dicho, y la gente le está diciendo, que se avecinan problemas, que no vaya.
Agabo advierte a Pablo y Pablo no se deja convencer.
Bueno, ya conocemos el desenlace. Él sí se va. Miren Hechos 21, versículo 10.
Y mientras permanecíamos allí muchos días, bajó de Judea, adonde Pablo quiere ir, un profeta llamado Agabo. Y cuando llegó a donde estábamos, tomó el cinto de Pablo, que era una tira de tela que se ceñía a la cintura con la ropa suelta y fluida, y se ató las manos y los pies, y dijo: Así dice el Espíritu Santo, así atarán los judíos en Jerusalén al hombre que tiene este cinto y lo entregarán en manos de los gentiles.
Y cuando oímos estas cosas, estos son los compañeros de Pablo, estas son las personas con las que debería interactuar, a las que debería escuchar. El intercambio, el respeto mutuo. Miren esto.
Allí le rogaron que no subiera a Jerusalén. Entonces Pablo les respondió: «¿Por qué lloráis y me afligéis? Porque estoy dispuesto no solo a ser apresado, sino también a morir en Jerusalén por el nombre del Señor Jesús». Pero como no se dejaba convencer, cesamos, diciendo: «Hágase la voluntad del Señor».
En otras palabras, dejaron de decirle que no fuera a Jerusalén. Dejaron de decirle eso porque no les hacía caso. Esto es lo que provoca el aislamiento. Nos encerramos en nuestro propio mundo.
Pablo no quiso escuchar a Dios obrando en él y en otros para apartarlo de un desafío que era perfectamente evitable. Porque Pablo ni siquiera había escrito Efesios, Filipenses, Colosenses ni muchas otras epístolas. Pero Pablo pensó que era el fin para él. Pues bien, no lo era.
Verán, las relaciones bíblicas, basadas en el respeto mutuo fundamentado en la obra de Cristo, nos permiten dar y recibir. No se trata solo de dar, sino también de recibir. Porque Dios podría tener algo que decirnos, tal vez no lo estemos escuchando, o quizás ya nos lo haya dicho y necesitemos escucharlo de otra persona para que lo comprendamos mejor.
Malaquías 3:16: Dios presta atención cuando hablamos entre nosotros.
Concluyamos con el capítulo 10 de Hebreos. El aislamiento puede llevar a una vida desequilibrada, donde nos volvemos demasiado subjetivos, incluso egoístas, y perdemos la objetividad. Podemos deprimirnos, desesperarnos y magnificar nuestros propios problemas. El miedo y la hipocresía pueden infiltrarse, llevándonos a hacer el favor de los demás y a realizar obras para ser aceptados, cuando ya somos aceptados en Cristo Jesús. El aislamiento puede alejar a Dios de nuestras vidas si lo permitimos. Dios obra en nosotros y en los demás para guiarnos por un camino mejor.
Robin y yo estábamos enseñando esto en uno de nuestros estados del norte, y ella mencionó este versículo de Malaquías 3:16. Encajó tan bien cuando lo compartió que quise incluirlo aquí. Voy a leer Malaquías 3:16, no hace falta que busquen ahí, en la versión estándar inglesa.
Malaquías 3:16, entonces los que temían al Señor o lo respetaban hablaron entre sí. El Señor prestó atención y los escuchó, y se escribió un libro de memorias delante de él de los que temían al Señor o lo respetaban y honraban su nombre.
Lo que vemos aquí es que Dios identifica a aquellos que hablaban entre sí porque respetaban al Señor. Seguramente se animaban mutuamente, seguramente dialogaban unos con otros. Y Dios prestó atención a esas conversaciones. Creo que también presta atención a las nuestras.
Hebreos 10:24: Consideraos unos a otros para estimularos al amor y a las buenas obras.
Hebreos capítulo 10, porque ciertamente respetamos al Señor y estimamos su nombre. En Hebreos capítulo 10, versículo 24, y considerémonos unos a otros. Consideremos mutuamente los unos a los otros. La mejor manera de hacerlo es en persona cuando sea posible, para estimularnos al amor y a las buenas obras.
Nos fortalecemos mutuamente. Cuando estamos juntos, nos impulsamos unos a otros para que todos produzcamos amor y buenas obras. Las buenas obras son lo que hacemos con Dios, con su gracia.
