#2 Cronología de la esperanza

Resumen

Tras la reunión de la iglesia, la cronología se desarrolla en este orden: rebelión y plagas, revelación del maligno, regreso de Jesucristo como Rey de Reyes y Señor de Señores, un reinado de mil años, liberación del diablo y su posterior arrojamiento al lago de fuego, el juicio del gran trono blanco y, finalmente, cielos nuevos y tierra nueva. En la segunda parte de la serie de seminarios web «El Ancla del Alma», el reverendo Rico Magnelli recorre este orden a través de Apocalipsis, Mateo 24, 2 Tesalonicenses 2, 2 Pedro 3, Juan 5, Mateo 25 y Romanos 2, mostrando por qué la primera resurrección no es un juicio, por qué el trono blanco juzga las obras en lugar de la fe, y por qué el lago de fuego significa la no existencia en lugar del tormento.

Transcripción

Apocalipsis 1: Las cosas que deben suceder pronto.

Por favor, miren el capítulo uno del Apocalipsis. Apocalipsis capítulo uno. Analicemos con más detalle esta cronología para comprender mejor estas verdades.

Y de nuevo, algunas de estas verdades les resultarán familiares y otras nuevas, pero al considerarlas, recuerden que Dios tiene que mostrarles y ayudarlos a comprender, abrirles los ojos del entendimiento porque no hay nada negativo en su futuro. Nada que sea realmente alentador. En el primer versículo del libro de Apocalipsis, vemos esto señalado, capítulo uno, versículo uno.

La revelación de Jesucristo, que Dios le dio. Así que Dios se la dio a Jesucristo para mostrar a sus siervos las cosas que pronto han de suceder. Y la envió y se la dio a conocer por medio de su ángel a su siervo Juan.

Juan fue uno de los apóstoles que escribieron el libro del Apocalipsis, la primera, segunda y tercera epístola de Juan, también conocidas como el Evangelio de Juan. Ahora bien, permítanme hacer algunos comentarios sobre el libro del Apocalipsis. Sin duda, es un libro complejo y contiene mucho lenguaje figurado.

El lenguaje figurado en el Libro del Apocalipsis

Algunos ejemplos son más fáciles de entender, como cuando a Jesucristo se le llama cordero, algo que se menciona muchas veces en el libro del Apocalipsis. Esto subraya su naturaleza sacrificial y no violenta, propia de un cordero. Y, sin duda, explica por qué Dios debe vengarlo, pues ofreció su vida sin resistencia, aun teniendo a su disposición doce legiones de ángeles.

Se le llama cordero. Pero Jesucristo no es un cordero. En contraste con lo que se menciona en el libro del Apocalipsis, el maligno o anticristo, como se indica en 1 Juan 2:18, es descrito como una bestia.

En realidad no es una bestia, es una metáfora. Pero esta bestia se refiere a él como un animal salvaje, como una fiera. De hecho, en Apocalipsis 13 se le describe como un leopardo, un oso, un león o un dragón, aunque eso no significa que lo sea.

Pero todo esto nos ayuda a comprender que este individuo, el malvado, será brutal, feroz y salvaje. Se opone al Cordero y será la opción para quienes vivan después de la reunión de la iglesia. Se opone al Cordero.

El cordero y la bestia: una elección que la gente tendrá que hacer.

Tienes al cordero y tienes a la bestia, y la gente tendrá que elegir. Pero Dios lo expresa en términos figurados para ayudarnos a comprender. Ahora bien, el libro del Apocalipsis contiene temas que no siempre están en orden cronológico.

No lo son. Y pueden resumir grandes verdades y acontecimientos del pasado, algunos del presente y otros del futuro. El capítulo 12 del libro del Apocalipsis es un muy buen ejemplo de ello.

Cómo resume y enfatiza todos estos diferentes eventos. Tras la reunión de la iglesia, el cuerpo de Cristo, Jesucristo comienza una participación más directa en los asuntos de la tierra, lo cual se puede ver en los primeros tres capítulos con la forma en que aborda los problemas de las siete iglesias. Las referencias a los siete sellos que ningún hombre puede abrir.

Expresan los juicios proféticos de Dios, que no pueden revelarse sin Jesucristo porque él es la clave. Él es la clave para abrirlos y ejecutarlos en nombre de Dios. Hay referencias figuradas a las cuatro bestias.

Los cuatro seres vivos alrededor del trono

No se trata del mismo tipo de bestias. Simplemente son seres vivos. Eso es todo lo que significan.

Y estos seres vivientes están en medio del trono y alrededor del trono. Y muy probablemente representan la culminación de las misiones del Mesías, su cuádruple misión como rey, como se registra en el libro de Mateo; como siervo, como se registra en el libro de Marcos; como hijo del hombre, como se registra en Lucas; y como hijo de Dios, como se registra en Juan. Lo mismo ocurre con los caballos.

Se trata de juicios proféticos de Dios que Jesucristo ejecutará y llevará a cabo. Por lo tanto, contienen mucho lenguaje figurado y no siempre reflejan un orden cronológico paso a paso. Por eso debemos comprender quién es Jesucristo para empezar a entender su significado.

Dios es justo y debe rendir cuentas a todos.

Para comprender a Jesucristo, hay que empezar por Dios. Dios es justo y debe rendir cuentas. Por favor, lean Romanos, capítulo 11.

Dios es justo y, por eso, todos deben rendir cuentas. Esto se aplica específicamente a todos aquellos a quienes les ha otorgado el privilegio del libre albedrío. Los animales no tienen libre albedrío.

En el reino angélico, el hombre posee libre albedrío. Por lo tanto, deben rendir cuentas todos aquellos a quienes se les ha otorgado libre albedrío. El plan mesiánico de Dios contempla la primera venida de Jesucristo para salvar a la humanidad, y su segunda venida para corregir toda injusticia y recompensar todo bien, juzgando así al hombre y al ángel según corresponda.

Romanos 11: ¡Cuán insondables son sus juicios!

En Romanos, capítulo 11, encontramos una verdad fundamental que nos ayuda. Versículo 33: «¡Oh, la profundidad de las riquezas, de la sabiduría y del conocimiento de Dios! ¡Cuán insondables son sus juicios e inescrutables sus caminos! Porque ¿quién ha revelado la mente del Señor? ¿Quién ha sido su consejero?». En otras palabras, ¿a quién consulta Dios? A nadie.

¿O quién le dio primero para que se le devuelva? En otras palabras, ¿quién le prestó algo a Dios? ¿Quién le dio algo a Dios para que luego Dios tenga que pagarlo? No, todo comienza con Dios y termina con Dios. El versículo 36 es la gran verdad.

Porque de él, Dios, y por medio de él, Dios, y para él, Dios son todas las cosas a quien sea la gloria por siempre, amén. Dios debe reconciliar cada una de estas cuentas. Así es, para cada hombre en el reino angélico al que se le ha dado libre albedrío porque es justo.

Puede que no suceda en tu plazo ni en el mío. Sin duda, a veces nos gustaría que las cosas se resolvieran mucho más rápido, ¿verdad? Claro, pero todo sucede según el plan de Dios. Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.

Verdades y acontecimientos clave en la cronología de la esperanza

Pero es ahí donde reside una profunda satisfacción al presenciar tal injusticia. Esta cronología de la esperanza es algo que debemos considerar, pues contiene verdades y acontecimientos clave que nos ayudan a comprender. El primero es la congregación de la iglesia, el cuerpo de Cristo.

Pero se le llama el día de Cristo. Se le llama el regreso de Cristo. Después de esto, la rebelión que el hombre ha estado llevando a cabo se intensifica enormemente.

Se mencionan muchas plagas. Y entonces se revela el maligno, el Anticristo, aquel que se proclamará Dios. Jesús aparece como Rey de Reyes y Señor de Señores.

Y vence al maligno, lo arroja al lago de fuego, que no es literalmente un lago, sino una purificación final. El fuego purifica, el agua purifica lo externo, el fuego disuelve por completo. Es la purificación final.

El reinado de mil años y el gran trono blanco

Luego viene el reinado de mil años de Cristo con aquellos que tuvieron fe. El diablo es liberado después de los mil años porque está atado durante ese tiempo. Y luego el diablo es arrojado al lago de fuego.

Él no existe. Luego vendrán los juicios del gran trono blanco del futuro. Y la gente será juzgada según sus obras, no por la fe.

Y Jesucristo ejecutará ese juicio. Y la segunda muerte ocurre después de que alguien resucita para el juicio del gran trono blanco; esa es una de las opciones de vida. Y luego vendrán los nuevos cielos y la nueva tierra.

Mateo 24: Este evangelio del reino predicado en todo el mundo.

Analicemos esto un poco. Mateo 24, por favor. Veamos cómo se revela la identidad del maligno.