No dejemos de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino animémonos unos a otros. Hay aliento y consuelo. Y mucho más al ver que se acerca el día. Y ese día se acerca. Y ese es el regreso de Cristo.
Las relaciones bíblicas nos ayudan a encontrar el equilibrio en nuestras vidas, ya que se basan en el respeto mutuo. El aislamiento excesivo no es necesariamente una buena práctica cristiana. Sin duda, hay momentos en que es apropiado. Pero buscar el contacto con los demás es saludable para nuestro bienestar general. Gracias.
Puntos Clave
- Las relaciones bíblicas se caracterizan por dos componentes básicos: el respeto mutuo y el dar y recibir recíprocamente, y ese intercambio es lo que nos mantiene en equilibrio.
- Hechos 2:42 muestra que la iglesia del primer siglo no comenzó aislada: la comunión significa lo que se comparte en común, y lo que compartían era la doctrina de los apóstoles sobre la crucifixión y la resurrección.
- Andar de manera digna de tu vocación, como se menciona en Efesios 4:1, implica un equilibrio, un caminar que incluye humildad, mansedumbre, paciencia y soportarse unos a otros con amor.
- El aislamiento conlleva la pérdida de objetividad y el egoísmo, tal como le sucedió a Eva cuando el tentador se le acercó en Génesis 3.
- Elías, solo bajo el enebro, pidió morir y dijo que era el único que quedaba, y Dios respondió que había dejado siete mil en Israel que no se habían postrado ante Baal.
- La retirada de Pedro en Antioquía demuestra lo que engendra el aislamiento: miedo, hipocresía y favoritismo hacia las personas. Por otro lado, la negativa de Pablo a dejarse persuadir por Agabo y sus propios compañeros muestra a un hombre que vive según sus propios intereses.
Preguntas frecuentes
¿Cuáles son los dos componentes de una relación bíblica?
Respeto mutuo y generosidad recíproca. El reverendo Rico Magnelli fundamenta ambos principios en Hechos 2:42, donde la iglesia del primer siglo se mantuvo firme en la doctrina de los apóstoles y en la comunión. La comunión se refiere a lo que se comparte, y lo que se compartía era la enseñanza de los apóstoles sobre la crucifixión y la resurrección. Cuando se enseña esta verdad, surge el respeto mutuo, y en ese respeto recíproco se da la generosidad.
¿Por qué el aislamiento es espiritualmente peligroso?
Debido al aislamiento, no recibimos información de los demás, por lo que comenzamos a imaginar cosas, a especular y a construir nuestro propio mundo, que puede no ser fiel a la realidad. El reverendo Rico Magnelli afirma que esto lleva a la pérdida de objetividad y al egoísmo, puede sumirnos en la depresión y la desesperación, y permite que el miedo, la hipocresía y el favoritismo se filtren, de modo que realizamos obras para obtener una aceptación que ya tenemos en Cristo Jesús.
¿Qué significa caminar de manera digna de tu vocación en Efesios 4:1?
El reverendo Rico Magnelli interpreta la palabra «digno» en el sentido de equilibrio: caminar con equilibrio conforme a ese llamado. Efesios 4:2 y 3 detallan lo que implica ese caminar equilibrado: toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándose unos a otros en amor, esforzándose por mantener la unidad del espíritu y el vínculo de la paz. Se requiere esfuerzo para buscarnos unos a otros dentro de nuestra propia esfera de influencia.
Referencias bíblicas
Hechos 2:42; Hechos 2:43; Efesios 4:1; Efesios 4:2; Efesios 4:3; Génesis 3:5; Génesis 3:6; 1 Reyes 19:4; 1 Reyes 19:10; 1 Reyes 19:18; Gálatas 2:11; Gálatas 2:12; Gálatas 2:13; Gálatas 2:14; Gálatas 2:15; Gálatas 2:16; Hechos 20:13; Hechos 20:22; Hechos 20:23; Hechos 20:24; Hechos 21:10; Hechos 21:11; Hechos 21:12; Hechos 21:13; Hechos 21:14; Malaquías 3:16; Hebreos 10:24; Hebreos 10:25
Este texto se elaboró a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.