Mira, terremotos y rumores de guerras y guerras y todas estas cosas diferentes, pestilencias y hambrunas, y eso ha estado sucediendo por mucho tiempo. Pero este es un punto clave que Jesucristo hace, al igual que el apóstol Pablo. En Mateo 24, versículo 14, y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones.

Y entonces vendrá el fin. Bueno, en realidad a lo que se refiere es al siguiente versículo. Y entonces vendrá el fin cuando, pues, veáis la abominación desoladora.

¿Por qué aún no ha ocurrido la Abominación de la Desolación?

Cuando se revele el 666, el Anticristo, llegará el fin. Se le llama la abominación desoladora, de la que habló el profeta Daniel. El que lea esto, que se ponga en el lugar santo y entienda.

Y eso aún no ha sucedido. Sé que hay personas en la historia que dicen que encajan a la perfección. No, no, no, no es así.

Sin duda, a lo largo de la historia de la humanidad ha habido muchas personas crueles, odiosas y malvadas, pero ninguna como esta. Esta persona será completamente diferente a todas las demás. Este ser maligno dominará el mundo entero y lo controlará.

2 Tesalonicenses 2: El hombre de pecado al descubierto

En Segunda de Tesalonicenses, analizamos la apariencia del maligno. Esto es algo que leemos. Son puntos definitivos.

Segunda de Tesalonicenses, después de la reunión, el día de Cristo, versículo tres de Segunda de Tesalonicenses, que nadie os engañe de ninguna manera, porque ese día no vendrá sin que antes venga la apostasía, la rebelión, y que se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición. Esa es la abominación desoladora a la que Jesucristo se refirió, quien se opone y se exalta sobre todo lo que se llama Dios o que se adora, de tal manera que él, como Dios, se sienta en el templo de Dios, haciéndose pasar por Dios. ¿No os acordáis de que cuando estaba con vosotros os dije estas cosas?

Así que les está diciendo esto a estos nuevos cristianos. ¡Increíble! Y ahora ya saben qué lo está reteniendo o qué está retrasando este evento, para que él pueda ser revelado a su debido tiempo cuando Dios esté listo.

¿Qué oculta el misterio de la iniquidad?

Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción. Hay mucha maldad ya obrando, pero no ha alcanzado este nivel, ni lo hará hasta que la iglesia del cuerpo se haya congregado. Solo aquel que ahora la detiene, aquel que la frena, aquel que la frena, aquel que la frena, la detendrá hasta que sea quitado de en medio, y entonces se revelará el impío.

En 1 Juan 2:18, se le menciona como el anticristo. Hay muchos anticristos, en plural, pero la Biblia se refiere a uno solo. En Apocalipsis, se le describe como una bestia, como ya mencioné, enfatizando su brutalidad, ferocidad y salvajismo. Luego, al ser destruido, surge el Rey de reyes y Señor de señores.

Durante este tiempo, la primera resurrección, aquellos que por la fe serán vivificados y reinarán con Cristo durante mil años. Ya lo vimos. Pero cuando Jesús regrese como rey de reyes y Señor de señores, en Apocalipsis 19, fíjense, mucho habrá ocurrido hasta este punto.

Apocalipsis 19: El Rey de Reyes montado en un caballo blanco

Ha habido rebelión y rechazo a Dios durante todo este tiempo. Y luego ha habido personas que han decidido creer en Dios, aunque para su propio perjuicio físico. En Apocalipsis 19, Jesucristo regresa en un caballo blanco junto con los ejércitos del cielo en caballos blancos y habrá batalla. Y en el versículo 19 de Apocalipsis 19, vi a la bestia y a los reyes de la tierra y a sus ejércitos reunidos para hacer la guerra contra el que estaba sentado en el caballo y contra su ejército.

Y la bestia fue apresada junto con él, el falso profeta que había hecho milagros delante de él, con los cuales engañó a los que habían recibido la marca de la bestia y a los que adoraban su imagen. Ambos fueron arrojados vivos al lago de fuego con azufre. Así pues, el lago de fuego representa una purificación, una purificación final, porque eso es lo que hace el fuego.

Dios a menudo usa elementos físicos para explicar verdades espirituales. Y usa este lago de fuego para describir la purificación final. Luego viene el relato del diablo atado por mil años en Apocalipsis 20, versículo dos.

Apocalipsis 20: El diablo atado por mil años

Así que durante ese período de mil años, del que hablaremos en un segundo, el diablo no está involucrado. Todo ese mal ha sido eliminado por un tiempo durante esos mil años, asombroso. En Apocalipsis 20, versículo dos, y prendió al dragón, la serpiente antigua, que es el diablo y Satanás, y lo ató por mil años.

Entonces, Dios, durante este período de tiempo, permitirá que el cielo y la tierra actuales existan y que la gente viva durante esos mil años en los que Cristo reinará y muchos juzgarán con él a aquellos de fe sin la intervención del diablo. Eso es asombroso. Y muchas personas nacerán durante ese tiempo, pero aún tendrán libre albedrío y será su decisión qué hacer con él.

Pero los que tienen fe, miren el versículo cuatro. Y vi tronos, y se sentaron sobre ellos, y se les dio autoridad para juzgar. Y vi las almas de los que habían sido decapitados por el testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, los que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían recibido su marca en la frente ni en la mano.

Y vivieron y reinaron con Cristo mil años, y los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. La primera resurrección no es un juicio.

Por qué la primera resurrección no es un juicio

No hay indicios de que sea un juicio. Es una resurrección. Y dice: «Bendito y santo es el que participa de la primera resurrección».

Eso es bueno. En tales casos, la segunda muerte no tiene poder. La segunda muerte solo ocurre después de la resurrección durante los juicios del trono blanco.

Y es la conclusión definitiva, pero serán sacerdotes de Dios y de Cristo y reinarán con él mil años. Como ven, no hay indicios de que los libros estén abiertos. No hay indicios de que haya juicio alguno.

Vestimenta Blanca y los Veinticuatro Ancianos Alrededor del Trono

Se trata simplemente de la resurrección de aquellos que permanecieron en la fe, desde Abel hasta las personas que viven en estos tiempos difíciles, tal como se describe en el libro del Apocalipsis, conocido como el día del Señor. Así es. Y esta primera resurrección no parece concentrarse en un momento específico.

Como si todo sucediera de repente, pero en realidad se desarrolla a lo largo del día del Señor. Se menciona que muchas personas vestían túnicas o vestiduras blancas. Esto indica que han sido purificadas espiritualmente y aceptadas en la eternidad.

Así es. Es fantástico. Esto incluiría a los ancianos, esos 24 ancianos que rodean el trono vestidos con ropas blancas.

Lo más probable es que provengan de los ancianos, como se registra en Hebreos 11. Así que Dios considera que todo está bien. Y por alguna razón, antes de partir a la eternidad, Dios quiere restaurar las cosas a su estado original, tal como eran en la creación.

Satanás liberado para engañar a las naciones después de los mil años.

La expulsión del diablo y de todos sus hijos es una especie de purificación que dura mil años antes de que él siga adelante. Y permite que la gente tenga libre albedrío para elegir. Luego, al final de los mil años, el diablo es liberado de nuevo para engañar.

En Apocalipsis 20:7, se dice: «Cuando se cumplan mil años, Satanás será liberado de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro extremos de la tierra: Gog y Magog». Hay mucha especulación sobre el significado de estas dos referencias. No voy a entrar en detalles ahora.

Para reunirlos para la batalla. Eso significa que aún podrá convencer a la gente, aunque Cristo reine durante mil años, de que luchen contra nuestro Señor y Salvador Jesucristo y contra quienes lo apoyan. ¿No es asombroso? Su número es como la arena del mar.

Gog y Magog y el fuego que descendió del cielo

Hay muchísima gente. Subieron por toda la tierra y rodearon el campamento de los santos alrededor de la ciudad amada, y descendió fuego del cielo, enviado por Dios, y los consumió. Dios ya no tolera esto.

El fuego de Dios lo purifica todo. Y el diablo, versículo 10, que los engañaba, fue arrojado al lago de fuego y azufre, donde están la bestia y el falso profeta, y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos. Es decir, que han sido apartados de la presencia de Dios.

Han desaparecido. Han sido purificados. Se acabó.

El Gran Trono Blanco y el Pasaje del Cielo y la Tierra

Y vi un gran trono blanco. Esto se refiere al juicio y a aquel que se sentaba en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos. Esto es lo que sucede con el segundo cielo y la segunda tierra en los que ahora vivimos.

Mantén el dedo aquí y mira la segunda parte de Pedro. La segunda parte de Pedro lo describe maravillosamente. Verás, Dios no va a tomar nada de este segundo cielo y esta tierra para crear el tercer cielo y esta tierra.

Él va a crear cielos nuevos y tierra nueva, como dice Isaías 65. Y aquí, en la segunda epístola de Pedro, versículo 10, dice que el día del Señor vendrá como ladrón en la noche (no en el texto griego), en el cual los cielos desaparecerán con gran estruendo y los elementos se derretirán con fuego abrasador. La tierra y las obras que hay en ella serán quemadas.

2 Pedro 3: Cielos nuevos y tierra nueva en los cuales mora la justicia.

Dios no quiere que nada negativo que haya ocurrido en esta tierra nos acompañe al tercer cielo y a la tercera tierra. ¡Hablen de justicia! ¡Hablen de rendir cuentas!

Él simplemente lo borra todo, lo disuelve. Puesto que todas estas cosas han de ser disueltas, ¿qué clase de persona debéis ser? Santos en su conducta y piedad. Aguardando y apresurando la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendidos, serán disueltos y los elementos se derretirán con fuego abrasador.

Todo esto ocurre después del reinado de mil años, después de que el diablo fuera arrojado al lago de fuego, justo antes de los juicios del trono blanco. Sin embargo, según su promesa, esperamos cielos nuevos y tierra nueva donde mora la justicia. Allí están los cielos nuevos y la tierra nueva.

Los libros fueron abiertos: juzgados según sus obras

Pero entonces Dios ejecuta el juicio y será Jesucristo quien lo administre. Volviendo al Apocalipsis, vi a los muertos, grandes y pequeños. Nótese que los llama muertos.

Interesante. Me presenté ante Dios y se abrieron los libros. Se abrió otro libro, que es el libro de la vida.

Y los muertos fueron juzgados según lo que estaba escrito en los libros, ¿según qué? No según la fe, sino según sus obras. Y el mar entregó los muertos que estaban en él, y la muerte y el Hades entregaron los muertos que estaban en ellos. Y cada uno fue juzgado según sus obras.

Y la muerte y el infierno fueron lanzados al lago de fuego. Esta es la muerte segunda. Y todo el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.

Juan 5: Todo juicio encomendado al Hijo

No es para torturar ni atormentar, es la no existencia. Mira a Juan cinco, por favor, volveremos. Juan cinco.

Lo asombroso es que uno de los aspectos de Jesucristo como Hijo del Hombre es juzgar a su prójimo. Dios le otorga esa facultad. ¡Increíble!

Juan, capítulo cinco, versículo 19. Entonces Jesús les respondió: «De cierto, de cierto os digo: El hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al padre. Porque todo lo que el padre hace, también lo hace el hijo igualmente».

Porque el padre ama al hijo y le enseña todo lo que él mismo hace. Y le enseñará obras mayores que estas, para que os maravilléis. Y probablemente ya estéis maravillándoos.

Autoridad para ejecutar juicio porque es el Hijo del Hombre

Porque así como el padre resucita a los muertos y les da vida, así también el hijo da vida a quien quiere. Porque el padre no juzga a nadie, fíjense en esto, sino que ha dado todo juicio al hijo. Así es.

Que todos los hombres honren al hijo, así como honran al padre. El que no honra al hijo, no honra al padre que lo envió. Porque, al trabajar juntos, trabajan como uno solo.

No son lo mismo, pero funcionan como uno solo. De cierto, de cierto os digo: el que oye mi palabra y cree en el que me envió tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, sino que ha pasado de muerte a vida. Mirad, si creen, si creen en Dios, pasan a la vida.

De cierto os digo que la hora ya viene. Y ahora es cuando los muertos oirán la voz del Hijo de Dios, y los que la oigan vivirán. Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también le ha dado al Hijo tener vida en sí mismo, y le ha dado autoridad, mirad esto, para hacer justicia, por cuanto es Hijo de Hombre.

La resurrección de la vida y la resurrección de la condenación

El Hijo de Dios da la vida, el Hijo del Hombre ha de traer juicio. No os maravilléis de esto, porque viene la hora en que todos los que están en los sepulcros oirán su voz y saldrán; los que hicieron el bien, a resurrección de vida; y los que hicieron el mal, a resurrección de condenación. Yo mismo no puedo hacer nada.

Como oigo, juzgo, y mi juicio es justo porque no busco mi propia voluntad, sino la voluntad del Padre que me envió. ¿Cuánta confianza tiene Dios en Jesucristo para ejecutar este juicio? ¡Increíble! Miren a Mateo, por favor.

Pero a veces la gente piensa que esto se refiere a los cristianos. No es así, en absoluto. Se refiere a aquellos que han vivido sin fe.

Mateo 25: Separando las ovejas de las cabras

Mateo 25, fíjense bien en lo que dice. Mateo 25, versículo 31. Cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en el trono de su gloria.

Y delante de él se congregarán todas las naciones. No dice Israel, no dice el cristiano. Dice todas las naciones, eso significa toda la gente.

Y esto se refiere a los que vivieron sin fe. Y los separará unos de otros, como el pastor separó sus ovejas de sus cabras. Este es el juicio.

Y pondrá las ovejas a su derecha, y las cabras a su izquierda. Y luego sigues leyendo aquí y ves que hay obras involucradas. Entonces el rey dirá a los de su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo.

Tuve hambre y me diste carne: Las obras que Dios reconoce

Porque tuve hambre y me disteis de comer; tuve sed y me disteis de beber; fui forastero y me acogisteis.

Desnudo me vestisteis, enfermo me visitasteis, en la cárcel vinisteis a verme. Mirad cómo funciona todo esto. Dios reconoce esos actos de bondad en las personas.

Claro que sí. Entonces los justos le responderán: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te dimos de comer, o sediento y te dimos de beber? ¿Cuándo te vimos forastero y te acogimos, o desnudo y te vestimos? ¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte? Y el rey les responderá: En verdad os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis. Él es el Hijo del Hombre.

Romanos 2: Dios da a cada uno según sus obras.

Así es. Y luego viene el lado negativo. Miren Romanos, capítulo dos.

Romanos, capítulo dos, por favor. En Romanos, capítulo dos, versículo cinco, Pablo se dirige al incrédulo. Pero por tu dureza de corazón y tu impenitencia, guardas para ti mismo ira para el día de la ira y la revelación del justo juicio de Dios.

Se dirige al incrédulo, no al cristiano que dará a cada uno según sus obras. A quienes, con perseverancia y buenas obras, buscan gloria, honor e inmortalidad, les espera la vida eterna. Pero a quienes son contenciosos y no obedecen la verdad, sino la injusticia, les sobrevendrá la indignación, la ira, la tribulación y la angustia de todo hombre que haga mal al judío, primero al israelita, y también al gentil.

Así que no importa. Pero gloria, honor y paz a todo aquel que hace el bien primero al judío y también al gentil. Por lo tanto, no se trata de hablar con el cristiano, pues Dios no hace acepción de personas, sino que recompensa todo bien y corrige y resuelve todo mal.

Juzgados sin la ley y juzgados por la ley.

Porque todos los que pecaron sin la ley, sin la ley también perecerán; y todos los que pecaron bajo la ley, por la ley serán juzgados. Así que sus obras tendrán un criterio diferente para ser juzgadas.

Porque no son los oyentes de la ley los que son justificados ante Dios, sino los que la cumplen. ¿Y qué hay de aquella persona que nunca ha oído la palabra de Dios? Pues bien, ahí es donde sus obras, agradables a Dios, resultan ser muy significativas. Porque cuando los gentiles, que no tienen la ley, hacen por naturaleza lo que la ley exige, estos, al no tener la ley, son ley para sí mismos.

¡Guau! Eso demuestra la obra de la ley escrita en sus corazones. Eso es lo que Dios busca.

La obra de la ley escrita en sus corazones

Son esas obras aceptables ante él en el corazón del hombre. Su conciencia también da testimonio en sus pensamientos, mientras tanto acusándose o excusándose unos a otros en el día en que Dios juzgará los secretos de los hombres por medio de Jesucristo, según mi evangelio. Dios permitirá que Jesucristo, como Hijo del Hombre, separe las cabras de las ovejas.

Increíble. Esto no se refiere a los cristianos ni a quienes, por fe, creyeron en Dios a lo largo de los siglos. La primera resurrección no es un juicio.

Es una resurrección. ¡Increíble! Hay tantas verdades profundas aquí que desarrollaremos con más detalle en nuestros próximos seminarios web.

Por qué se nos da un cronograma para hacernos fuertes y estables.

Y estoy seguro de que les surgirán preguntas. A mí también me las he hecho. Y a muchos nos gustaría entenderlo mejor.

No con ningún propósito intelectual ni como un ejercicio académico para demostrar que sabemos más sobre esto y aquello. Eso no significa nada para quienes amamos a Dios como ustedes, sino para ayudarnos a ser fuertes y estables, para animarnos e inspirarnos en este tiempo de juicio humano y rebelión constante y descarada contra Dios. Así es.

Necesitamos una visión de esperanza. Y esa visión viene de Dios. Él nos da la sabiduría espiritual y el conocimiento revelado de Él.

Verás, porque la esperanza no es un evento aislado. Es para mostrarnos cómo actúa. Todo gira en torno a él.

Tres posibles maneras de obtener la vida eterna.

Siempre se trató de él. Hemos visto los beneficios y las expectativas de la esperanza. Hemos visto el engaño contra la esperanza.

Hay mucho de ello. Y hemos visto una línea de tiempo básica de esperanza para ayudarnos a comprender, para darnos el ánimo que necesitamos. Hay tres posibles maneras de obtener la vida eterna mediante la fe.

Y la gente lo ha estado haciendo desde los hijos de Adán. Creían en Dios y recibían buenas noticias de Él. Eso significa que daban un buen testimonio de su vida porque aspiraban a algo más allá de esta vida.

Lo vimos. Y luego, durante el período del Evangelio, vemos que cuando Jesucristo está en la tierra, un hombre en su último aliento va con Jesús. Y Jesús le dice: «Estarás conmigo en el paraíso».

El hombre creyó en Dios. Llamó a Jesús, mi Señor. Después de la reunión, quienes podían elegir creer o no en Dios, eso dependía de ellos.

Pero mediante la fe en Jesús, también recibirán la vida eterna. Así que aquellos que no tienen fe aún pueden recibir la vida eterna, pero tendrán que pasar por el juicio. Y eso es asombroso.

Reflexiones finales: Vivan libres en Cristo Jesús

Bueno, ha sido un verdadero placer y un privilegio. Y permítanme compartirles algunas reflexiones. Nuestra esperanza está puesta en nuestro futuro.

Debemos tener visión y expectativas positivas, no ser miopes ni dejarnos llevar por las influencias mundanas ni enredarnos en los asuntos de esta vida. No permitas que te suceda. Vive libre en Cristo Jesús.

Como saben, nuestro tiempo en la tierra es breve. Solo Dios puede mostrarles lo que necesitan saber sobre el futuro para brindarles estabilidad en un mundo inestable. Ansiosa y despreocupada expectativa sobre el futuro entre los profetas y expertos del fin del mundo.

Constantemente se les ocurre un nuevo escenario apocalíptico. Solo Dios puede brindar consuelo y aliento en medio del desaliento y la tragedia, ya sea cultural o personal. Solo Dios puede dar un propósito fijo y la firmeza para trabajar en el Señor, porque Él te revelará que ese trabajo no es en vano.

Un nuevo sistema de valores y una profunda satisfacción con la justicia.

No es en vano. No es inútil. No estás perdiendo el tiempo.

Solo Dios puede brindarnos una nueva vida en la que tú y yo tengamos un nuevo sistema de valores. Ya no medimos las cosas según los estándares del mundo. Tenemos un nuevo sistema de valores, eterno y celestial, en contraposición a todo lo terrenal y temporal.

Solo Dios puede infundir ese vigor renovado para congregarnos, sin importar lo que digan, piensen o hagan los demás, con el fin de promover el amor y las buenas obras entre nuestros hermanos. Y solo Dios puede brindar una profunda satisfacción de justicia, sabiendo que Él recompensará todo bien y corregirá todo mal sin excepción. Nadie, ni hombre ni ser angelical, quedará impune.

Fe, esperanza y amor: Elegir la esperanza sobre la desesperación

De hecho, hay un pasaje en la Biblia que dice que serán juzgados incluso por sus palabras. Así pues, consuelo, estabilidad y aliento, un propósito firme en la vida y el verdadero valor de la misma. Sabemos que la gente ha estado leyendo la Biblia durante miles de años en casi todos los idiomas y aún así pasan por alto esas sencillas verdades de fe, esperanza y amor.

En esta entrega de El Ancla del Alma, nos centramos en la esperanza. Una de esas tres grandes verdades de la vida que vence a su contraparte antagónica en el mundo, que la rodea y se esfuerza por sofocarla con una desesperación generalizada y desalentadora. No, no, eso no es para nosotros.

Nuestro desafío, al igual que el de nuestros hermanos de todas las confesiones cristianas y el de cada cristiano que vive hoy, es elegir sabiamente y actuar con convicción y esperanza, sin importar lo que otros digan, hagan o piensen. Esta verdad nos liberará de la esclavitud negativa que se está propagando en el mundo actual. Oraré por ustedes.

Oración final

Padre Celestial, bondadoso y amoroso, nos acercamos a ti como tus hijos con el corazón abierto. Ciertamente tenemos nuestras preguntas e inquietudes, y te agradecemos cómo abres los ojos de nuestro entendimiento y sigues inundando nuestros corazones con la luz de la esperanza de tu llamamiento y las riquezas de la gloria de la herencia en los santos. Oramos por cada persona que nos escucha, y por aquellos con quienes compartirán, para que puedas alcanzarlos con tu corazón lleno de bendición, aliento y fortaleza, y ser un ancla para sus almas mediante la esperanza que nos has dado.

Eso es poderoso, seguro y firme. Oramos por nuestro país, por todos los países y por quienes ocupan puestos de autoridad, para que se abran los ojos y tu pueblo tenga acceso a hablarles la verdad a estos hombres y mujeres, y para que sigas obrando liberación para cada persona que te busca, recompensándola con tu gracia, tu misericordia y tu paz. Y por esto, oramos en el nombre de Jesucristo, nuestro Señor y Salvador resucitado y que regresa.

Amén. Que Dios los bendiga. Gracias por acompañarnos.

Nos vemos la próxima vez.

Puntos Clave

• Dios es justo, por lo que todo debe ser juzgado, tanto para cada hombre como para cada ser del reino angélico al que se le otorgó libre albedrío. En la segunda venida, Dios corregirá todas las injusticias y recompensará todo lo bueno.
• El libro del Apocalipsis no está escrito en orden cronológico y utiliza un lenguaje figurado muy marcado: el cordero representa la naturaleza sacrificial de Cristo, la bestia representa la brutalidad del maligno y las cuatro bestias son simplemente seres vivientes alrededor del trono.
• El hombre de pecado aún no se ha revelado. Ninguna figura cruel de la historia encaja, porque este dominará y controlará el mundo entero, y no puede aparecer hasta que la iglesia del cuerpo se haya reunido.
• La primera resurrección es una resurrección, no un juicio. No se abren libros, la segunda muerte no tiene poder sobre quienes la padecen, y parece desarrollarse a lo largo del día del Señor en lugar de ocurrir de una sola vez.
• El gran trono blanco es donde los muertos son juzgados según sus obras, no según su fe, y el lago de fuego es una purificación final que significa la no existencia, no la tortura ni el tormento.
• Dios no se lleva nada de este cielo y de esta tierra al otro. Los disuelve y crea un cielo nuevo y una tierra nueva en los que mora la justicia.

Preguntas frecuentes

¿Cuál es el orden de los acontecimientos en la cronología bíblica de la esperanza?

Primero, la congregación de la iglesia, el cuerpo de Cristo, también llamado el día de Cristo y el regreso de Cristo. Luego, la rebelión se intensifica y se observan numerosas plagas. El maligno, el Anticristo, se revela. Jesús aparece como Rey de Reyes y Señor de Señores y lo derrota. Después, un reinado de mil años de Cristo, el diablo es liberado y arrojado al lago de fuego, los juicios del gran trono blanco, y finalmente, los nuevos cielos y la nueva tierra.

¿Es la primera resurrección un juicio?

No. Se trata simplemente de la resurrección de quienes permanecieron en la fe, desde Abel hasta el pueblo que vivió en el día del Señor. No hay indicios de que se abran libros ni de juicio alguno. Apocalipsis 20 llama bienaventurados y santos a quienes aparecen en él, y afirma que la segunda muerte no tiene poder sobre ellos. La segunda muerte solo ocurre después de la resurrección, durante los juicios del trono blanco.

¿Significa el lago de fuego tortura eterna?

No. El lago de fuego no es literalmente un lago, sino una purificación final, porque eso es lo que hace el fuego. El agua limpia lo externo, pero el fuego disuelve por completo. Cuando se dice que el diablo, la bestia y el falso profeta serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos, significa que han desaparecido de la presencia de Dios y han dejado de existir. No se trata de tortura ni tormento, sino de la inexistencia.

Referencias bíblicas

Apocalipsis 1:1; 1 Juan 2:18; Romanos 11:33; Romanos 11:36; Mateo 24:14; 2 Tesalonicenses 2:3; Apocalipsis 19:19; Apocalipsis 20:2; Apocalipsis 20:4; Apocalipsis 20:7; Apocalipsis 20:10; 2 Pedro 3:10; Juan 5:19; Mateo 25:31; Romanos 2:5

Este texto se elaboró ​​a partir del audio de la enseñanza. Por favor, verifique las referencias bíblicas con su propia Biblia.